書(shū)原子

向善之心幾乎都有，缺乏的是向善的行動(dòng)。沒(méi)有行動(dòng)，向善停留在心里，在口頭上，也就失去了向善應(yīng)有的魅力。

劉備臨終前，給兒子劉嬋留話說(shuō)：“不要因?yàn)閻菏潞苄【腿プ?，不要因?yàn)樯剖潞苄【筒蝗プ觥！保ā拔鹨詯盒《鵀橹鹨陨菩《粸椤保┐嗽捴?，要點(diǎn)在于“做”字。惡事很小，做了對(duì)國(guó)家、對(duì)他人不利，就要告誡自己不去做；善事再小，做了就有利國(guó)家、學(xué)校、家人，那就要義無(wú)反顧，認(rèn)真去做。

在《有價(jià)和無(wú)價(jià)》一文中，農(nóng)婦送給流浪漢飯菜的方式，很值得我們思索：須知，人都是有尊嚴(yán)的，流浪漢也不例外。農(nóng)婦把本不需要移來(lái)移去的木材，屢次讓人搬動(dòng)，看似做了無(wú)用功，卻讓流浪漢感覺(jué)到以勞動(dòng)換飯食的踏實(shí)。

《環(huán)保征文》看重的，也是年輕人資源保護(hù)的意識(shí)和行動(dòng)。

有價(jià)和無(wú)價(jià)

曹應(yīng)東

有一位醫(yī)生，每到冬天，他就把手放在口袋里保持熱乎乎的。并不是他格外地怕冷，而是他要確保每一個(gè)來(lái)看病的人遇到的都是一雙溫暖的手。

有一位農(nóng)婦，她的家住在路邊。在一個(gè)災(zāi)荒年，不少人因?yàn)槿鄙偈澄锒奶幜骼?。一天，一位衣衫襤褸、非常饑餓的流浪漢走進(jìn)農(nóng)婦家，請(qǐng)求讓他干一份活來(lái)?yè)Q一頓飯吃。農(nóng)婦看了看他，又看了看院子里的一垛木柴說(shuō)：“正好那邊有一垛木柴攔路，請(qǐng)幫我移一下?！碑?dāng)流浪漢把那垛木柴移好時(shí)，農(nóng)婦已經(jīng)把噴香的飯菜準(zhǔn)備好了。但那流浪漢并不知道，在那個(gè)嚴(yán)寒的季節(jié)里，那垛木柴已經(jīng)被移來(lái)移去好多次了。

環(huán)保征文

葉傾城

一家知名雜志社進(jìn)行環(huán)保征文，由于獎(jiǎng)金豐厚，應(yīng)征稿件堆積如山。其中不乏名家巨匠，也多的是真知灼見(jiàn)。出人意料的是，特等獎(jiǎng)卻頒給一名普通的中學(xué)生。

那只是一篇尋常的文章，怎么會(huì)是最優(yōu)秀的？面對(duì)眾人的質(zhì)問(wèn)與懷疑，評(píng)委會(huì)負(fù)責(zé)人取出那份薄薄的稿件，答道：“他的文章也許不是最優(yōu)秀的，但他是惟一把文章打印在稿紙正反兩面的人。如果能節(jié)約四千張紙，便可以少砍一棵樹(shù)。只有他真正做到了環(huán)保！”

的確，在“做到”面前，任何華麗的語(yǔ)句都會(huì)黯然失色。

討論建議

讀了上面的文章，我們起碼知道，言語(yǔ)在行動(dòng)面前，往往是乏味無(wú)力的。所以，在計(jì)劃面前，在困難面前，都不是看當(dāng)事人是怎樣表示的，最終還要看行動(dòng)和表現(xiàn)。

作為父母，你在孩子的教育問(wèn)題上，遇到過(guò)類似的困惑嗎？你都是怎么處理的？請(qǐng)結(jié)合上面的文章，和孩子談?wù)勑?，好好地交流一下?img src="https://cimg.fx361.com/images/2017/06/19/zwkd201711zwkd20171103-1-l.jpg" style="">