·史小軍 張 靜·

《金瓶梅》三大版本環(huán)境意象詩(shī)詞比較

·史小軍 張 靜·

《金瓶梅》中的詩(shī)詞在小說(shuō)中占有相當(dāng)篇幅，其中涉及風(fēng)、雪、炎熱天氣等環(huán)境意象的詩(shī)詞值得注意。通過(guò)對(duì)文本中此類(lèi)詩(shī)詞的分布、數(shù)量、類(lèi)別、文本作用、藝術(shù)特色等方面的比較，立足于《金瓶梅》的詞話本、繡像本和張?jiān)u本，發(fā)現(xiàn)詞話本的詩(shī)詞在之后的版本流變中數(shù)量上相對(duì)穩(wěn)定，個(gè)別之處經(jīng)后世版本整理者的刪減，從而得出詞話本早于繡像本、張?jiān)u本，后二者是在詞話本的基礎(chǔ)上修訂而成的結(jié)論。

《金瓶梅》 三大版本 環(huán)境意象 詩(shī)詞比較

對(duì)于詞話本《金瓶梅》與繡像本《金瓶梅》這兩個(gè)版本的比較，學(xué)界早已有之，其中涉及詩(shī)詞的有周雙利的《論〈金瓶梅詞話〉中的證詩(shī)》，潘慎的《〈金瓶梅〉的詩(shī)詞創(chuàng)作和它的作者》，陳益源、傅想容的《〈金瓶梅詞話〉征引詩(shī)詞考辨》，張蕊青的《從詩(shī)詞韻文運(yùn)用看〈金瓶梅詞話〉的民族性》等。而對(duì)《金瓶梅》詞話本、繡像本與張?jiān)u本的比較研究還未見(jiàn)，從環(huán)境意象詩(shī)詞入手對(duì)這三大版本的研究也還是空白。因而，本文將對(duì)詞話本《金瓶梅》中的此類(lèi)詩(shī)詞進(jìn)行研究，對(duì)比繡像本和張?jiān)u本中的環(huán)境意象詩(shī)詞，并探究其版本流變。

《金瓶梅》有三大版本系統(tǒng)，即詞話本系統(tǒng)、繡像本系統(tǒng)和張?jiān)u本系統(tǒng)。而本文的三大版本即指詞話本、繡像本和張?jiān)u本。我們發(fā)現(xiàn)，這三大版本中的詩(shī)詞都一致保留了大量環(huán)境意象類(lèi)詩(shī)詞。以詞作為例，《金瓶梅詞話》全書(shū)僅有20首，本文統(tǒng)計(jì)包含有環(huán)境意象的詞作就有5首，占到總數(shù)的四分之一。環(huán)境詩(shī)詞的特殊之處就是其具有影響小說(shuō)敘事“冷熱”的特點(diǎn)，比如詩(shī)詞中所描繪的炎熱、寒冷的天氣，風(fēng)、花、雪、月等本身也具有冷熱特點(diǎn)的意象，清明、端午等節(jié)氣、節(jié)日意象等，這與張竹坡的“冷熱金針”的內(nèi)涵有相通之處。《張竹坡批評(píng)金瓶梅·冷熱金針》中提到：“《金瓶》以‘冷’‘熱’二字開(kāi)講，抑孰不知此二字為一部之金鑰乎？然于其點(diǎn)睛處，則未之知也?！睆堉衿掠美錈峤疳樃爬ā督鹌棵贰返墓P法，指出其重在冷熱，認(rèn)為這是該書(shū)的“金鑰”，他舉例“(韓伙計(jì))韓(與“寒”諧音)者，冷之別名”，“(溫秀才)溫者，熱之余氣”。張道深從批評(píng)的角度用冷熱、寒溫這類(lèi)環(huán)境意象來(lái)概括小說(shuō)行文的點(diǎn)睛之處，我們從中足以窺見(jiàn)外部環(huán)境對(duì)于《金瓶梅》小說(shuō)敘事影響之緊要。

依統(tǒng)計(jì)，此類(lèi)詩(shī)詞詞話本中有詩(shī)17首，詞5首；繡像本中有詩(shī)11首，詞2首；張?jiān)u本中有詩(shī)12首，詞2首。以詞話本為基準(zhǔn)，繡像本和張?jiān)u本共有11首詩(shī)和2首詞，其他則與詞話本有差異，具體分布和差異見(jiàn)下文。由以上數(shù)據(jù)可知，《金瓶梅》從詞話本到張?jiān)u本，從環(huán)境意象的詩(shī)詞差異中可以看出繡像本和張?jiān)u本都在詞話本的基礎(chǔ)上進(jìn)行了修改，共同刪去了詞話本中的3首環(huán)境意象類(lèi)詞作，繡像本則刪去了7首詞話本原有的該類(lèi)詩(shī)，而張?jiān)u本刪去了6首詞話本的此類(lèi)詩(shī)，又在繡像本刪去之處補(bǔ)充了一首與詞話本相似的詩(shī)作。

有鑒于此，為了更好地體察文本演變的軌跡，本文摘取詞話本《金瓶梅》中含有環(huán)境意象的詩(shī)詞，以之為基準(zhǔn)，將其分類(lèi)，并與繡像本和張?jiān)u本中的詩(shī)詞從分布、數(shù)量上作比較，從環(huán)境類(lèi)詩(shī)詞在文本作用以及其藝術(shù)特色方面進(jìn)行對(duì)比，探究《金瓶梅》三大版本的發(fā)展流變。

一、三大版本環(huán)境意象詩(shī)詞分類(lèi)

通過(guò)以上對(duì)《金瓶梅》中詩(shī)詞狀況及探究方向的具體闡釋，筆者現(xiàn)將《金瓶梅》中的環(huán)境意象詩(shī)詞從內(nèi)容上分為三類(lèi)：一、風(fēng)、花、雪、月、天氣、季節(jié)等自然景觀；二、清明、端午、元宵、端陽(yáng)等節(jié)日氣氛；三、行旅、居所環(huán)境意象類(lèi)詩(shī)詞。這些詩(shī)詞在詞話本、繡像本和張?jiān)u本這三大版本中的分布狀況如下表所示：

上表中所統(tǒng)計(jì)的詩(shī)詞主要是以詞話本為參照，選取其中包含較多自然環(huán)境、節(jié)日等具體環(huán)境意象為主的詩(shī)詞。詩(shī)詞中慣用環(huán)境意象，這在小說(shuō)《金瓶梅》中的所有詩(shī)詞中可謂司空見(jiàn)慣，而此處選取的是整首詩(shī)或詞作中以環(huán)境意象居多的加以分析，以突出這類(lèi)詩(shī)詞的特殊之處。

二、環(huán)境意象詩(shī)詞的文本作用

在這些包含環(huán)境意象的詩(shī)詞中，詩(shī)歌數(shù)量相對(duì)較多，而詞作的數(shù)量并不多，且諸如“花”“月”這一類(lèi)意象常散見(jiàn)于環(huán)境意象詩(shī)詞中，這里不再將詩(shī)詞分開(kāi)敘述，而是依其作用不同放在一起從詩(shī)詞出處、情節(jié)安排、版本不同等方面進(jìn)行分析。楊義在《中國(guó)敘事學(xué)》一書(shū)中指出：“最妙的預(yù)敘，是詩(shī)，又是哲學(xué)。”楊義聯(lián)系小說(shuō)中的詩(shī)歌在此點(diǎn)明了包括環(huán)境意象在內(nèi)的詩(shī)歌重要的敘事功能。筆者認(rèn)為此處的詩(shī)應(yīng)取其廣義來(lái)理解，包括詞。

(一)烘托氣氛、渲染人物

詞話本《金瓶梅》的故事開(kāi)端緊密結(jié)合《水滸傳》中武松打虎一節(jié)，并由此敷演開(kāi)來(lái)，它的開(kāi)頭便有這樣一首描寫(xiě)“風(fēng)”的詩(shī)歌：

……青天忽然起一陣狂風(fēng)，看那風(fēng)時(shí)，但見(jiàn)：

無(wú)形無(wú)影透人懷，四季能吹萬(wàn)物開(kāi)。

就地撮將黃葉去，入山推出白云來(lái)。

描寫(xiě)風(fēng)的詞也有一首：

正是：

非干虎嘯，豈是龍吟。仿佛入戶穿簾，定是摧花落葉。推云出岫，送雨歸川。雁迷失伴作哀鳴，鷗鷺驚群尋樹(shù)杪。嫦娥急把蟾宮閉，列子空中叫救人。(詞話本)

但見(jiàn)晴天月明星燦，忽然地黑天昏，起一陣怪風(fēng)。正是：

但見(jiàn)：晴天月明星燦，忽然地黑天昏，起一陣怪風(fēng)。正是：

這首詞出現(xiàn)在小說(shuō)第六十二回，是西門(mén)慶請(qǐng)來(lái)潘道士為瀕死的李瓶?jī)航忪康氖窍Ｍ璐送旎乩钇績(jī)旱男悦?。在潘道士為其看本命燈時(shí)，大風(fēng)刮來(lái)，燈被盡數(shù)吹滅，預(yù)示李瓶?jī)簩⒉痪糜谌耸?。將這場(chǎng)風(fēng)比作“虎嘯”“龍吟”，不但寫(xiě)出其“催化落葉”的來(lái)勢(shì)兇猛，而且運(yùn)用夸張筆法“姮娥急把蟾宮閉，列子空中叫救人”寫(xiě)這風(fēng)的可怕。這陣風(fēng)的可怕之處在于它決定了李瓶?jī)旱拿\(yùn)，極力烘托出李瓶?jī)簹庀⒈M的命數(shù)。該詞的內(nèi)容在三個(gè)版本中完全一致。

再來(lái)看有關(guān)天氣的詩(shī)。在《金瓶梅》具有代表性的這三大版本中，無(wú)論是原作者還是改寫(xiě)者都保留了有關(guān)天氣炎熱的詩(shī)，卻又有所不同，我們來(lái)一看究竟。

人口有一只詞，單道這熱：

祝融南來(lái)鞭火龍，火云焰焰燒天紅。

日輪當(dāng)午凝不去，萬(wàn)國(guó)如在紅爐中。

五岳翠乾云彩滅，陽(yáng)候海底愁波竭。

有詩(shī)為證：

赤日炎炎似火燒，野田禾黍半枯焦。

有一詞單道這熱：

祝融南來(lái)鞭火龍，火云焰焰燒天空。

日輪當(dāng)午凝不去，萬(wàn)國(guó)如在紅爐中。

五岳翠乾云彩滅，陽(yáng)候海底愁波渴。

有一詞單道這熱：

祝融南來(lái)鞭火龍，火云焰焰燒天空。

日輪當(dāng)午凝不去，萬(wàn)國(guó)如在紅爐中。

五岳翠乾云彩滅，陽(yáng)候海底愁波竭。

下面這首是小說(shuō)以“花”這一意象比照女性花容的詩(shī)歌：

有詩(shī)為證：

蓮萼菱花共照臨，風(fēng)吹貌動(dòng)碧沉沉。

一池秋水芙蓉現(xiàn)，好似嫦娥入月宮。

翠袖拂塵霜暈退，朱唇呵氣碧云深。

有詩(shī)為證：

蓮萼菱花共照臨，風(fēng)吹影動(dòng)碧沉沉。

有詩(shī)為證：

蓮萼菱花共照臨，風(fēng)吹影動(dòng)碧沉沉。

這首詩(shī)位于該回回中，說(shuō)的是潘金蓮和孟玉樓請(qǐng)磨鏡叟為她們磨鏡子，然后潘金蓮用磨好的鏡子對(duì)照花容。我們可以看出繡像本、張?jiān)u本中的這首詩(shī)與詞話本相同的部分只有后者的前四句，而且個(gè)別字上所用不同，但繡像本和張?jiān)u本中的則完全相同，這是繡像本經(jīng)過(guò)對(duì)詞話本的剪裁所致，而且修改過(guò)之后，“陰”和“臨”的韻相同。全詩(shī)主要出現(xiàn)“菱花”“芙蓉”花的意象，以花比嫦娥，在小說(shuō)中實(shí)則是渲染襯托潘金蓮和孟玉樓的月貌花容。

還有有關(guān)秋天意象的詩(shī)歌，這里小說(shuō)作者將秋天作為背景襯托行人的悲苦，如：

有詩(shī)八句，單道這秋天行人最苦：

柄柄芰荷枯，葉葉梧桐墜。

蛩鳴腐草中，雁落平沙地。

細(xì)雨濕青林，霜重寒天氣。

有詩(shī)八句，單道這秋天行人最苦：

棲棲芰荷枯，葉葉梧桐墜。

蛩鳴腐草中，雁落平沙地。

細(xì)雨濕青林，霜重寒天氣。

有詩(shī)八句，單道這秋天行人最苦：

棲棲芰荷枯，葉葉梧桐墜。

蛩鳴腐草中，雁落平沙地。

細(xì)雨濕青林，霜重寒天氣。

小說(shuō)的詩(shī)詞中對(duì)于雪的描寫(xiě)，這里有一首詩(shī)：

正是：

私出房櫳夜氣清，滿庭香霧月微明。

正是：

私出房櫳夜氣清，一庭香霧雪微明。

正是：

私出房櫳夜氣清，一庭香霧雪微明，

這是吳月娘雪夜拜天祈求神靈讓她的丈夫西門(mén)慶回心轉(zhuǎn)意的一首詩(shī)。不少研究者由此認(rèn)為這是吳月娘心機(jī)深重的表現(xiàn)，而小說(shuō)中潘金蓮和孟玉樓的對(duì)話也可以聽(tīng)出她們與當(dāng)今的一些研究者持相同看法。文中用雪夜烘托吳月娘被丈夫冷落懷有無(wú)限心事，以“冷”渲染其祈福的誠(chéng)心?？梢钥闯?，這首詩(shī)在繡像本和張?jiān)u本中是一致的，而在詞話本中，則與后二者有較多不同，尤其是最后一句“那怕傍人隔院聽(tīng)”，這也從細(xì)微處印證了筆者的觀點(diǎn)，繡像本是詞話本的子本，且繡像本經(jīng)文人改寫(xiě)的痕跡更為明顯。

此外，描寫(xiě)雪天的還有一首詞：

但見(jiàn)：

也有一處詩(shī)歌描寫(xiě)“花”這一意象，它以“海棠”花起首，卻并不主要是寫(xiě)花，如：

有詩(shī)為證：

海棠枝上鶯梭急，綠竹陰中燕語(yǔ)頻；

有詩(shī)為證：

海棠枝上鶯梭急，綠竹陰中燕語(yǔ)頻。

有詩(shī)為證：

海棠枝上鶯梭急，綠竹陰中燕語(yǔ)頻。

由此可知，該詩(shī)在三種版本中并未衍生變化。這是一首證詩(shī)，是對(duì)上一段情節(jié)的總結(jié)，這里是對(duì)西門(mén)慶與李桂姐在山洞中尋歡作樂(lè)的渲染。運(yùn)用“鶯梭急”“燕語(yǔ)頻”等來(lái)比擬男女之間情愛(ài)的場(chǎng)面，借以突出西門(mén)慶的生活狀態(tài)。

上述詩(shī)詞在文本中起到烘托氣氛、渲染人物的作用。小說(shuō)作者借用“風(fēng)”“花”“雪”“天氣”等自然環(huán)境意象來(lái)營(yíng)造氛圍，為小說(shuō)敘事造勢(shì)，以達(dá)到塑造具體環(huán)境下的典型人物的目的。

(二)轉(zhuǎn)折情節(jié)、設(shè)置懸念

《金瓶梅》三大版本中還有不少詩(shī)詞使用的環(huán)境意象帶有以點(diǎn)帶面的特征，比如，它們共同代表了“夏”等某個(gè)季節(jié)或“清明”等某個(gè)時(shí)節(jié)。

此處以夏日意象詩(shī)歌為例：

有詩(shī)為證：

綠樹(shù)陰濃夏日長(zhǎng)，樓臺(tái)倒影入池塘。

水晶簾動(dòng)微風(fēng)起，一架薔薇滿院香。

別院深沉夏簟青，石榴開(kāi)遍透簾明，

有詩(shī)為證：

綠樹(shù)陰濃夏日長(zhǎng)，樓臺(tái)倒影入池塘。

有詩(shī)為證：

綠樹(shù)陰濃夏日長(zhǎng)，樓臺(tái)倒影入池塘。

除了以上“風(fēng)”“花”“雪”“月”等常見(jiàn)自然景觀，還有洪水這種災(zāi)害類(lèi)景觀，使行文顯出緊迫感。

正值秋末冬初之時(shí)，從揚(yáng)州馬頭上船，行了數(shù)日到徐州洪。但見(jiàn)一派水光，十分險(xiǎn)惡：

萬(wàn)里長(zhǎng)洪水似傾，東流海島若雷鳴；

但見(jiàn)：

萬(wàn)里長(zhǎng)洪水似傾，東流海島若雷鳴；

但見(jiàn)：

萬(wàn)里長(zhǎng)洪水似傾，東流海島若雷鳴。

這首詩(shī)被錄入陳益源、傅想容的《〈金瓶梅詞話〉正因詩(shī)詞考辨》一文。作者指出，這首詩(shī)是征引《水滸傳》第四十一回中的詩(shī)歌并做了剪裁，原詩(shī)為：“萬(wàn)里長(zhǎng)洪水似傾，重湖七澤共流行。滔滔駭浪應(yīng)知險(xiǎn)，渺渺洪濤誰(shuí)不驚。千古戰(zhàn)爭(zhēng)思晉宋，三分割據(jù)想英靈，乾坤草昧生豪杰，騷動(dòng)貔貅百萬(wàn)兵?！睂?duì)比可知，《金瓶梅》三個(gè)版本中的這首詩(shī)是化用《水滸傳》中該詩(shī)的前四句，變動(dòng)字句使之適應(yīng)《金瓶梅》的小說(shuō)文本。從版本上看，該詩(shī)在文字上并無(wú)變化，完全一致。此處敘事文本所講的是苗員外苗天秀不聽(tīng)僧人規(guī)勸，離揚(yáng)州家去東京游玩謀職，帶著家仆苗青和安童乘船來(lái)到徐州洪所遇一片險(xiǎn)惡水光，不巧又搭了賊船，苗青因前事與苗員外寵妾刁氏有私情，被發(fā)現(xiàn)而懷恨在心，聯(lián)手兩個(gè)賊人艄子加害苗員外，苗青最后成功謀其家財(cái)，并且得以享用刁氏。該詩(shī)將洪水聲音比作“雷鳴”，還從客旅的感受寫(xiě)出這洪水的兇險(xiǎn)。作者以此暗地鋪墊，表面上是說(shuō)洪水讓人驚，實(shí)際上是為了轉(zhuǎn)向下文說(shuō)苗青背叛主人，殺人滅口的罪孽，以及揭示他貪圖享受、狼心狗肺的行為使世人心驚。

和春有關(guān)的還有一首詞：

春忒然好，有首詞曰：

詞中用“韶光淡蕩”“淑景融和”將這春光形容得十分柔和怡人，又使用動(dòng)景“百囀黃鶯”“數(shù)聲紫燕”寫(xiě)出春的繁鬧，用“鵝黃”“鴨綠”這些顏色詞匯恰從側(cè)面寫(xiě)出了春草、春水的特點(diǎn)，且又有“秋千”“綠楊蔭”等意象更是烘托出春天的美和人們對(duì)它的喜愛(ài)?！督鹌棵贰肺谋局姓登迕鞴?jié)，是吳月娘去給已故的夫主西門(mén)慶上墳的路途中風(fēng)景，它之后便是下文要提到的清明節(jié)慶的詩(shī)歌?？梢哉f(shuō)，小說(shuō)劇情自西門(mén)慶死后便急轉(zhuǎn)直下，四處呈冷色調(diào)，而此處似乎又溫暖回春，可是，上文剛交待了西門(mén)大姐被陳經(jīng)濟(jì)趕回娘家，該詞之后吳月娘在永福寺遇到春風(fēng)得意的春梅。這似乎是在為下文西門(mén)大姐的死和龐春梅的好景不長(zhǎng)作預(yù)告，小說(shuō)作者也在時(shí)不時(shí)地提點(diǎn)讀者這一沒(méi)落的必然態(tài)勢(shì)。該詞繡像本和張?jiān)u本中均無(wú)。

上述例詩(shī)、例詞，總體上起到轉(zhuǎn)折情節(jié)、設(shè)置懸念的作用。它們?cè)谛≌f(shuō)中擔(dān)任“預(yù)敘”的角色，就其使敘事一波三折，跌宕起伏上而言，這些詩(shī)詞發(fā)揮了重要的作用。

(三)營(yíng)造氣氛、借以興事

《詩(shī)經(jīng)》六義之一的“興”，它作為一種修辭手法，“興者，先言他物以引起所詠之辭也”(宋代朱熹語(yǔ))。在所有這些環(huán)境意象的詩(shī)詞當(dāng)中，還有一類(lèi)是借助于這些意象以引起小說(shuō)所要講出的事端。具體如以下詩(shī)詞：

海棠深院雨初收，苔徑無(wú)風(fēng)蝶自由。

百結(jié)丁香夸美麗，三眠楊柳弄輕柔；

小桃酒膩紅尤淺，芳草寒馀綠漸稠。

這是小說(shuō)第五十二回“應(yīng)伯爵山洞戲春嬌 潘金蓮花園看蘑菇”的回首詩(shī)，主要情節(jié)為西門(mén)慶從外喝酒回到潘金蓮房中，與潘金蓮做后庭花的性愛(ài)游戲。接著，有應(yīng)伯爵山洞調(diào)戲李桂姐，潘金蓮丟下官哥與陳經(jīng)濟(jì)撲蝴蝶，以致官哥被貓嚇到。正是因?yàn)樗痪踊厥?，其中“海棠”“楊柳”“蝶”等意象顯示的是春天的景象，又伴有“蝶自由”“弄輕柔”“一春愁”等狹邪的寫(xiě)法，使這些自然景物帶有柔媚的色彩，結(jié)合以上行文內(nèi)容，我們便可知該詩(shī)在此處對(duì)于整回小說(shuō)敘事起到借以興事的作用。而繡像本和張?jiān)u本中并沒(méi)有這樣一首詩(shī)，可以說(shuō)后二者已經(jīng)刪去了這首詩(shī)。

與風(fēng)有關(guān)的詩(shī)，在小說(shuō)中比較常見(jiàn)，這里的一處描寫(xiě)如下：

風(fēng)擁狂瀾浪正顛，孤舟斜泊抱愁眠。

離鴻叫徹寒云外，驛鼓清分旅夢(mèng)邊。

詩(shī)思有添池草綠，河船無(wú)約晚潮升。

憑虛細(xì)數(shù)誰(shuí)知己，惟有故人月在天。

這一首詩(shī)在小說(shuō)中的第四十七回“王六兒說(shuō)事圖財(cái) 西門(mén)慶受贓枉法”，與上文有關(guān)“洪水”的詩(shī)有聯(lián)系之處，只是該詩(shī)位于回首，奠定了這一章的敘事基調(diào)。提點(diǎn)西門(mén)慶因受賄于苗青而身陷官司，惹禍上身。也通過(guò)“風(fēng)擁狂瀾”“河船”這些意象與文本中作者所作說(shuō)明——“江南以舟楫為便”對(duì)應(yīng)，也正是有這些鋪墊，后文的情節(jié)才緊鑼密鼓地開(kāi)展起來(lái)。這在繼之前幾回西門(mén)慶生子、加官又得金的高歌猛進(jìn)后直接插入這么一筆，使行文形成大幅轉(zhuǎn)折，為后文西門(mén)慶遭遇對(duì)其后來(lái)官勢(shì)衰敗有史可查的這一段“黑歷史”打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。該詩(shī)，繡像本、張?jiān)u本中均無(wú)。

上文中，我們已經(jīng)看到了一首與“雪”有關(guān)的詩(shī)，這里還有一處：

雪壓殘紅一夜凋，曉來(lái)簾外正飄飄。

數(shù)枝翠葉空相對(duì)，萬(wàn)片香魂不可招。

長(zhǎng)樂(lè)夢(mèng)回春寂寂，武陵人去水迢迢。

同樣，這也是一首回首詩(shī)，如果說(shuō)前述一回中的雪是西門(mén)慶的妻妾在小說(shuō)中已經(jīng)齊備，她們爭(zhēng)風(fēng)吃醋致使正房吳月娘遭受丈夫冷落的個(gè)人悲戚背景，那么這一回中的雪則是李瓶?jī)簡(jiǎn)蕛翰⑶乙虿‰x世的整體悲戚背景。這一回中西門(mén)慶因?yàn)閱适Я死钇績(jī)?，還沉浸在傷痛之中，應(yīng)伯爵來(lái)找西門(mén)慶，拉著他到妓院喝酒，遇到鄭愛(ài)月，鄭愛(ài)月教唆西門(mén)慶私通林太太，這合了西門(mén)慶的心意。這首詩(shī)在回首便營(yíng)造出一股凄涼悲感，也才引出下文西門(mén)慶勾通林太太致使其迅速走向死亡的更“寒”之事。此詞僅存于詞話本中。

除了以上自然景物之外，還有一些人文環(huán)境意象值得我們關(guān)注。比如下面這首描寫(xiě)古剎的詩(shī)。

但見(jiàn)：

石砌碑橫蔓草遮，回廊古殿半欹斜。

但見(jiàn)：

石砌碑橫夢(mèng)草遮，回廊古殿半欹斜。

此處是說(shuō)西門(mén)慶升官，在何千戶家中夢(mèng)到李瓶?jī)和袎?mèng)給他，與何千戶一起路遇大風(fēng)，于是投宿古剎，此處是對(duì)這座古剎的描寫(xiě)。文本中此時(shí)的西門(mén)慶升官，已經(jīng)達(dá)到他人生的鼎盛時(shí)期，馬上就要急轉(zhuǎn)直下，因此這里出現(xiàn)大風(fēng)中立身的古剎，我們?cè)倏催@座古剎寂寥、衰敗，“蔓草遮”“回廊古殿半欹斜”可以體現(xiàn)，“宿客無(wú)燈火”的古剎，月落時(shí)連僧人安禪都顯得太過(guò)孤清。所以說(shuō)它不但是西門(mén)慶人生滑坡的預(yù)示，也是整部小說(shuō)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這首詩(shī)在繡像本中不存。

節(jié)日也是和時(shí)間有關(guān)的元素，那么它便自然而然和小說(shuō)文本敘事時(shí)間有機(jī)結(jié)合，下面這首詩(shī)歌有關(guān)清明節(jié)，清明節(jié)在春天，因此可見(jiàn)春天自然景物環(huán)境意象：

有詩(shī)為證：

清明何處不生煙，郊外微風(fēng)掛紙錢(qián)。

人笑人歌芳草地，乍晴乍雨杏花天。

海棠枝上綿蠻語(yǔ)，楊柳堤邊醉客眠。

端的春景果然是好，有詩(shī)為證：

清明何處不生煙，郊外微風(fēng)掛紙錢(qián)。

人笑人歌芳草地，乍晴乍雨杏花天。

海棠枝上綿鶯語(yǔ)，楊柳堤邊醉客眠。

端的春景果然是好，有詩(shī)為證：

清明何處不生煙，郊外微風(fēng)掛紙錢(qián)。

人笑人歌芳草地，乍晴乍雨杏花天。

海棠枝上綿鶯語(yǔ)，楊柳堤邊醉客眠。

接著來(lái)看小說(shuō)詩(shī)歌對(duì)元宵節(jié)的描寫(xiě)：

星月當(dāng)空萬(wàn)燭燒，人間天上兩元宵。

樂(lè)和春奏聲偏好，人蹈夜歸馬亦嬌。

易老韶光休浪度，最公白發(fā)不相饒。

詩(shī)曰：

星月當(dāng)空萬(wàn)燭燒，人間天上兩元宵。

樂(lè)和春奏聲偏好，人蹈衣歸馬亦嬌。

易老韶光休浪度，最公白發(fā)不相饒。

詩(shī)曰：

星月當(dāng)空萬(wàn)燭燒，人間天上兩元宵。

樂(lè)和春奏聲偏好，人蹈衣歸馬亦嬌。

易老韶光休浪度，最公白發(fā)不相饒。

這首詩(shī)在小說(shuō)文本第四十二回“豪家攔門(mén)玩煙火 貴客高樓醉賞燈”回首，這一回中，李瓶?jī)旱膬鹤庸俑缫呀?jīng)與喬大姐定了娃娃親，馬上到元宵佳節(jié)，恰又是李瓶?jī)旱纳?，西門(mén)慶安排送貼到喬府，還請(qǐng)了一干人等待到元宵節(jié)時(shí)來(lái)家一起過(guò)節(jié)并給李瓶?jī)簯c祝生日，一家人看花燈不亦樂(lè)乎，那場(chǎng)景熱鬧非凡，該詩(shī)也是描繪豪家節(jié)慶的奢侈鬧熱場(chǎng)面，為下文具體鋪寫(xiě)情節(jié)做好前奏。這首有關(guān)元宵節(jié)慶的詩(shī)出現(xiàn)在《金瓶梅》這三大版本同一回的回首位置，基本上無(wú)演變。

有關(guān)重陽(yáng)佳節(jié)的也有一首詩(shī)：

有詩(shī)為證：

烏兔循環(huán)似箭忙，人間佳節(jié)又重陽(yáng)。

千枝紅樹(shù)妝秋色，三徑黃花吐異香。

不見(jiàn)登高烏帽客，還思捧酒綺羅娘。

有詩(shī)為證：

烏兔循環(huán)似箭忙，人間佳節(jié)又重陽(yáng)。

千枝紅樹(shù)妝秋色，三徑黃花吐異香。

不見(jiàn)登高烏帽客，還思捧酒綺羅娘。

有詩(shī)為證：

烏兔循環(huán)似箭忙，人間佳節(jié)又重陽(yáng)。

千枝紅樹(shù)妝秋色，三徑黃花吐異香。

不見(jiàn)登高烏帽客，還思捧酒綺羅娘。

該詩(shī)在三個(gè)版本中完全一致。這首詩(shī)位于小說(shuō)第十三回“李瓶?jī)焊魤γ芗s 迎春女窺隙偷光”，李瓶?jī)号c西門(mén)慶雙方都已有意，李瓶?jī)簞裾f(shuō)丈夫花子虛置酒回請(qǐng)西門(mén)慶以示禮數(shù)。之后酒席上，李瓶?jī)和杏貉绢^捎話密約西門(mén)慶。重陽(yáng)節(jié)已屬秋天，前四句寫(xiě)景有“紅樹(shù)”“黃花”，后四句中“烏帽客”“綺羅娘”分別暗指西門(mén)慶和李瓶?jī)?，這里詩(shī)用重陽(yáng)秋景的意象營(yíng)造人物的“私相覷”，為下文轉(zhuǎn)向西門(mén)慶和李瓶?jī)旱恼嬲臅?huì)做鋪墊。對(duì)于重陽(yáng)佳節(jié)的前述詩(shī)歌，又照應(yīng)文本第六十一回“李瓶?jī)簬Р⊙缰仃?yáng)”，且為行文埋下伏筆。

一些學(xué)者還從小說(shuō)的整體角度指出清明意象在《金瓶梅》中情節(jié)前后的對(duì)照。這些都可以凸顯出小說(shuō)構(gòu)思的嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)密。清代劉廷璣《在園雜志》卷二云：“深切人情事務(wù)，無(wú)如《金瓶梅》，真稱奇書(shū)?！男募?xì)如牛毛繭絲，凡寫(xiě)一人，始終口吻酷肖到底。結(jié)構(gòu)鋪張，針線縝密，一字不漏，又豈尋常筆墨可到！”

下面這首詞描繪了端午節(jié)時(shí)的景象：

但見(jiàn)：

但見(jiàn)：

但見(jiàn)：

此時(shí)小說(shuō)文本已經(jīng)發(fā)展到潘金蓮謀害親夫武大，并已經(jīng)與西門(mén)慶勾搭兩月有余，西門(mén)慶買(mǎi)通了給武大驗(yàn)尸的何九，且已經(jīng)大搖大擺走入潘金蓮家里與之約會(huì)，將逢端午節(jié)，便是此種所繪景色。之后，在這“家家共舉觴”的端午節(jié)將來(lái)之時(shí)，西門(mén)慶從廟里回來(lái)重到王婆處坐定，待王婆去見(jiàn)過(guò)潘金蓮，潘金蓮知是西門(mén)慶到來(lái)立馬打發(fā)她娘潘姥姥離開(kāi)，要與情郎幽會(huì)。此處起到借端午佳節(jié)之時(shí)景興潘金蓮和西門(mén)慶私會(huì)之事。該詞在三個(gè)版本中有稍許不同，繡像本和張?jiān)u本一致，它們都刪去了詞話本的兩句“兩兩亂鶯啼，毶毶梧竹齊”，且將“遇端陽(yáng)”改為“過(guò)端陽(yáng)”。筆者以為“遇端陽(yáng)”更符合情節(jié)。

如果說(shuō)上述清明時(shí)節(jié)代表的是春季的景象的話，那么，下面這首詩(shī)則介紹了季節(jié)流轉(zhuǎn)：

但見(jiàn)：

行見(jiàn)梅花臘底，忽逢元旦新正；

但見(jiàn)：

行見(jiàn)梅花臘底，忽逢元旦新正。

但見(jiàn)：

行見(jiàn)梅花臘底，忽逢元旦新正。

在詞話本《金瓶梅》書(shū)始，就有這“四季詞”，孟昭連的《〈金瓶梅〉詩(shī)詞解析》將其稱作“《行香子》閬苑瀛洲”，陳東有的《金瓶梅詩(shī)詞文化鑒析》將其稱作“《行香子》四季詞”，也就是說(shuō)這一組詞的詞牌名為“行香子”，而其中出現(xiàn)大量的代表四季的自然環(huán)境意象，所以陳東有認(rèn)可其為“四季詞”，小說(shuō)中并沒(méi)有這么標(biāo)記。筆者據(jù)其中的環(huán)境意象并不十分贊成這種說(shuō)法。且看具體詞作：

水竹之居，吾愛(ài)吾廬。石磷磷裝砌階除。軒窗隨意，小巧規(guī)模。卻也清幽，也瀟灑，也寬舒。懶散無(wú)拘，此樂(lè)何如，倚闌干臨水觀魚(yú)。風(fēng)花雪月，贏得工夫。好炷些香，說(shuō)些話，讀些書(shū)。

這組詞一開(kāi)始確實(shí)有提到季節(jié)，“也宜春，也宜夏，也宜秋”，但下文并未寫(xiě)四時(shí)之景，只是表露出對(duì)隱逸生活的喜愛(ài)，對(duì)山水幽靜、無(wú)市井喧鬧的居住環(huán)境的向往以及順其自然的悠然自得之情。它位于小說(shuō)《金瓶梅》詞話本文本開(kāi)始之前，如此悠閑的隱逸情懷與小說(shuō)中妻妾爭(zhēng)風(fēng)吃醋，男女不顧綱常倫理的風(fēng)花雪月的種種完全不統(tǒng)一，即使小說(shuō)發(fā)展到最后也依然沒(méi)有實(shí)現(xiàn)這種生活樂(lè)趣。那么，筆者思考小說(shuō)作者精心安排了這么一大段詞在此用意何在？詞作中的種種自然景物、居住環(huán)境的意象在這里只是對(duì)小說(shuō)起到了一個(gè)“興事”的作用，表面上這種環(huán)境意象的清幽與文本敘事的熱鬧形成鮮明對(duì)比，實(shí)際上與小說(shuō)故事發(fā)展到最后的歸于平靜暗合，因此它的存在不容忽視。該組詞只存在于詞話本中，繡像本和張?jiān)u本則不存，可以見(jiàn)得繡像本的文人在改寫(xiě)時(shí)刪去了前面這組詞，或者是出于認(rèn)為其對(duì)小說(shuō)敘事無(wú)關(guān)緊要的原因。

由以上分析可知《金瓶梅》三大版本中環(huán)境意象為主的詩(shī)詞，在發(fā)展流變上絕大多數(shù)沿用詞話本，整體上這些環(huán)境意象為主的詩(shī)歌具有指示性的作用。正如張竹坡所說(shuō)的“冷熱金針”，他所直接指向的雖然是其中人物命名所帶有的溫寒、冷熱，而小說(shuō)詩(shī)詞中的環(huán)境意象也與小說(shuō)敘事有密切的關(guān)系，除以上文本作用以外，這些環(huán)境意象都被小說(shuō)作者灌注了溫度，影響著文本中的人情世態(tài)，這便是其指示作用的具體體現(xiàn)?！督鹌棵贰分协h(huán)境意象的詩(shī)詞正是如此。

三、環(huán)境意象詩(shī)詞的藝術(shù)特色

整體來(lái)看，在以詞話本為基準(zhǔn)的對(duì)比下，包含環(huán)境意象的詩(shī)詞流變不是特別明顯。包含自然景觀、氣象、季節(jié)等自然環(huán)境意象的一類(lèi)詞不同的稍多，行旅、居所的詞不包括在內(nèi)，故這里不作統(tǒng)計(jì)，前文表格可見(jiàn)。這些環(huán)境意象類(lèi)詩(shī)詞被較多完全沿用下來(lái)，或多有相似，足以說(shuō)明其重要性，突出了這類(lèi)詩(shī)詞對(duì)于小說(shuō)文本敘事中重要的指示性，關(guān)系到小說(shuō)故事情節(jié)發(fā)展節(jié)奏的關(guān)鍵。

比如，上文所例舉詩(shī)詞中，有三處有關(guān)“風(fēng)”的詩(shī)詞，“風(fēng)”這個(gè)意象在小說(shuō)中經(jīng)?？梢钥吹?，它可以在詞話本第一回中引出武松路遇餓虎，可以在三大版本的第六十二回中關(guān)系到李瓶?jī)旱拿\(yùn)，還可以在詞話本第四十七回中與兇猛的洪水一起指涉苗天秀苗員外被仆人苗青陷害的事端，西門(mén)慶因王六兒說(shuō)情之故收取賄賂幫苗青掩蓋罪行，差點(diǎn)惹火燒身。甚至，西門(mén)慶留宿古剎也與大風(fēng)有關(guān)。我們這里可以將“風(fēng)”這個(gè)意象歸入“惡”的象征，即它是一種不好的征兆，每每出現(xiàn)，都會(huì)給小說(shuō)中的人物帶來(lái)厄運(yùn)。

此外，還有其中的節(jié)氣，端午和清明代表春天，重陽(yáng)是秋天的節(jié)日，元宵是冬天的節(jié)日，再加上文本中天氣炎熱的詩(shī)詞，這里涵蓋了四季，可謂天氣的極端都有顯露：清明節(jié)，已接近小說(shuō)的末端，寫(xiě)吳月娘寡婦上新墳，并且路遇發(fā)跡變泰的龐春梅，顯示龐春梅的春風(fēng)得意以及其發(fā)跡的曇花一現(xiàn)；端午節(jié)將近，西門(mén)慶買(mǎi)通何九，前赴私會(huì)潘金蓮；重陽(yáng)節(jié)，李瓶?jī)号c西門(mén)慶實(shí)現(xiàn)第一次私會(huì)，接著才有了下文；元宵節(jié)，是李瓶?jī)核庸俑缗c喬家大姐結(jié)了娃娃親，且這一天是李瓶?jī)荷?，在冷中有?jié)日的喧鬧，在鬧中又有潘金蓮的嫉妒和冷眼。想必這些都是小說(shuō)文本思慮周詳之處，作者心思細(xì)密可見(jiàn)一斑。

具體來(lái)說(shuō)，對(duì)于詞話本有，而繡像本和張?jiān)u本無(wú)的詩(shī)詞，上文表格已明確標(biāo)識(shí)出，或者對(duì)于二三個(gè)版本中有卻于個(gè)別字句上不同的，在文本作用處可以清楚地看到。如，小說(shuō)第四十七回對(duì)西門(mén)慶影響至深的苗青事件，這一回詞話本回首就用一首“風(fēng)擁狂瀾”的詩(shī)奠定了文本的基調(diào)，之后又用一首有關(guān)洪水的詩(shī)交代苗青的主人苗天秀不聽(tīng)勸誡堅(jiān)持乘船出行遭遇洪水的情節(jié)。此處這首有關(guān)“洪水”的詩(shī)，繡像本和張?jiān)u本都保留了下來(lái)，對(duì)于回首的那首詩(shī)，繡像本和張?jiān)u本則予以刪去。是否作者認(rèn)為這兩處詩(shī)意思差不多，刪去一處更好呢？筆者認(rèn)為此處的回首詩(shī)對(duì)于全書(shū)來(lái)講，在章回之間它的作用確實(shí)較大，而且它的文字語(yǔ)言選用比較講究，藝術(shù)價(jià)值較高，不刪相對(duì)較好。

再如上舉端午節(jié)的詞，這首詞《金瓶梅》三個(gè)版本中都有，突出的不同之處是，繡像本和張?jiān)u本一致刪去了詞話本中的“兩兩亂鶯啼，毶毶梧竹齊”。這首詠端午節(jié)的詞以武大被潘金蓮毒殺，西門(mén)慶買(mǎi)通何九，更加大膽與潘氏私會(huì)為背景，承接這首詞的是西門(mén)慶與潘金蓮的歡會(huì)場(chǎng)面。筆者認(rèn)為這兩句在文本中影響不大，而且其藝術(shù)價(jià)值也不高，語(yǔ)言比較俗白，可以刪去，贊同繡像本的處理辦法。

具體的例子還有：詞話本有，繡像本和張?jiān)u本均無(wú)的詩(shī)詞，且不像上述第四十七回那首有關(guān)風(fēng)的回首詩(shī)，可能有意義重復(fù)之嫌被繡像本的整理者刪去。還有與詞話本中共有的此類(lèi)詩(shī)詞僅存在于張?jiān)u本中的情況，因?yàn)閺堅(jiān)u本在絕大多數(shù)情況下都是沿用繡像本的，此處筆者認(rèn)為可能是評(píng)點(diǎn)本的脫落，屬于個(gè)別情況，故不作深究。對(duì)于以上具體事例，我們也不能簡(jiǎn)單以其刪減或保留就獨(dú)斷其藝術(shù)特色有無(wú)增減，只能說(shuō)從不同的角度解釋都有其道理，也正因?yàn)樽x者對(duì)其解讀的差異，才有文人的改寫(xiě)，才有版本的流變和不同版本并行于世。詞話本更接近說(shuō)書(shū)人的底本的原貌，它更原始；繡像本是文人經(jīng)過(guò)改寫(xiě)使之更適合案頭閱讀，因此不但對(duì)其中的韻文，對(duì)其情節(jié)也都有大幅修改，因而本文所討論的環(huán)境意象詩(shī)詞也必然包含其中。但總體來(lái)看變動(dòng)不是很大，后二者大量保留了詞話本中的該類(lèi)詩(shī)詞，也足以從整體上對(duì)《金瓶梅》中環(huán)境意象詩(shī)詞的藝術(shù)特色及價(jià)值予以肯定。

結(jié) 語(yǔ)

綜上，筆者以詞話本的詩(shī)詞為參照，從詩(shī)詞的分布、數(shù)量、分類(lèi)、文本作用以及藝術(shù)特色等方面比對(duì)這些環(huán)境意象詩(shī)詞在繡像本、張?jiān)u本中的變化?？傮w來(lái)看，以上例舉詩(shī)詞有的三種版本均有，有的僅有一兩個(gè)版本存有，或者在字句上、格律上有修改的跡象。我們也可以看到大部分詩(shī)詞完全一致的情況，但細(xì)微處有裁剪或刪除，也就是說(shuō)詞話本發(fā)展到繡像本在詩(shī)歌上有經(jīng)過(guò)精心改動(dòng)。本文通過(guò)環(huán)境意象類(lèi)詩(shī)詞探討小說(shuō)《金瓶梅》的版本流變，認(rèn)為詞話本是繡像本的父本，張?jiān)u本是建立在繡像本基礎(chǔ)上的評(píng)點(diǎn)本，因此在此類(lèi)詩(shī)詞中，張?jiān)u本與繡像本保持高度一致。在對(duì)《金瓶梅》中的環(huán)境意象類(lèi)詩(shī)詞的版本比較中，還有其他詩(shī)詞也涉及本書(shū)中所舉環(huán)境意象，但是本文并未完全囊括，一是由于完全將所有包含環(huán)境意象詩(shī)詞全都呈現(xiàn)出來(lái)而不加分類(lèi)、面面俱到，這樣不具有代表性，二是由于筆者考慮到如果沒(méi)有參照物，比較也就沒(méi)有根基，因此選擇以詞話本為基準(zhǔn)來(lái)?yè)袢≡?shī)詞。張道深的“冷熱金針”是這篇文章寫(xiě)作的觸發(fā)點(diǎn)，筆者認(rèn)為《金瓶梅》中環(huán)境意象類(lèi)詩(shī)詞無(wú)論從數(shù)量、文本作用，還是藝術(shù)特色，都不容小覷，還有進(jìn)一步挖掘的價(jià)值。對(duì)此，本文的探究有限，期待學(xué)界有更深入的研究成果。

注釋：

① 周雙利《論〈金瓶梅詞話〉中的證詩(shī)》，《內(nèi)蒙古民族師院學(xué)報(bào)》(社會(huì)科學(xué)漢文版)1989年第3期。

② 潘慎《〈金瓶梅〉的詩(shī)詞創(chuàng)作和它的作者》，《太原大學(xué)學(xué)報(bào)》2002年第1期。

③ 陳益源、傅想容《〈金瓶梅詞話〉征引詩(shī)詞考辨》，《昆明學(xué)院學(xué)報(bào)》2010年第5期。

④ 這三大版本的代表本子，本文主要依據(jù)[明]蘭陵笑笑生著，梅節(jié)校訂，臺(tái)北里仁書(shū)局2007年出版的《金瓶梅詞話》；[明]蘭陵笑笑生著，齊煙、王汝梅會(huì)校，齊魯書(shū)社1989年出版的《新刻繡像批評(píng)金瓶梅》；[明]蘭陵笑笑生著，[清]張竹坡批注，王汝梅校點(diǎn)，齊魯書(shū)社2014年出版的《張竹坡批評(píng)〈金瓶梅〉》。以下注釋中分別簡(jiǎn)稱詞話本、繡像本和張?jiān)u本。

⑤ 潘慎《〈金瓶梅〉的詩(shī)詞創(chuàng)作和它的作者》，《太原大學(xué)學(xué)報(bào)》2002年第1期云：“在《金瓶梅》及《金瓶梅詞話》中，有著大量的詩(shī)詞，以潔本《詞話》而言，共有詩(shī)詞362首，其中七絕203首，七律102首(都包括重復(fù)使用的)，五絕15首，五律9首，五古4首，六古3首，六律2首，六絕、七古、古風(fēng)、五言六句各1首，詞20首?！?/p>

⑦ 楊義《中國(guó)敘事學(xué)》，人民出版社1997年版，第156頁(yè)。

(責(zé)任編輯：魏文哲)

史小軍(1966—)，男，陜西岐山人，文學(xué)博士，暨南大學(xué)文學(xué)院教授，博士研究生導(dǎo)師，研究方向?yàn)樵髑逦膶W(xué)；張靜(1989—)，女，河南平頂山人，暨南大學(xué)文學(xué)院中國(guó)古代文學(xué)專業(yè)在讀研究生，研究方向?yàn)樵髑逦膶W(xué)。