蔣玉軍+趙遐

近幾年來，全國各地考場作文題，開放而靈活，大氣而穩(wěn)重，學生的表達也富于多樣化。許多優(yōu)秀的考場作文，或立意新穎，構思巧妙；或題材鮮活，表現(xiàn)獨特；或語言精美，內(nèi)蘊豐厚；或情真意摯，引發(fā)共鳴。透視、洞察、細究這幾年考場滿分作文，結合歷年考場作文閱卷的實踐，筆者淺悟出考場作文制勝四“秘籍”：

絕招一 另類的構思，沖擊閱卷者的神經(jīng)

黃庭堅云：“文章最忌隨人后?！币雽懗觥安浑S人后”的富有個性的作文，就要在思維方式上大膽求異，突破思維定勢，想人所未想，發(fā)人所未發(fā)。尤其是考場作文，大家應盡量運用新奇且底蘊豐厚的立意與構思，從而為作文塑造新形象，注入新內(nèi)涵，創(chuàng)設新意境，使讀者產(chǎn)生新感覺，獲得新體驗，觸發(fā)新感悟。然而，由于寫作訓練的導向以及自身思維定式的影響，在實際寫作中，面對一個文題或一則材料，大家的構思立意往往表現(xiàn)出令人吃驚的趨同化，如此便喪失了自我，缺失了個性，哪里還能給人“一枝獨秀”之感呢？

示例1：青瓷缸中戎戎水影，養(yǎng)的是清麗水仙；污泥塘里深深沼洼，養(yǎng)的是潔凈白蓮。倘若人品是哺育藝術的土壤，為何白蓮見不到泥土色，聞不見土壤氣？性情急徐固然可從字里行間略窺幾許，而人品一說，實難揣測。

“詩歌只與詩人有關的想法是反詩歌的?！瘪R爾克斯如是說。尤其到了革命時，藝術的種子似乎滿戰(zhàn)場撒播。猶記得鏗鏘的《馬賽曲》響徹巴黎，《自由引導人民》的畫作擎起戰(zhàn)旗，然而法國國歌作曲詞者魯熱，不過是個上尉，甚至在戰(zhàn)爭的后程抵觸革命，像個懦夫一樣度完余生；畫家德拉克洛瓦倒是“法國革命的種子”，自信勇敢，連素描的筆觸都不愿收斂，作品的格調趣味驚人地一致，可性情人品確是云泥之別，可見藝術，從不是人品忠實的鏡子。然而我想，作品之所以得以流傳，必有其唯一的批判標準。肥沃的黑土，美麗的紅壤乃至貧瘠的黃泥，因為一致的追求，都能生長出哺育人性的大麥、稻谷與青稞。

作品的格調趣味未必與人品一致，卻一定與內(nèi)心的追求吻合，國家危亡之時，懦夫魯熱的筆下也流淌出了“向前，向前，祖國的兒子”這般的字眼，而在浩瀚的宇宙真理面前，好與人計較、抬杠的牛頓才俯首為真理海邊拾貝的孩子；法律的殿堂前，口吃敏感的毛姆滔滔不絕，語帶機鋒；書法的恣意中，好順手偷人字畫的米芾瀟灑揮毫，盡是大家之風。

因為追求了共同的自由、真理與美，作品才被稱為藝術，而追求，從來不由人品決定，忠實于內(nèi)心的藝術家當然可以字如其人，言為心聲，而被茍且的生活壓彎了腰，被人性的陰暗絆住了腳，依然追求著正直與光明，不正是藝術最強烈痛苦的詩意嗎？

——《殊途同歸》

小作者確實敢于標新立異，竟然可以從藝術欣賞的視域探討人品多元化與作品內(nèi)容的關聯(lián)度，果斷地提出“作品的格調趣味未必與人品一致，卻一定與內(nèi)心的追求吻合”這一貌似矛盾實則統(tǒng)一的命題，的確如此，藝術家一生都在難以實現(xiàn)的格調與人品的一致中掙扎，而他們因為同樣高尚的追求覓得一致的歸途，作文觀點新穎而深刻，給閱卷老師留下了深刻的印象，從而獲得了高分。

示例2：那布滿歲月滄桑的手滑過我的腰際，畫出一個完美的弧度。老師傅凝神，對他的徒弟們道，這必將是景德鎮(zhèn)最美的一件瓷器。

接著，那滄桑而有力的手顫顫巍巍地在我光滑的身上刻下斑駁的紋案。如游龍走筆一般，矯健而又蒼勁。

一名年幼的孩子正趴在窗口好奇地盯著我。我朝他微笑。我將進入那窯窖接受爐火的重重考驗，而我的美麗也將令人稱贊不已。

……

那一瞬，我聽見絲絲縷縷的裂響在我周身響起，聽見老師傅生氣地拂袖而去：“頑童，你的好奇誤了它的美！”而后，是孩童的辯解，“陶瓷哭了。”然后的然后，我慢慢睜開疲憊的眼睛，世界上第一件薄絲云縷裂紋陶器便誕生了。

人們驚嘆于我的美麗。那交錯分布的裂紋，如絲如縷，縱橫阡陌，如同肆意流過的淚痕那般清晰可見。

我微笑，在陽光下展現(xiàn)我晶瑩剔透、水潤明凈般溫潤的身軀。我感謝那孩童的好奇心，是他的理解，他的單純，他的好奇，成就了我今世的驚嘆！

在一陣驚喜與稱贊聲中，我閉上眼睛。歷經(jīng)了千年，在這森然寂寞的博物館中延續(xù)著千年以前的夢。夢中一名孩童悄悄地打開窯門，看見我微笑的嘴角后驚呼。我望見他純澈的眼眸，那里靈動著兩個字——好奇。

——《好奇心》

這篇作文的構思非常新奇，小作者讓陶瓷的“淚珠”與孩童的“眼睛”相互映照，烈焰騰騰的“太陽”與冰清玉潔的“月亮”在生命的瞬間，在歷史的時空中實現(xiàn)了靈犀互啟的對話，令人心旌搖曳，欣賞到一幕創(chuàng)造美麗的夢幻般的詩劇，立意構思大膽，奇特，精妙！每一位閱卷者因這位考生超絕的構思與超脫的語言而拍案叫絕。

絕招二 獨到的選材，刷新你塵封的記憶

清代名家趙翼云：“詩文隨世運，無日不趨新?！笨紙鲎魑臅r，選例論證要敢用新材料，防止趨熟化。寫作文最忌陳詞濫調、老生常談了：寫到好人好事，便是雷鋒；寫到子女教育，就是“孟母三遷”“岳母刻字”“孔融讓梨”；寫到愛國主義，少不了舉一身正氣的文天祥、抵制鴉片的林則徐；一談起學習勤奮，就是張海迪、華羅庚、愛迪生、愛因斯坦、居里夫人等。這些熟例你用我用，陳陳相因，毫無新意，令人生厭。詩文貴在創(chuàng)新，選例除了追求恰當、典型以外，還必須力求獨到新穎，舍棄熟例，選用令讀者眼睛一亮、怦然心動的新例，往往會收到意想不到的效果。

示例1：魚與熊掌不可兼得，要先“舍”而后“得”，樹的智慧在于舍得。如果大樹吝嗇自己甜美的果實，不肯分給鳥獸，那么它永遠不能到達遠方去看這世界。就像壁虎，如果在危急關頭它不舍得自己的尾巴，便無法得到自由與新生。而沙礫，因為懂得放棄自己的棱角、舍棄暫時的光明，才得以于蚌殼中蛻變?yōu)檎渲椤Ｖ腔鄣拇髽涠蒙釛?，于是它的種子隨飛禽走獸來到了世界各地。智者若樹，懂得舍棄。

……

“呼山不來，我去就山”，樹的智慧在于變通。然而我們的生活中卻有許多人不知變通，只知愚蠢地一條胡同走到底。就像許多家長為了讓自己的孩子優(yōu)秀，不顧孩子的實際情況，盲目地要求他們考好、讀好大學。于是易中天先生批評道：龍，怪獸也；器，器材也；材，木材也?，F(xiàn)在的家長讓孩子成為怪獸、器材、木材，就是不成人。這么說也許過于絕對，但不可否認的是，只把“好分數(shù)好大學”作為評價孩子的唯一標準，確實有些病態(tài)了。正如奧斯卡·王爾德所說，成為你自己，因為別的都有人做了。我們不必將自己禁錮在一條模仿他人的路上，而應綻放自己的芬芳，成為最好的自己。智慧的樹雖然沒有翅膀飛翔，沒有腳奔跑，但它知道變通，同樣到達了世界每一個角落。智者若樹，知道變通。

就連三毛也曾說：“如果有來生，要做一棵樹。一半在土里安詳，一半在風里張揚。”樹的智慧可讓我們仔細品，然后便有思維的禮花在腦海中綻放。

——《智者若樹》

小作者引用了19世紀出生在英國的最偉大的作家與藝術家之一奧斯卡·王爾德的名言來進行論證，平常我們運用得不是很多，且用到這里說服力相當強；還引用了著名作家三毛的名言來強化觀點——樹的智慧讓思維的禮花在腦海中綻放。因此，這位考生能從歷史中攝取哲理性的語言，體現(xiàn)素材的“真”，選材鮮活，典型。品咂著這些富有哲理性的語言，感受著令人怦然心動的獨到論據(jù)，著實是一種享受。這樣的作文，不得高分才怪呢。

示例2：我們的社會，需要“老王”們用精妙的技藝增添精致，需要“小劉”們用精湛的藝術增加精彩。但若沒有了“大李”們對學術的潛心研究，我們就很可能被禁錮在當代截面上，難以博古通今，繼往開來。我們的國家，亦可能失去創(chuàng)新帶來的無限發(fā)展動力與潛力。大李依靠篤學敏思，矢志創(chuàng)新的精神繼承前輩的學問，尋得生命科學的奧秘，無愧于先人，造福于后世，這樣的人，又怎能不具風采？

盡管，大李潛心鉆研學術，可能無暇修飾外貌，難以兼顧家庭，但他極為豐富的內(nèi)涵尤為珍貴；盡管，高端的學術研究看似與普通民眾的日常生活關系甚微，但我們的生活定會因為大李們的付出而得到積極的改變，我們的后代，人類的未來，也會因此受益。

宋儒張載“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”的歷史責任感與文化性格在大李的身上得到了傳承；袁隆平以及“兩彈一星”研制專家們的科學精神亦在大李身上得到彰顯。大李用努力與拼搏，用理想與信念，用堅守與堅持，用熱愛與熱情走出了一條極具價值的科研人生之路。這樣的人，自然熠熠閃光；這樣的人生，注定風采無限！

從時間的長河來看，每個人的存在不過是極短暫的一瞬；以宇宙為疆，光明也不過是局促的一隅。但是，人之為人的偉大，就在于我們可以依靠無限的創(chuàng)造與熱愛，探索生命的奧秘與科學的精彩，超越時間與生命的界限，為后世留下無限的財富。大李潛心學術，他的人生極具風采！

我愿如大李，潛心于學術，造福于未來！

——《潛心于學術，造福于未來》

小作者說宋儒張載“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”的歷史責任感與文化性格在大李的身上得到了傳承，也通過科學家袁隆平以及“兩彈一星”研制專家們的科學精神亦在大李身上得到彰顯這一事實，來凸顯其獨到的選材特色及典型的事例安排，充分表明只有獨到的選材才可以助你一臂之力，才能幫你架設好通向成功之橋梁。

絕招三 真摯的情感，觸動閱卷者那柔軟的內(nèi)心

借至誠之心寫至情之文，找回考生作文的“靈魂”——“我”，乃作文之真諦。近年來作文命題的開放與創(chuàng)新，確實給考場作文帶來了新氣象；另一方面，負面影響也日漸突出，考生或胡編亂造，或尋章摘句，或無病呻吟，“寫作大全”“優(yōu)秀作文選”和各種通俗文學刊物成了他們寫作的“源泉”，于是，鮮明的人文性枯萎了，鮮活的個性凋零了，把神圣莊嚴的考場作文當成了隨意涂抹和沒有靈魂的文字游戲，使作文淪落為描摹人云亦云的“五彩斑斕”，或捕捉某種曇花一現(xiàn)的“光怪陸離”。真實的情感，是解決這一問題的良藥，只有如此，才能使得寫作的本源回歸。

示例1：老爹并不是我的親爹，之所以這么稱呼他，純粹是為了與我那親生老爸加以分辨。

老爹是做桿秤的。一手老繭可見他技藝之精湛。沒錯，老爹已經(jīng)出師四十年了。

老爹是拜師學藝的，聽說這做桿秤的是一戶姓胡的人家。本來是不外傳的，可是到了這一代卻突然沒有了接班的人，只好收下了老爹和蔣叔。他們兩個人性格完全不同，老爹呆板甚至有些迂腐，而蔣叔卻對人曲意逢迎。

他倆出師之后，在這一條馬路兩邊各自開了一家秤店。一開始兩家的生意都紅紅火火的，可是日子一久，老爹的店面日趨冷清，凄涼，那褪了色的招牌即使擋在路上也無人問津。

一日，老爹看不下如此冷清的店鋪，便關了門，信步走到蔣叔的店鋪。進店一看，可謂人氣興旺?。湫露瞩r亮的招牌，更是讓老爹心里一揪，既疑惑又羨慕。

老爹就待在蔣叔家，一直到很晚，蔣叔的店才平靜下來。他倆在后院里擺上一桌酒菜，邊吃邊聊。老爹有點羞澀地問：“師兄，你說我家店鋪為啥那么冷清，眼瞅著就要關門大吉了，你的店，怎的就忙得不可開交？”說完，老爹嘆了口氣，點了支煙，又給擰滅了。

蔣叔笑笑說：“你怎么就這般榆木腦袋呢？都說顧客是上帝，上帝叫你給他的秤少一兩。你不能給他多一錢。你聽他的，照做便是了。嗬，想起來了，有個大商家叫我出五十桿缺二兩的秤，要不我分你一半生意？”

老爹聽完，什么都沒說，默默地喝完酒，朝蔣叔擺擺手：“那五十桿秤，你自己做！”

——《“老爹”的智慧》

由以上片段可以看出，這篇作文最重要的特色是沉穩(wěn)冷靜的視角與真摯的情感，能使我們理性而理智地看待和處理某些事情，讓“誠信”真正落到實處，讓善舉不會傷害別人的自尊，不會燙傷別人的肉體和心靈。作文所敘的事是最近現(xiàn)實生活中剛剛發(fā)生或正在發(fā)生的事，人們就很容易將作者的推斷和自己的認識進行對比、印證、思考和分析，很容易產(chǎn)生共鳴，這就是真情收到的預期效果。小作者能客觀而富有情感地表達自己對“老爹”的尊敬，這就是真情的力量！

示例2：昨日之時，你教我草長鶯飛，細雨朦朧。

今日之時，我教你細數(shù)花名，測天看云。

仍記得小時候，父母外出，外婆你總是在鄉(xiāng)下帶著我忙農(nóng)活。正當夏時，天氣炎熱，忽然一場大雨，你放下農(nóng)活，笑瞇瞇地對趴在床板上的我說：“囡囡，熱了吧？走，外婆帶你涼快去。”我一個激靈，魚躍而起。外婆打著把破舊的傘，把我舉到肩上便出了門。外婆所說的“納涼好去處”竟是村里的一片蓮藕地。地是小方的淺池塘，有一間破木屋，我們進去時已濕了身，外婆順手摘了片荷葉搭在我的頭上，淡淡的荷香，仿佛我就是荷花欲開時剛醒來的花仙子，我離荷塘多么近??！大雨沖刷了盛夏的暑氣，連人身上的毛孔都是清涼的，溢著花香的。

荷花淡淡開，在風雨中舒展姿態(tài)，綠色的裙擺隨風揚起。我偎依在你懷里，輕輕地問道：“外婆，為什么下雨了就會涼快？為什么荷花夏天開？為什么……”“哎喲，可問怕外婆了！外婆哪里知道這些，外婆只曉得看看天，就知道明天下不下雨?！薄澳呛筇炷兀蠛筇炷?？”我追著問，你捏了捏我的小臉，說：“那要等囡囡長大后才能教外婆了。”我心中略有惆悵，這片荷塘已離我有些遠了。

——《帶您去看花海》

作文片段屬于典型的“我”的回歸，人文合一，“感情真摯”扭轉了編造作文的文風，將外婆對“我”的愛描寫得非常真實，細膩，讀后讓人備感親切，因此平素我們不論看書、聽課還是與人交往，都會有迸射自己感情的突發(fā)點，或讓你高興，或讓你激動，或讓你悲愴，或讓你厭惡，或讓你憤怒……我們應該將這些復雜而真實的情感悄悄珍藏起來，到了考場上，再去粗取精、去偽存真，更完美、更生動地凸現(xiàn)出來，此即古人所稱道的“為情造文”。

絕招四 靈動的語言，洗凈迷茫之鉛華

中學生在平時的寫作實踐中不注意錘煉自己的語言，故寫出來的作文語言貧乏、干癟。語言一本正經(jīng)，四平八穩(wěn)，或老成拘謹，枯燥無味；或矯揉造作，空話套話，表情達意，失去個性。因此，追求語言靈動獨特，是考場作文制勝的重要條件。靈動之語言絕非人云亦云，拾人牙慧，而是“詞必己出”，“務去陳言”（韓愈語）。賈平凹的散文《延川城》寫道：“這個地方花朵是太少了，顏色全被女人占去；石頭是太少了，堅強全被男人占去；土地是太貧瘠了，內(nèi)容全被棗兒占去；樹木是太枯瘦了，豐滿全被羊肉占去?！庇幸獠粡恼婷鑼懷哟ㄅ院湍行缘奶卣髋c物產(chǎn)風情，而是以花朵、石頭、土地、樹木來反襯，這樣的表達就很新鮮靈動，不落窠臼，讀后令人拍案。

示例1：你以一帶罪之身，化身為綿綿細雨，無聲無息地滋潤著嶺南萬物。在你身后是一個但求無愧于心的靈魂，是祖國邊陲的一抹綠意，細雨濕衣看不見，浸潤萬物顯芳華。

“一紙詔書，漢匈和親”，令多少后宮佳麗聽此凋朱顏，只有你——柔弱而美麗的昭君，毅然擔起了保家衛(wèi)國的重擔。

別長安，出潼關，江南再難見。站在明月初升的祁連山上，你無怨無悔地將抱著琵琶的如花身影投向大漠，許下誓言：愿保漢匈百年好，直至“獨留青冢向黃昏”。

你將韶華容顏，化身為飄零的花瓣，散落于大漠沙塵中，以寬容的大愛庇護著天下蒼生，在你身后是一片手足和睦、國泰民安的景象，是大漠中一曲曠遠的胡笳音，閑花落地聽無聲，化作春泥更護花。

世間萬物便是在這種循環(huán)往復中生生不息，繁衍萬代。片言居要，百意燭照。細雨雖然渺小而無形，但它在滋潤萬物的過程中被吸引，得到了永生；閑花在落地之后雖淡去了雍容華貴，但卻在化作春泥更護花的奉獻中得到了重生。

愿生命的大河生生不息，愿人生的鮮花常開不敗。

——《雨潤萬物，馨香滿天》

這里，評述歷史人物，文辭凄婉，更有贊嘆，令人心扉顫動?！氨Ｐl(wèi)國家”的昭君那撼古動今的壯麗之舉，“閑花落地……更護花”這一贊頌之辭與上述“細雨”人物柳子厚的贊語“細雨濕衣……顯芳華”相呼應，既是對材料中原詩句的巧妙化用，又是小作者情動于衷的抒寫，感人肺腑。文辭簡練，順理成章，揭示哲理，意蘊無窮。

示例2：時間在流逝。春，匆匆路過，未帶一袖清風，未留一抹云煙。像童時河邊玩耍，踩在沙灘的腳丫轉身被河水重新填埋；像幼年隨地撒尿，印在地板上的水跡回眸間便被蒸成水汽；像少年湖邊嬉戲，留在水面的漣漪被湖水吞噬抹去；像如今的昨天，剩下的回憶一夜變成空白，一絲不留地隨時光消失在漆黑的夜晚，抓不住，喚不回。

曾徹夜哭訴被時間拋棄的委屈，卻只有大雁的哀號傳回；曾整日怒吼被時間丟下的不滿，卻只有知了的尖叫響應。可能只能一人獨自承受這失去的痛苦，抑或只有自己承擔不得不拋棄的無奈。然而，坎太深，縫又太寬，這一殘酷的現(xiàn)實唯一帶來的就是對白駒過隙的深刻體會和對寸寸光陰的感受。當釋懷，當放開，或許一切仍在。

春天，希望仍在，雖然歲暮陰陽催短景；夏天，激情仍在，雖然門前流水尚能西；秋天，果實仍在，雖然一蓑煙雨任平生；冬天，憧憬仍在，雖然天涯霜雪霽寒宵。沒有什么離開，雖然時光很快；沒有什么不在，雖然流水逝去很快。該做的不是閑梳妝，獨倚窗，徒增愁容，徒添哀傷，而應趁艷陽，霸占山頭，開懷暢飲，放聲歌唱！

——《時間在流逝》

小作者將我們帶入了一個詩與畫相融合的美妙境界，詩意蕩漾，情韻無窮，特別是語言給人以超強的立體感，熔鑄了諸多的神思與妙想，詩詞名句信手拈來，天然渾成，熔敘述、議論、抒情于一爐，使作文片段既情味十足，又文采飛揚。

示例3：北京的香山就是一個小小的自然圈，秋天的它是那么的美，如同一處火的海洋。走進其中，就如走進自然。

走在香山的林間小道上，踩著落葉，吱吱作響，微風吹動，一片片綠的、黃的、紅的樹葉輕飄飄地散落，帶著自然的清新味道蔓延在人們的嗅覺之中。香山的土地是那么的柔軟，踩上去如同踩在一塊海綿上，時不時浸出一點水來，使鞋子沾滿泥土的氣息。落葉鋪在地上，形成一道火紅的小徑，待秋天一過，它們化為養(yǎng)料，化作春泥，使香山的樹長得更加茂盛，也讓這里的風景更加美麗。

茂盛的樹上有鳥類鳴叫，婉轉的歌聲猶如天籟之音，引得我們幻想這些鳥類的模樣，它們的樣子肯定是極可愛的吧！當一只不知名的鳥兒從一處枝頭撲棱撲棱地飛向空中，帶著自己的希望向天邊飛去時，我知道了自然的神奇，是鳥兒帶我走進香山的自然。

秋天的香山，美的是這里的樹，紅中夾帶著黃與綠，錯落有致，樹的根須向地下垂直蔓延，言說著它們的年齡以及經(jīng)歷過的滄桑。這里的樹我大多叫不上名字，但又何必去刨根問底呢？我們是來親近自然的，而不是來辨別自然的，自然這么美，為什么不多去體驗呢？這火紅的樹葉飄散是否會讓你想起“霜葉紅于二月花”？這里美麗的景象是否會讓你“停車坐愛楓林晚”呢？自然啊，你為何這么美？讓我站在香山上為你駐足！

——《走進香山之中》

作文片段具體生動地描寫了香山的紅葉、鳥語、樹木等美麗的景物，烘托出香山叢林怡人心脾的清新氣息。考生從頭至尾都在用視覺、聽覺、嗅覺、觸覺、心靈去感知香山這個小小的生態(tài)圖。立體式的語言，熔鑄了小作者的神思和妙想，聯(lián)想、想象非常豐富，富有詩情畫意，值得“點贊”，為作文制勝奠定了堅實的基礎。