董一可　陶倩虹　趙硯茹　楊天奇　何力

20世紀(jì)90年代以來(lái)，中國(guó)大眾開(kāi)始接觸韓國(guó)文化，從此韓國(guó)文化在中國(guó)盛行。而大學(xué)生作為社會(huì)主義的接班人，他們的文化價(jià)值觀念對(duì)于我國(guó)未來(lái)的發(fā)展有很大的影響。本文集合了文獻(xiàn)法和問(wèn)卷法，以江寧高校為例探討韓流文化對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的影響情況，分析當(dāng)今中國(guó)專(zhuān)家對(duì)于韓流文化沖擊大學(xué)生的研究，最后給我國(guó)高校，大學(xué)生提出建議。

近幾年大量的韓國(guó)電視劇和音樂(lè)登陸到中國(guó)市場(chǎng)，受眾人數(shù)最多的莫過(guò)于大學(xué)生。文化對(duì)人的影響是潛移默化并且深遠(yuǎn)持久的。特別是對(duì)于正在形成獨(dú)立價(jià)值觀的青少年來(lái)說(shuō)尤為如此。

這次的研究以江寧高校的大學(xué)生為例，利用問(wèn)卷法，訪談法，文獻(xiàn)等方法，結(jié)合多種理論知識(shí)。對(duì)韓流文化對(duì)大學(xué)生的影響情況進(jìn)行分析。希望可以通過(guò)本次研究，更好地了解韓流文化對(duì)大學(xué)生的影響，從根源出發(fā)，幫助大學(xué)生正確對(duì)待韓流文化的觀念，做到取其精華，去其糟粕，并幫助老師和學(xué)校更好地引導(dǎo)學(xué)生價(jià)值觀，弘揚(yáng)我國(guó)文化。

文獻(xiàn)綜述

“韓流”的意思是韓國(guó)文化在其他地區(qū)的影響力。《嫉妒》在中央電視臺(tái)的播出，代表“韓流”正式進(jìn)入中國(guó)內(nèi)地。近幾年的《太陽(yáng)的后裔》，《Running Man》等節(jié)目的播出更是將韓流推向最高峰。

國(guó)內(nèi)外研究韓流文化的人員主要以技術(shù)教育專(zhuān)家，學(xué)者為主要力量，研究方式議論文為主。對(duì)于“韓流”對(duì)我國(guó)大學(xué)生產(chǎn)生的的影響，不同的學(xué)者有不同的看法。董海軍認(rèn)為“韓流”帶來(lái)的影響主要表現(xiàn)在可以給大學(xué)生帶來(lái)時(shí)代特征的理性精神，但也讓部分大學(xué)生存在一定的功利心理。王凡認(rèn)為，韓流文化的積極影響是有利于新的知識(shí)的傳播以及人們更新觀念，緊跟時(shí)代潮流。同時(shí)也有利于青少年的社會(huì)化。消極影響是影響了青少年的成才方式和審美方式?？偟膩?lái)看，許多學(xué)者都認(rèn)為韓流文化對(duì)于大學(xué)生的影響有積極和消極影響之分。

調(diào)查分析結(jié)果

問(wèn)卷取樣情況

本次調(diào)查共發(fā)放了300份問(wèn)卷，屬發(fā)送式自填問(wèn)卷，回收有效問(wèn)卷230份，有效回收率77%。其中女生91份，男生139份，以大一大二大三為主。

關(guān)于韓流文化對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的影響

當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于韓流文化的了解情況。你是通過(guò)什么方式接觸到韓流文化？43.91%的大學(xué)生是通過(guò)觀看韓劇了解韓流文化，23.48%的大學(xué)生是通過(guò)同學(xué)訴說(shuō)接觸韓流文化，另有27.83%大學(xué)生表示對(duì)韓流文化沒(méi)有了解。由此可見(jiàn)，大學(xué)生接觸韓流文化的渠道主要是觀看韓劇。

在你的理解里韓流文化包含哪些東西？83.48%大學(xué)生認(rèn)為韓流文化包括韓國(guó)的音樂(lè)影視，77.39%的大學(xué)生認(rèn)為韓流文化包含韓國(guó)的明星綜藝，62.61%的大學(xué)生認(rèn)為包括韓國(guó)的時(shí)尚搭配，另有超半數(shù)大學(xué)生認(rèn)為韓流文化包括韓國(guó)的飲食文化。由上述調(diào)查數(shù)據(jù)可得分析，半數(shù)以上當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)為韓流文化主要是娛樂(lè)時(shí)尚等類(lèi)型文化組成，僅少數(shù)人認(rèn)為韓流文化包括韓國(guó)的歷史語(yǔ)言與文學(xué)創(chuàng)作等方面。

當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于韓流文化的態(tài)度

隨著韓流文化進(jìn)入中國(guó)，對(duì)中國(guó)文化造成了一定沖擊，本次問(wèn)卷分別從電視劇、電影、綜藝、音樂(lè)這四方面調(diào)查了大學(xué)生對(duì)于韓流文化與中國(guó)文化的偏好程度，四成以上大學(xué)生認(rèn)為兩國(guó)在這四方面并沒(méi)有明顯差異，對(duì)于電視劇，36.96%大學(xué)生認(rèn)為韓劇質(zhì)量更高，16.52%大學(xué)生認(rèn)為國(guó)產(chǎn)劇質(zhì)量更高；對(duì)于電影，28.7%大學(xué)生認(rèn)為韓國(guó)電影質(zhì)量更高，23.91%大學(xué)生認(rèn)為國(guó)產(chǎn)電影質(zhì)量更高；對(duì)于綜藝節(jié)目，44.78%大學(xué)生認(rèn)為韓國(guó)綜藝質(zhì)量更高，13.48%大學(xué)生認(rèn)為國(guó)內(nèi)綜藝節(jié)目質(zhì)量更高；對(duì)于音樂(lè)，13.04%大學(xué)生認(rèn)為韓國(guó)音樂(lè)質(zhì)量更高，38.26%大學(xué)生認(rèn)為國(guó)產(chǎn)音樂(lè)質(zhì)量更高。由數(shù)據(jù)分析可知，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)韓流文化的態(tài)度褒貶不一，與中國(guó)文化相比較而言，兩者差距并不大。

韓流文化對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的影響

關(guān)于韓流文化對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的影響，本次問(wèn)卷主要從餐飲、服裝搭配、明星的代言產(chǎn)品、化妝品、旅游五個(gè)方面進(jìn)行調(diào)查。問(wèn)卷分析數(shù)據(jù)顯示，當(dāng)代大學(xué)生普遍沒(méi)有因?yàn)轫n流文化的影響而改變自己的消費(fèi)習(xí)慣，在餐飲與服裝搭配這兩方面，超半數(shù)大學(xué)生表示不會(huì)因?yàn)轫n流文化而選擇韓國(guó)飲食或者模仿韓劇里的穿衣搭配，七成以上大學(xué)生不會(huì)因?yàn)轫n國(guó)明星代言而選擇韓國(guó)的服裝、化妝品等產(chǎn)品，在旅游方面，六成以上大學(xué)生表示沒(méi)有產(chǎn)生過(guò)去韓國(guó)旅游的想法，3.91%大學(xué)生有去韓國(guó)旅游的想法并實(shí)際去過(guò)，各方面數(shù)據(jù)顯示，韓流文化對(duì)當(dāng)代大學(xué)生影響并不十分嚴(yán)重，大學(xué)生能夠有自己的想法，合理對(duì)待韓流文化，理性選擇消費(fèi)產(chǎn)品。

韓流文化給我國(guó)文化輸出帶來(lái)的啟示

加強(qiáng)文化環(huán)境的建設(shè)和管理，提高文化輸出的品質(zhì)。為促進(jìn)韓國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，韓國(guó)政府提出了《文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展五年計(jì)劃》，其戰(zhàn)略是集中力量開(kāi)發(fā)具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的高質(zhì)量文化產(chǎn)品，可見(jiàn)其文化體制為文化環(huán)境的建設(shè)提供較好的條件，同時(shí)，韓國(guó)電視劇在制作時(shí)更加注重故事情節(jié)的發(fā)展，使得作品呈現(xiàn)較高的質(zhì)量，與之相比，我國(guó)在文化環(huán)境的建設(shè)上仍存在一些問(wèn)題，類(lèi)似于“重形式，輕效果”等。因此，我國(guó)仍需要完善現(xiàn)有的文化管理方式，生產(chǎn)出國(guó)際性高質(zhì)量的文化作品。

采用多種渠道的文化輸出方式。韓流文化在輸出的過(guò)程中，往往依附于電視劇，電影等影視作品的傳播。我國(guó)同樣可以通過(guò)電影等多種方式輸出我國(guó)本土文化。例如，電影《孔子》在國(guó)外的上演，促進(jìn)了國(guó)外觀眾對(duì)于儒家文化的了解，為我國(guó)的文化輸出做出了一定的貢獻(xiàn)。

面對(duì)“韓流文化”的侵襲我們的應(yīng)對(duì)策略

盡管大多數(shù)同學(xué)面對(duì)“韓流文化”都能夠合理對(duì)待韓流文化，但根據(jù)調(diào)查顯示，仍有一部分同學(xué)在面對(duì)韓流文化時(shí)缺乏理性，同時(shí)近八成的同學(xué)認(rèn)為韓流文化確實(shí)給我國(guó)本土文化帶來(lái)了一定的沖擊，因此，我們應(yīng)當(dāng)對(duì)韓流文化采取恰當(dāng)?shù)拇胧?/p>

社會(huì)和政府應(yīng)當(dāng)創(chuàng)造良好的文化發(fā)展氛圍，加強(qiáng)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展

“韓流文化”相比于在市場(chǎng)中并不占據(jù)優(yōu)勢(shì)的我國(guó)本土文化，能夠大范圍的在大學(xué)生群體中流行，一方面說(shuō)明“韓流文化”抓住了當(dāng)今部分大學(xué)生的口味，迎合了他們對(duì)于流行和時(shí)尚追求，打造出了適合他們的文化產(chǎn)品，另一方面也表明我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)在發(fā)展過(guò)程中存在不足，不能滿(mǎn)足當(dāng)今大學(xué)生日益增長(zhǎng)的文化需求。因此，社會(huì)和政府應(yīng)當(dāng)創(chuàng)造良好的文化發(fā)展環(huán)境，積極豐富我國(guó)主流文化的表現(xiàn)形式，使之適應(yīng)如今多元的文化環(huán)境，同時(shí)也應(yīng)該考慮到當(dāng)代大學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，積極了解大學(xué)生的心理特點(diǎn)以及他們的文化需求，創(chuàng)造出更具有針對(duì)性的文化產(chǎn)品。

學(xué)校應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)校園文化的建設(shè)，在形成多元文化的同時(shí)進(jìn)行適度的引導(dǎo)

學(xué)校在日常的校園活動(dòng)中的兼容并包和自由開(kāi)放，使得學(xué)生必然會(huì)面臨多種文化的碰撞和選擇。此時(shí)學(xué)校不能一味地任其自由發(fā)展，而需要加以適度的引導(dǎo)。通過(guò)開(kāi)展講座，組織競(jìng)賽和社團(tuán)活動(dòng)等多種方式，將“韓流文化”中的積極部分融入校園活動(dòng)并加以宣傳，同時(shí)，也要加強(qiáng)對(duì)于本土優(yōu)秀文化的弘揚(yáng)，引導(dǎo)大學(xué)生理性辯證地看待問(wèn)題。

大學(xué)生個(gè)體應(yīng)當(dāng)提高自己的分析和鑒別能力，理性對(duì)待韓流文化

部分大學(xué)生自身缺乏足夠的對(duì)于文化產(chǎn)品的分析和鑒別能力，只會(huì)一味地跟隨潮流的趨勢(shì)或是在周?chē)瑢W(xué)的影響下，盲目跟從進(jìn)行模仿。因此，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)增強(qiáng)自己的學(xué)習(xí)能力和鑒別能力，正確地分辨“韓流文化”里所表達(dá)的信息，積極思考，形成自己的見(jiàn)解，避免對(duì)于“韓流文化”的盲目崇拜，提升自己的審美情趣，不斷豐富自己的內(nèi)心世界，做到“取其精華，去其糟粕”，理性對(duì)待韓流文化。