韓疏桐

沒有人的島，是一座孤島。人們處在社會的漩渦中，無法脫離與他人的聯(lián)系而生存。沒有人可以忍受絕對的孤獨，但絕對不能忍受孤獨的人則是一個沒有自我意識而靈魂空虛的人。

如果說群居是一種互相慰藉的生活，那么獨處才是真正靈魂生活的開始。如周國平所言：“人群聚集之處，只有凡人瑣事，過眼云煙，沒有上帝和永恒。”在人群中高談闊論，只是引據(jù)和傾聽他人紛雜的觀點；獨處之時，才能進行自己的思考，形成個人的獨立思維。

圣比埃的話一語中的：“節(jié)制與人交往會使我們的心靈平靜。”是的，在獨處之時，我們才能將心從世俗瑣事中暫時脫離，使內(nèi)心平靜，與自己進行對話，挖掘內(nèi)心的真實想法，從而享受精神的自由。朱自清月夜下漫步在那荷塘邊，也正是受用于這獨處的妙處。

馬斯洛在他的五層需求理論中指出，自我實現(xiàn)者的一個特點便是善于獨處。善于獨處者，對世界有著異于常人的理解。狄更斯每天獨自散步十二英里，他在這些獨自走過的路上看出“這是最好的時代，也是最壞的時代”。善于獨處者享受著世界本有的寧靜，并在獨處中更加細致敏銳而又理性地認識著世界。

獨處是一種檢測，是對靈魂深度的檢測。梭羅在瓦爾登湖畔這樣說過：“我喜歡獨處。我從沒遇到過比孤獨更好的伙伴?！鄙朴讵毺幹?，是對自我有著清晰認識，且擁有著獨立人格的人。獨處，使他們擁有著豐富的靈魂。

蘇格拉底曾對眾人說：“未經(jīng)省察的人生是沒有價值的?！痹讵毺幹锌梢酝瓿蓪ψ晕业氖〔?。公正客觀地評價自己，才能對自己有著清醒的認識；不斷地完善自我，摒除個人的糟粕，才能在獨處中培養(yǎng)自己獨立思考、獨立行事的能力，從而實現(xiàn)自我的超越。

自我實現(xiàn)者，往往是善于獨處之人。他們在獨處中，觀照世界，觀照自我。他們將目光投向無限的時空之中，從更深層次思考著自然和人生。他們的心靈在獨處中平靜，他們的思想在獨處中深化，他們的靈魂在獨處中升華。梵高留下的向日葵點亮了無數(shù)人的黑夜，當他最后回望這世界時，他的眼里剩下的只有星空，沒有人世?！罢l終將聲震人間，必長久深自緘默；誰終將點燃閃電，必長久如云漂泊！”在獨處中成就偉大的尼采如是說。

然而，大多數(shù)人是無法做到絕對的獨處的，這是個高處不勝寒的世界。我們所需要的，是在獨處與群聚之間盡量保持客觀的距離。叔本華曾將社會人群比做一堆火，明智的人在取暖的時候懂得與火保持一段距離，而有些人則太過靠近火堆，被火灼傷后，就一頭扎進寒冷的孤獨之中，大聲地抱怨那灼人的火苗。即使身體無法完全自由，但我們的靈魂卻可以遺世獨立，在相對的獨處中完成自我實現(xiàn)。

洛夫說，“眾荷喧嘩?！倍以赋蔀椤白铎o、最最溫婉的那一朵”，在舞曲和歡笑聲中，思索人生；在安靜和獨處中，享受人生。

教師點評

本文論點鮮明，不蔓不枝。文題直接亮出了作者的觀點，進而圍繞觀點，進行深入淺出地闡釋、說理；論據(jù)典型，論證有力。作者恰當?shù)厥褂昧死碚撜摀?jù)和事實論據(jù)，并且古今中外兼?zhèn)?，充分、典型、有力，能夠引起讀者的感情共鳴。全文語言洗練，結(jié)構(gòu)清晰，層次井然，脈絡分明。

教師亮分

基礎(chǔ)等級37分+發(fā)展等級17分=54分