方子

人人都有一張臉，臉上的眼睛與肌肉常會(huì)隨著內(nèi)心情緒的變化而運(yùn)動(dòng)，這種運(yùn)動(dòng)構(gòu)成的表情，也就是我們通常所謂的臉色。有人喜歡見(jiàn)風(fēng)使舵，善于察言觀色;有人則堅(jiān)持公理，有主見(jiàn)，在臉色面前選擇閉眼。

我認(rèn)為，能否在上司臉色面前閉眼，主要取決于三個(gè)條件：一是個(gè)人對(duì)自由、自尊之重視，二是社會(huì)公平、開(kāi)放的環(huán)境，三是個(gè)人要有才華與本領(lǐng)。

一個(gè)人按社會(huì)的公序良俗、法紀(jì)辦事，不管結(jié)果如何，都應(yīng)該以不傷自尊為最基本的要求。反之，如果一件事，曲直是非擺在那里，但某個(gè)強(qiáng)勢(shì)者用表情告訴你，必須指鹿為馬——這個(gè)時(shí)候，你做不做，就關(guān)系到自尊了。不在乎自尊的人會(huì)看強(qiáng)勢(shì)者的臉色行事，在乎自尊的一定會(huì)堅(jiān)守內(nèi)心的準(zhǔn)則。

看重個(gè)人思想的獨(dú)立性，我們才能做到謙遜而不自賤，高貴而不高傲，才能在臨事時(shí)想一想自己應(yīng)該采取什么立場(chǎng)。存了看臉色之心，人的表現(xiàn)就不同了，他首先考慮的不是正義、誠(chéng)實(shí)，而是個(gè)人的進(jìn)退得失;這樣，他必然自貶身價(jià)，愿意將自己的腦袋低下來(lái)，給別人當(dāng)馬騎。

在臉色面前閉上眼睛，需要個(gè)人的本事。民國(guó)時(shí)代，蔡元培、胡適、陳寅恪都是不愛(ài)看人臉色的。蔡元培因一件官司看到北洋政客的無(wú)恥，毅然辭去北大校長(zhǎng)一職;胡適當(dāng)著蔣介石的面，批評(píng)民國(guó)政府經(jīng)濟(jì)管制的失誤與軍隊(duì)的腐敗;陳寅恪在詩(shī)里將20世紀(jì)30年代的少數(shù)高官比作小人，說(shuō)他們飽食終日，不知民間疾苦——這幾個(gè)人為何如此硬氣？因?yàn)樗麄兌际欠浅Ｓ胁湃A的，該當(dāng)官時(shí)可以當(dāng)官，該做學(xué)問(wèn)時(shí)可以做學(xué)問(wèn)，該教書(shū)時(shí)還能教書(shū)。能耐這樣大，誰(shuí)敢搞他們？

幾年前，我跟小說(shuō)家閻真聊過(guò)一次天，覺(jué)得他極有君子之風(fēng)，謙遜低調(diào)，待人友好。他很早就寫(xiě)出有影響的小說(shuō)《人在天涯》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《滄浪之水》更使他名滿(mǎn)天下?？墒怯卸螘r(shí)間，他連個(gè)教授都評(píng)不上;后來(lái)?yè)Q了單位，教授帽子輕輕松松戴上了，單位還給他弄了個(gè)工作室。閻真也是敢于在臉色面前閉上眼睛的人。他的這種個(gè)性，同樣以自己的能力作為支撐。

當(dāng)然，假若將視野再打開(kāi)一點(diǎn)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，一個(gè)人不看臉色也需要相對(duì)公平、開(kāi)放的環(huán)境。一個(gè)理性而文明的社會(huì)應(yīng)該這樣：它可以根據(jù)人的能力與其對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)的大小分配金銀財(cái)寶、職場(chǎng)座椅，但不會(huì)容忍強(qiáng)者對(duì)弱者的頤指氣使，更不會(huì)允許一個(gè)人隨意擊碎他人的尊嚴(yán)?！?/p>

（陳全英薦自《今晚報(bào)》）

責(zé)編：我不是雨果