文/ 陳友望
一茅當(dāng)先
——悠閑歲月"大"有可"為"
文/ 陳友望
茅大為
近幾年,他的印章總是嘉德篆刻藝術(shù)拍賣的一號(hào)拍品,時(shí)人譽(yù)為拍賣中的“一茅當(dāng)先”。他編輯了一本自詡為“三無(wú)產(chǎn)品”的個(gè)人印譜,無(wú)書(shū)號(hào)、無(wú)出版社、無(wú)鄉(xiāng)黨名家序跋,只為以真實(shí)作品集結(jié)自己多年的真實(shí)思想、真實(shí)水平、真實(shí)探索。他為人爽直,古稀之年仍以“老頑童”“老憤青”之名笑傲江湖,直抒胸懷,自謂衰年開(kāi)竅,老而彌樂(lè)。
茅大為在吳山銘樓有著自己的工作室,走進(jìn)清雅閑適的房間,藝文書(shū)籍,紅木家具,古硯奇石,銀壺玉杯,盈架環(huán)列,自書(shū)“平常心”橫幅懸于門墻,趙古泥刻的“游戲三昧”印拓則放大懸貼在落地窗上,康有為、沙孟海等名人書(shū)畫(huà)充盈房間。“古稀之年,有此陋室,面對(duì)吳山,沐浴天風(fēng),刻章、書(shū)畫(huà)、鑒藏,悟游戲三昧,會(huì)同道朋友,不亦樂(lè)乎!”
我們走進(jìn)去的時(shí)候,茅大為正戴著兩副眼鏡,為朋友刻兩方印,一為陰刻,一為陽(yáng)刻?!澳昙o(jì)大了有些老花,刻鐵線篆印得靠放大鏡幫助啦!”一邊奏刀霍霍,茅大為一邊講述著自己與藝術(shù)的緣分?!拔页錾诤贾?,但祖籍在安昌。明代始建的‘茅家臺(tái)門’還有跡可循,現(xiàn)被安昌政府立碑保護(hù)?!彼χf(shuō),“小時(shí)候,父親最反對(duì)我們習(xí)武,殊不知我們的發(fā)家祖先卻是明朝萬(wàn)歷年間的武舉人。父親結(jié)交了一些文化人,經(jīng)常帶我們觀摩書(shū)畫(huà)展覽,家里古玩字畫(huà)也有不少,因而耳濡目染,自小喜歡古玩文物。但我真正靜下心來(lái)玩書(shū)法篆刻,已是改革開(kāi)放后成家立業(yè)之后的事了。”
那時(shí)候,剛開(kāi)放不久,日、韓的朋友喜愛(ài)中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù),特別愛(ài)到西泠印社訪問(wèn)。為這些嘉賓刻章賺外匯,也成為當(dāng)時(shí)一件對(duì)外交流的事。由于業(yè)務(wù)繁忙,茅大為就經(jīng)常應(yīng)邀到孤山西泠印社篆刻組幫忙?!澳菚r(shí)候能有多少機(jī)會(huì)上手刻到佳妙的石材?。《谀抢飬s有大量佳石可供鐫刻,另外還有篆刻組師友們的熱情幫助,助我進(jìn)步,真是樂(lè)在其中,興趣日增。每天晚上,人家在看電視休閑,作為返城農(nóng)民的我,卻獨(dú)自在自建的廚房兼書(shū)房小屋里鉆研篆刻,直至深夜甚至天明?!编従觽兂Uf(shuō),聽(tīng)到茅大為關(guān)鎖房門的聲音,就知道是后半夜了。他自謂“治藝以天分為君,勤奮為臣”。天賦高且勤勞的茅大為水平迅猛精進(jìn),連續(xù)九次入展國(guó)家級(jí)書(shū)畫(huà)篆刻大展,順利在1990年加入中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì),1994年在朱關(guān)田和余正的舉薦下加入西泠印社。
古人云,藝術(shù)乃寂寞之道。由于生活、工作的壓力,茅大為的從藝之路比藝苑學(xué)子和體制編員艱辛有加。曾經(jīng)有一度苦于瓶頸不能突破,認(rèn)為古人的高度無(wú)法超越而心生封刀之念。一位圈中好友邀請(qǐng)他赴福州散心,游鼓山名勝,一路但見(jiàn)游人賞評(píng)摩崖題刻,興致勃勃,心結(jié)頓開(kāi),大徹大悟:歷代摩崖石刻,自漢以降少有佳者,為何綿延千年生生不息?因?yàn)楹髞?lái)者要開(kāi)創(chuàng)生活,要寄托精神,要表現(xiàn)自我?!皞鹘y(tǒng)文化博大精深,高峰矗立,但求盡多學(xué)習(xí),豈敢輕言超越?何況我的篆刻無(wú)門無(wú)法,雖忝列西泠,寄興游戲罷了?!?/p>
“印宗秦漢”,茅大為篆刻追求高古。秦漢本用篆隸,而漢代更是篆刻史上最輝煌的時(shí)代,有大量的印章傳世。其中許多杰作,我們今天反復(fù)觀賞仍然十分耐人尋味,為之嘆服。茅大為曾寫(xiě)了這樣一首詩(shī):“橫平豎直談何易,精鏨細(xì)鐫志不移。詩(shī)文書(shū)畫(huà)金石佳,清楚明白淡無(wú)奇?!痹谒闹?,漢風(fēng)浩蕩,正氣流傳,秦漢印其實(shí)質(zhì)就是簡(jiǎn)潔大氣之美。但要做到這一點(diǎn),又何其不易!
對(duì)于英才輩出的海上印壇,茅大為深心敬佩,認(rèn)為以韓天衡、吳子建、徐云叔、陳茗屋、孫慰祖諸君為首的上海印壇較好地為繼承發(fā)展中國(guó)印學(xué)做出了貢獻(xiàn),并寫(xiě)詩(shī)贊曰:“北派粗率浙派僵,嶺南一二尚勉強(qiáng)?;盆T今中堅(jiān)力, 不在學(xué)院在海上?!?/p>
古文字或書(shū)法的研習(xí)對(duì)茅大為的篆刻技藝有極大幫助。最近,他奔忙于一些博物館,斥資搜羅一些金文拓片,“這是我這兩年的研究重點(diǎn),嘗試為金文做一些小小變革,不知能否完成一定程度上較為標(biāo)準(zhǔn)的金文千字文創(chuàng)作。在這個(gè)過(guò)程中,還可做些以前較少做的金文篆刻作品出來(lái)。”
前段時(shí)間,圈內(nèi)一度熱“肖像印”。茅大為不同意“肖像印”的定義,他認(rèn)為應(yīng)該屬于版畫(huà)的范疇,定名為“肖像刻石”。應(yīng)親朋的請(qǐng)求,他也試刻了一些,“我不刻偉人明星,刻的都是身邊的人物,鄰居、親戚、朋友,玩玩也蠻有趣的。” 許多人認(rèn)為刻肖像很難,但經(jīng)過(guò)親手實(shí)踐的茅大為說(shuō),刻肖像只有一個(gè)要求:“像”。而篆刻是芥子納須彌,難度大了去了。
“這些年來(lái),我寫(xiě)字、刻章、畫(huà)畫(huà),詩(shī)文兼修,還花大力氣搞鑒賞?!彼恢闭J(rèn)為,搞藝術(shù)的人一定要提高自己的鑒賞能力?!懊莱蟛槐?,好壞不分,作為藝術(shù)家如何能把握正確的方向? !”
茅大為為人爽直,有人笑稱其為“老頑童”或“老憤青”。四十歲左右時(shí)大部分精力花在拍賣及藝術(shù)品鑒賞上,見(jiàn)多了書(shū)畫(huà)圈的紛紛擾擾,他一直有心編纂兩本書(shū),一本暢談中國(guó)書(shū)畫(huà)的真?zhèn)舞b賞,一本記錄藝術(shù)圈的趣聞?shì)W事?!盁o(wú)奈當(dāng)下批評(píng)風(fēng)氣欠正,為晚景平安計(jì),只能止于腹議!”對(duì)于藝術(shù)圈的是非,茅大為愛(ài)仗義執(zhí)言,倘有大不平,便拍案而起,諷刺挖苦,直抒胸懷發(fā)泄一通,也不怕得罪人!
茅大為常說(shuō)自己是“返城農(nóng)民”,每年他都要到蕭山桃源鄉(xiāng)去幾次,那是他的第二故鄉(xiāng)?!白铍y忘作為知青下鄉(xiāng)的那段歲月,淳樸的農(nóng)友對(duì)我情同兄弟,沒(méi)齒難忘。我這里,常有知青朋友來(lái)聚會(huì),感懷抒情,緬懷過(guò)去的那一段難忘的歲月?!?/p>
已到古稀之年,茅大為說(shuō)自己不再為名利所羈絆,“十多年前,我退出書(shū)畫(huà)交易一線,便進(jìn)入所謂的自由王國(guó)啦!一門心思玩我喜歡的書(shū)畫(huà)篆刻,足我所好,玩而老矣。倘得能有一兩件作品流傳后世,則不勝欣慰之至也。”
說(shuō)是養(yǎng)老,簡(jiǎn)直煥發(fā)了藝術(shù)的青春!一盆清香的幽蘭,兩片古色古香的木雕窗花,憑欄可見(jiàn)熱鬧的吳山廣場(chǎng),遠(yuǎn)眺正是“十萬(wàn)家煙火盡歸此處樓臺(tái)”的城隍閣……靜處紅塵,衰年開(kāi)竅,老而彌樂(lè),悠閑的晚歲“大”有可“為”!
作者系《杭州日?qǐng)?bào)》記者
茅大為篆刻一閑堂 一閑堂 三江藝術(shù)館 陶氏藝術(shù)
茅大為篆刻一枝書(shū)齋 力成 王自力 王維 容堂 快然足矣
茅大為篆刻曼公 山陰朱氏 梁章凱印 平安是福