◎文·圖/山西·荊衛(wèi)定

黃河民俗扎馬角

◎文·圖/山西·荊衛(wèi)定

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在山西省臨猗縣黃河岸邊的南趙村一帶,至今流傳著一種古老的民俗——扎馬角。筆者曾于前兩年在南百底村和安昌村拍攝了這個(gè)帶有神秘色彩的春節(jié)民俗活動(dòng)。在和村民的交談中,大家對(duì)此活動(dòng)各有說(shuō)法,但都肯定地說(shuō),這項(xiàng)活動(dòng)源于古代的祈雨儀式。周照明老人是這樣講述的：古代在黃河邊居住的先人，每到大旱之年便舉行求雨儀式,首先在村中找一個(gè)屬龍之人（意為龍王）,將其滿身捆綁鐵鏈（怕其逃跑）,在數(shù)十個(gè)光膀赤腳嘴插鐵釬（扮馬的角色）人的押送下來(lái)到黃河邊上取水,將水盛在插有柳條的瓶樣器皿內(nèi),扮做馬角的人手揮長(zhǎng)鞭將龍人護(hù)送回村中的廟里,再將裝滿水的瓶子供奉于觀音像前,以求天降甘霖。因古人對(duì)大自然的認(rèn)識(shí)有限,往往在回村的路上可能遇到頭戴帽子之人，認(rèn)為有避雨之嫌，對(duì)求雨不太吉利，就讓扮演馬角之人揮鞭驅(qū)趕。有時(shí)候求雨時(shí)兩個(gè)村可能路遇,所以扮馬角嘴插鐵釬以示威,顯示其強(qiáng)悍勇猛,并以此感動(dòng)上天。這項(xiàng)祈雨時(shí)舉行的祭祀儀式，隨著社會(huì)的發(fā)展逐漸演變，現(xiàn)在已經(jīng)成為黃河岸邊春節(jié)時(shí)的一種群眾活動(dòng),人們以此歡度春節(jié),讓馬角鞭打人以求打掉邪氣,福佑百姓。

扎馬角活動(dòng)分為上馬、跑馬、下馬三部分?！吧像R”指漢子們用筷子粗細(xì)的鋼釬從臉部穿過(guò)，成為“馬角神”。馬角們頭裹黃巾，胸纏紅布，臉上涂有紅色顏料，形象兇惡。“跑馬”為“馬角神”邁著馬步，邊奔跑邊用麻鞭抽打眾人，村民們爭(zhēng)先恐后去挑逗馬角用鞭子抽打自己，以求驅(qū)趕邪氣、晦氣，祈求來(lái)年事事順心?，F(xiàn)在也有家里蓋了新房，或是生了小孩，或者想來(lái)年保平安的鄉(xiāng)鄰，為取興頭、沾喜氣，爭(zhēng)相要求“扎馬角”一行人進(jìn)家入戶“踩院子”，給小孩“披花紅”。“下馬”指活動(dòng)結(jié)束，“馬角神”們拔掉釬子，對(duì)傷口稍作處理，據(jù)說(shuō)，三四天就會(huì)愈合。整個(gè)表演將黃河沿岸人民的彪悍民風(fēng)體現(xiàn)得淋漓盡致。

馬角們開(kāi)始走街進(jìn)戶的時(shí)候，村民已經(jīng)做好各種準(zhǔn)備。村民在馬角踩院子前，要祭拜天地神靈，擺放好鞭炮禮花，桌上祭拜的供品是在踩完院子后全部讓馬角們享用的，踩完“院子”后，主人一般都會(huì)給馬角們披紅，答謝他們。馬角們走街串戶，肆意揮舞著鞭子，打的人威武得意，被打的人高興幸福，圍觀的人更是群情激動(dòng)，歡叫聲不絕于耳。

“扎馬角”這一古老民俗體現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝说亩嘣叛觯哂袑氋F的文化價(jià)值，但因其裝扮時(shí)的血腥，有人認(rèn)為“不文明”，應(yīng)該被廢除。但當(dāng)?shù)卮迕裾J(rèn)為，“馬角”代表著勇敢和吉祥。一些歷史研究者認(rèn)為，“扎馬角”有上千年的歷史，已成為當(dāng)?shù)厝罕娨豁?xiàng)民俗活動(dòng)，不能全部否定，應(yīng)改良形式后進(jìn)行推廣，使其更加符合現(xiàn)代人的審美習(xí)慣。