摘 要 我國作為一個多民族國家，民族團結(jié)、民族平等和各民族共同繁榮，是關(guān)系到我們國家命運的重大課題。校園是社會的縮影，尤其是在民族高校，少數(shù)民族與漢族的相處更是關(guān)系到民族相處的大局。文章選取西藏大學(xué)為研究試點，以西藏大學(xué)藏漢族大學(xué)生為研究對象，通過文獻資料法、問卷調(diào)查法和訪談等方法搜集藏漢族大學(xué)生對彼此之間相處現(xiàn)狀的看法，了解藏漢族大學(xué)生相處的現(xiàn)狀、特點。

關(guān)鍵詞 藏族 漢族 大學(xué)生 相處現(xiàn)狀 相處特點

作者簡介：馬天鈺，西藏大學(xué)政法學(xué)院。

中圖分類號：G75 文獻標(biāo)識碼：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2017.06.115

一、 前言

（一）選題依據(jù)

1.選題的目的

本文選取西藏大學(xué)為研究試點，探究西藏大學(xué)藏漢族大學(xué)生相處的現(xiàn)狀、特點和影響因素，為日后學(xué)校主管部門和輔導(dǎo)員引導(dǎo)大學(xué)生和諧相處提供一定的理論借鑒。

2.選題的意義

深入了解西藏大學(xué)藏漢族大學(xué)生相處的現(xiàn)狀，有助于提高育人和管理上的針對性；深刻理解西藏大學(xué)藏漢族大學(xué)生的相處的特點，有利于提高教育和管理對策的合理性和有效性；為西藏大學(xué)構(gòu)建和諧的民族關(guān)系提供理論依據(jù)。

3.選題的特殊意義

西藏是藏族的聚居地，由于民族文化等因素的影響，藏族人民的生活、交往、思維方式與其他民族有著顯著的不同。隨著社會的發(fā)展，越來越多的漢族來到神圣的西藏。他們在促進西藏各項社會事業(yè)發(fā)展的同時，也面臨著如何與藏族同胞相處的問題。作為西藏大學(xué)的在校學(xué)生，經(jīng)過四年的學(xué)習(xí)生活，我深刻的感受到藏漢族大學(xué)生在一些方面存在著差異，并且這些差異在一定程度上影響了藏漢族大學(xué)生的交流交往。本課題的研究可以促進西藏大學(xué)藏漢族大學(xué)生交流交往，優(yōu)勢互補、求同存異，是西藏大學(xué)藏漢族大學(xué)生融洽相處的需要，又是維護校園穩(wěn)定、民族團結(jié)的需要。

（二）國內(nèi)外研究現(xiàn)狀

1.國外研究現(xiàn)狀

國外與本課題較相近的研究主要集中在族群關(guān)系與族際社會交往兩大方面。

長期以來學(xué)術(shù)界開展了大量有關(guān)種族和族群關(guān)系的社會學(xué)和人類學(xué)研究，將族群之間的社會交往作為衡量族群關(guān)系的一個重要方面進行理論和實證研究。美國學(xué)者羅伯特·帕克（Robert.E.Park）提出民族關(guān)系的發(fā)展要經(jīng)歷四個階段：競爭、沖突、調(diào)適、融合，他認(rèn)為社會交往是民族融合的基礎(chǔ)；還有學(xué)者提出了民族“分離指數(shù)”計算指標(biāo)，用以衡量種族、民族的隔離程度，同時間接反映民族關(guān)系的狀況。

2.國內(nèi)研究現(xiàn)狀

經(jīng)過大量的搜集整理，我們發(fā)現(xiàn)目前在學(xué)術(shù)界民族地區(qū)關(guān)于高校民族團結(jié)教育、建設(shè)和諧民族關(guān)系的文章很多，還有部分關(guān)于大學(xué)生人際交往的文章，其闡述的觀點是：

觀點一：民族團結(jié)的研究現(xiàn)狀

覃紅在《必須重視在大學(xué)生中開展民族團結(jié)、反對民族分裂的教育》中，談到當(dāng)前高校民族團結(jié)教育工作的復(fù)雜性：西方敵對勢力和“三股勢力”利用民族、宗教問題加緊對我國推行“西化”、“分化”；王華敏在《大學(xué)生民族團結(jié)教育探析》中指出當(dāng)前大學(xué)生民族團結(jié)教育存在的幾個問題：第一，具體工作落實不到位；第二，關(guān)照學(xué)生利益不足；第三，教育活動不夠豐富多彩。

觀點二：高校大學(xué)生和諧民族關(guān)系的研究現(xiàn)狀

新疆師范大學(xué)某碩士學(xué)位論文《長治久安視域下促進新疆大學(xué)生民族關(guān)系和諧共生研究》中客觀分析了新疆高校大學(xué)生之間交往交流與交融的現(xiàn)狀；2007年許才明在《試論我國高校民族學(xué)生和諧關(guān)系的構(gòu)建》中從多個方面闡述了如何構(gòu)建和諧民族關(guān)系。

觀點三：大學(xué)生交往現(xiàn)狀

張瑜在《大學(xué)生宿舍人際相處主觀影響因素問卷的編制》中從主觀方面分析了影響大學(xué)生人際關(guān)系的主觀因素；余玲在《中央民族大學(xué)大學(xué)生社會交往的民族取向研究》一文中以中央民族大學(xué)本科三年級的部分民族在校生為對象探討各民族大學(xué)生在社會交往過程中的民族取向及影響因素。

可以看出：學(xué)者們都是從民族關(guān)系、社會交往角度來探討相關(guān)問題，雖沒有直接涉及到與本課題有關(guān)的相處方式研究，但間接的為本課題的研究提供了多樣的研究角度和理論參考。

（三）相關(guān)概念的界定

“相處”、“相處特點”概念的界定：

1.相處：是指共同生活、相互交往，是指人和人之間的社會交往，這種交往涉及言談舉止 。

2.相處特點：是指人們在共同生活，相互交往的過程中所具有的特殊之處。本文所說相處方式就是指西藏大學(xué)藏漢族大學(xué)生在相處的過程中具有的特殊之處。

二、研究對象與方法

（一）研究對象

本文的研究對象涉及西藏大學(xué)在校的所有大一到大四的藏漢族大學(xué)生。包括新校區(qū)、老校區(qū)、財經(jīng)校區(qū)、林芝校區(qū)等所有西藏大學(xué)的學(xué)生。由于各種條件限制，所抽查的對象不包括財經(jīng)校區(qū)和林芝校區(qū)。

（二）研究方法

1.文獻查閱法：本文根據(jù)所要研究的目標(biāo)，通過西藏大學(xué)圖書館的書籍、中國知網(wǎng)里面的碩士、博士期刊文獻研究中獲取所需要的相關(guān)資料，并查閱諸多有關(guān)大學(xué)生相處方式，少數(shù)民族學(xué)校學(xué)生相處方式方面資料研究，獲取并分析其中主要的因素，并進一步了解目前國內(nèi)外研究的現(xiàn)狀，對所有的資料和數(shù)據(jù)進行分類歸納，整理出相關(guān)的信息，力求為文章的整體研究提供合理、科學(xué)的理論支撐。

2.調(diào)查，訪談法：通過發(fā)放調(diào)查問卷，進行面對面，一對一的訪談。深入了解西藏大學(xué)藏漢族大學(xué)生的相處現(xiàn)狀。

3.比較分析法：在經(jīng)過調(diào)查，訪談之后對數(shù)據(jù)進行整理，通過比較西藏大學(xué)各學(xué)院，各年級以及不同民族的相處現(xiàn)狀，總結(jié)出西藏大學(xué)藏漢族大學(xué)生的相處特點。

三、研究結(jié)果與分析

（一）西藏大學(xué)藏漢族大學(xué)生相處現(xiàn)狀分析

1.在總結(jié)調(diào)查問卷的過程中發(fā)現(xiàn)，藏漢族大學(xué)生對于“結(jié)合您自身的經(jīng)歷，您認(rèn)為當(dāng)前西藏大學(xué)藏漢族大學(xué)生是怎樣相處的”這一開放題，給出的答案大同小異，基本上包括以下7種觀點：

觀點1：西藏大學(xué)藏漢族大學(xué)生在一起相處的很好，雙方親如一家。

觀點2：西藏大學(xué)藏漢族大學(xué)生相處的比較好，雙方在相處中能夠相互幫助、相互理解、相互學(xué)習(xí)和交流彼此的風(fēng)俗文化和興趣愛好。

觀點3：西藏大學(xué)藏漢族大學(xué)生相處的不錯，雙方雖然有民族差異，有時難免有小摩擦，但仍能相互包容。

觀點4：西藏大學(xué)藏漢族大學(xué)生相處的不太好，雙方有隔閡，保持一定距離，缺乏深入交流。

觀點5：西藏大學(xué)藏漢族大學(xué)生相處的不好，雙方以各自利益為主，無甚交流。

觀點6：西藏大學(xué)藏漢族大學(xué)生相處的很不好，雙方各自為營，不接觸不交流。

觀點7：西藏大學(xué)藏漢族大學(xué)生的相處跟民族因素?zé)o關(guān)，與內(nèi)地并無差異，不分民族交朋友。

2.其中，持第一種觀點的占總數(shù)的63.3%，女生多男生少；藏族多漢族少；大一、大四多，大二、大三少，對藏漢族大學(xué)生的相處方式的認(rèn)知上，總體較好，總體上對民族差異持尊重態(tài)度。

持第二種觀點的占總數(shù)的14.6%，男生多女生少，藏漢族基本持平，大一最多，其次是大三、大二，大四較少，差別都不大，對藏漢族大學(xué)生的相處方式的認(rèn)知上，總體較好，總體上對民族差異持尊重態(tài)度。

持第三種觀點的占總數(shù)的11.1%，女生多男生少，漢族多藏族少，大四最多，其次是大一、大二，大三最少，對藏漢族大學(xué)生的相處方式的認(rèn)知上，總體較好，總體上對民族差異持盡量尊重態(tài)度。

持第四種觀點的占總數(shù)的4.9%，男生多女生少，漢族多藏族少，大二最多，其次是大四、大三，大一最少，對藏漢族大學(xué)生的相處方式的認(rèn)知上，總體上視情況而定為主，對民族差異持盡量尊重態(tài)度。

持第五種觀點的占總數(shù)的2.9%，男女基本持平，漢族多藏族少，大二最多，其次是大三、大一，大四最少，對藏漢族大學(xué)生的相處方式的認(rèn)知上，總體不太好，總體上對民族差異持視情況而定的態(tài)度。

持第六種觀點的占總數(shù)的2.1%，男生多女生少，漢族多藏族少，大三最多，其次是大二和大四，大一最少；對藏漢族大學(xué)生的相處方式的認(rèn)知上，總體不太好，總體上對民族差異持盡量尊重的態(tài)度。

持第七種觀點的占總數(shù)的1.1%，男女持平，漢族多藏族少，大一到大四基本持平，對藏漢族大學(xué)生的相處方式的認(rèn)知上，總體較好，且對民族差異持尊重態(tài)度。

3.綜合以上分析，我們可以看出：

總體上，西藏大學(xué)藏漢族大學(xué)生的相處方式：以“西藏大學(xué)藏漢族大學(xué)生相處的比較好，雙方在相處中能夠相互幫助、相互理解、相互學(xué)習(xí)和交流彼此的風(fēng)俗文化和興趣愛好”為主。

具體來看，西藏大學(xué)不同學(xué)生的相處現(xiàn)狀不同：女生跟另一個民族的大學(xué)生相處的好的人數(shù)，比男生跟另一個民族的大學(xué)生相處的好的人數(shù)多；藏族大學(xué)生跟漢族大學(xué)生相處的好的人數(shù)，比漢族大學(xué)生跟藏族大學(xué)生相處的好的人數(shù)多；大一和大四的藏漢族大學(xué)生相處的比大二和大三的好。

（二）西藏大學(xué)藏漢族大學(xué)生相處特點分析

1.西藏大學(xué)藏漢族大學(xué)生相處的共有特點：

（1）相處的渠道較少，且大部分通過日常接觸，如上課占40%，或者通過學(xué)校各類活動、社團各類組織占28%。

例如，問卷第22題為：您一般通過什么渠道與藏族（漢族）同學(xué)交往？（可多選）

如圖1所示：

圖1

（2）相處的場所較單一，有42%的大學(xué)生跟另一個民族的同學(xué)相處的主要場所是宿舍，有36%的大學(xué)生跟另一個民族相處的主要場所是教室。

例如，問卷第25題為：您與藏族（漢族）同學(xué)交往的最主要場所是什么？（可多選）

如圖2所示：

圖2

（3）相處的內(nèi)容以表面交往為主，很少深入內(nèi)心去交流，生活方面的接觸最多，其次是娛樂、學(xué)習(xí)，情感方面的最少。

（4）相處的頻率一般，在平時休閑時間里，有46%的大學(xué)生偶爾會與另一個民族的同學(xué)在一起，有35%的大學(xué)生會經(jīng)常跟另一個民族的同學(xué)在一起。

例如，問卷第23題為：平常休閑時間，您會與藏族（漢族）同學(xué)在一起嗎？（如一起吃飯、談天、逛街、娛樂等）（可多選）

如圖3所示：

圖3

2.從民族、學(xué)院、年級的角度分析西藏大學(xué)藏漢族大學(xué)生的相處特點：

（1）從民族上分析：通過對西藏大學(xué)藏漢族大學(xué)生的相處現(xiàn)狀的分析，我們發(fā)現(xiàn)，在跟另一個民族相處的關(guān)系上，藏族大學(xué)生比漢族大學(xué)生相處的好。這是因為，在跟另一個民族的大學(xué)生相處的意愿上，漢族大學(xué)生比藏族大學(xué)生的意愿強烈；在對另一個民族的風(fēng)俗文化和民族特征的了解程度上，藏族大學(xué)生比漢族大學(xué)生了解的多；在相處過程中，漢族大學(xué)生比藏族大學(xué)生的主動性強；在室友的選擇上，藏族大學(xué)生比漢族大學(xué)生更傾向于本民族的同學(xué)；在相處過程中，藏族大學(xué)生比漢族大學(xué)生更看重看中興趣愛好、處事作風(fēng)、對民族差異的包容性等因素，而漢族大學(xué)生更看中個人的性格、能力、處事作風(fēng)等因素。

（2）從學(xué)院上分析：通過按比例發(fā)放調(diào)查問卷，我們發(fā)現(xiàn)在理工類學(xué)科較多的西藏大學(xué)新校區(qū)，藏漢族大學(xué)生可以很好的相處，并一起學(xué)習(xí)科研項目，進行研究，相處的很好。

例如，問卷第19題為您身邊漢族同學(xué)與藏族同學(xué)有沒有起過沖突？其中新校區(qū)各學(xué)院中選擇沒有的比例要大于老校區(qū)。如圖4所示：

圖4

（注：其中A為新校區(qū)，B為老校區(qū)。）

但是調(diào)查中還發(fā)現(xiàn)在文科類同學(xué)較多的老校區(qū)，藏漢族同學(xué)在相處的過程中還是存在一些矛盾，主要矛盾是由于大家大多都是學(xué)習(xí)文科的同學(xué)，思想比較感性，在一些問題的處理中容易鉆牛角尖，使小問題變成了大的矛盾。

（3）從年級上分析：在調(diào)查的過程中發(fā)現(xiàn)西藏大學(xué)各個年級的藏漢族大學(xué)生在相處的過程中也是存在一定差異的。主要的差異存在于年齡的不同，接觸社會的程度不同，在與人的相處方式上的不同。還有就是來學(xué)校的時間長短不同，對于一些事物的新鮮感，對于民族之間的差異的了解程度也是影響他們相處的重要因素。在調(diào)查的過程中發(fā)現(xiàn)，藏漢族大學(xué)生相處中矛盾多發(fā)的年級是大二和大三。

大一年級的大學(xué)生由于剛到學(xué)校對什么都是陌生的，對于民族差異沒有過多的了解，在相處的過程中都會略帶探索和好奇的眼光，所以在與人相處的過程中會選擇直接的相處方式，有什么不懂的都會直接說，直接問。

因此，大一藏漢族大學(xué)生相處的過程中大都是真心的相處。大二年級和大三年級的同學(xué)已經(jīng)有了比較強的認(rèn)知能力，對于民族差異也從一開始的知之甚少發(fā)展為知道一部分，但是了解不深，很多不理解的地方也不愿主動去了解，所以在與人相處的過程中會有自己的選擇和個性。這就造成了大二和大三的藏漢族大學(xué)生的相處的不穩(wěn)定性和矛盾性。

大四年級由于已經(jīng)比較成熟，經(jīng)過長時間的接觸，一方面對彼此的風(fēng)俗文化有了較全面的了解，對民族差異也學(xué)會了包容和理解；另一方面理解之后更看重個人因素在藏漢族大學(xué)生相處中的重要性，比較注重彼此的興趣愛好、脾氣秉性，所以大多選擇跟自己聊得來，處得來的相處；還有一方面，大家想著快要畢業(yè)了，沒有必要因為一些小事而生氣或引發(fā)沖突，對于生活中的小摩擦也更多的用包容心去對待，在與另一個民族交往的過程中，會盡量避免矛盾的產(chǎn)生，總體上大四的藏漢族大學(xué)生可以很好的進行相處。

四、結(jié)論與建議

（一）結(jié)論

西藏大學(xué)藏漢族大學(xué)生的相處現(xiàn)狀受到校區(qū)不同、年級不同、從小生活的環(huán)境的不同、相處時間的長短、對民族差異的了解程度和態(tài)度不同、還有個人的興趣愛好和脾氣秉性的不同等多方面的影響。這些因素使得西藏大學(xué)藏漢族大學(xué)生在相處的過程中有時可以很好的相處，有時又存在一定的矛盾?？偟膩碚f，西藏大學(xué)藏漢族大學(xué)生的相處是在和諧相處的基礎(chǔ)上存在一定的問題。

西藏大學(xué)藏漢族大學(xué)生，不管是藏族大學(xué)生還是漢族大學(xué)生，在相處中都或多或少的帶有一定的選擇性。有的因為民族差異、有的因為生活上的小摩擦、有的則是因為興趣愛好和脾氣秉性而帶有選擇性的跟另一個民族的大學(xué)生相處。對彼此風(fēng)俗習(xí)慣的不了解和不理解，雙方都不能寬容的對待對方，導(dǎo)致了藏漢族同學(xué)在相處的過程中容易產(chǎn)生矛盾，不能夠和諧的相處，使得西藏大學(xué)藏漢族大學(xué)生的相處存在問題。但是隨著年齡的增長，彼此相處時間的增加，對彼此的風(fēng)俗文化的了解、尤其是對彼此的脾氣秉性的了解，越來越多的藏漢族大學(xué)生能夠在尊重民族差異、寬容生活上的小摩擦的友好相處的基礎(chǔ)上，選擇跟自己有相似的興趣愛好、脾氣秉性的同學(xué)進一步的相處。

（二）建議

建議學(xué)校多開展有助于促進藏漢族大學(xué)友好相處的活動，增進藏漢族大學(xué)生的友誼；學(xué)生之間應(yīng)該進行更加深入的交流，了解彼此的文化、習(xí)慣，為創(chuàng)造良好的相處提供前提條件 ；學(xué)生應(yīng)該學(xué)會包容彼此的差異，在看到差異、理解差異的基礎(chǔ)上尋找彼此的共性，如興趣愛好等，在現(xiàn)有的相處基礎(chǔ)上更進一步。

注釋：

資料，漢典.

劉強.如何培養(yǎng)大學(xué)生的交往能力.中國校外教育·理論.2007（3）.30.