摘要：當(dāng)《共產(chǎn)黨宣言》于1848年出現(xiàn)在人們面前時，也就象征了馬克思主義的正式誕生?；ヂ?lián)網(wǎng)的產(chǎn)生之后，網(wǎng)絡(luò)時代開始正式形成和發(fā)展，人們在生存空間和交往方式等方面都發(fā)生了巨大的變化。互聯(lián)網(wǎng)的誕生，給人類社會的發(fā)展帶來了新的機會，給社會發(fā)展帶來了新思考，同時也給國際治理帶來了新的危機。在網(wǎng)絡(luò)時代，傳播速度非常迅速，這就要求我們在對待互聯(lián)網(wǎng)的傳播內(nèi)容時，不僅要批判的吸收，同時也要在互聯(lián)網(wǎng)上堅守馬克思主義思想陣地。本文主要從重讀《宣言》的必要性，《宣言》思想對網(wǎng)絡(luò)時代的重要性以及把握網(wǎng)絡(luò)時代的馬克思主義思想陣地等三個方面進行了研究。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)時代；《共產(chǎn)黨宣言》；思想陣地

中圖分類號：A811 文獻識別碼：A 文章編號：1001-828X（2017）010-0-02

《共產(chǎn)黨宣言》是馬克思恩格斯關(guān)于科學(xué)社會主義的經(jīng)典著作，為各國的無產(chǎn)階級政黨提供了革命和改革的理論指導(dǎo)?！豆伯a(chǎn)黨宣言》序言中這樣寫道：“貫穿《宣言》的基本思想是：每一歷史時代的經(jīng)濟生產(chǎn)以及必然由此產(chǎn)生的社會結(jié)構(gòu)，是該時代政治的和精神的歷史的基礎(chǔ)?！雹?0世紀末以來，人類社會逐漸從工業(yè)社會轉(zhuǎn)向網(wǎng)絡(luò)社會，也就是說社會生產(chǎn)力的發(fā)展從工業(yè)化逐漸向網(wǎng)絡(luò)化轉(zhuǎn)變。隨著網(wǎng)絡(luò)時代的到來，新的生產(chǎn)力類型開始出現(xiàn)?；ヂ?lián)網(wǎng)的誕生對社會生活等方面都產(chǎn)生了不同程度的影響。

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記積極回應(yīng)實踐要求，站在戰(zhàn)略高度和長遠角度，在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展特別是網(wǎng)絡(luò)強國戰(zhàn)略發(fā)表了一系列具有重大現(xiàn)實意義和深遠歷史意義的講話。這一系列重要講話所闡述的精神，為深入推進網(wǎng)絡(luò)強國戰(zhàn)略指明了前進方向，為國際互聯(lián)網(wǎng)治理提供了重要遵循。因此，在21世紀的今天，重讀《共產(chǎn)黨宣言》對網(wǎng)絡(luò)時代社會的發(fā)展具有重要的意義。

一、隨著網(wǎng)絡(luò)時代的到來，重讀《宣言》十分必要

互聯(lián)網(wǎng)是信息革命時代最偉大的發(fā)明之一，緊跟它而來的除了各種機遇以外同時也帶來了嚴峻的挑戰(zhàn)，互聯(lián)網(wǎng)改變了人類社會生活，給人類社會的發(fā)展帶來了新的機會，給社會發(fā)展帶來了新思考，同時也給國際治理帶來新的危機。當(dāng)今世界，網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)日新月異，全面融入社會生產(chǎn)生活，深刻改變著全球的經(jīng)濟主題、利益格局、以及安全策略。習(xí)近平總書記一直保持著對互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的高度重視，對互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展一直寄予殷切期望。

隨著網(wǎng)絡(luò)的高速發(fā)展，人們的生活習(xí)慣和交往方面都在不經(jīng)意間發(fā)生了一定的變化。互聯(lián)網(wǎng)正以驚人的速度，發(fā)展成為一項人們必不可少的信息基礎(chǔ)設(shè)施，并滲透到社會文化生活的方方面面?？梢哉f，在中國，全民互聯(lián)網(wǎng)的時代即將到來。隨著互聯(lián)網(wǎng)信息和科學(xué)技術(shù)的高速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)對社會的影響也在不斷滲透。首先，互聯(lián)網(wǎng)在一定程度上促進了國民經(jīng)濟增長的速度，以及產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和經(jīng)濟增長方式的轉(zhuǎn)變，政府的行政管理與社會公共設(shè)施服務(wù)水平也有了極大的提升，互聯(lián)網(wǎng)文化正在形成和發(fā)展。同時，網(wǎng)絡(luò)也給現(xiàn)代社會帶來嚴峻的挑戰(zhàn)，比如說網(wǎng)絡(luò)暴力、網(wǎng)絡(luò)犯罪、以及各種不良信息傳播等網(wǎng)絡(luò)信息安全問題，都會對社會造成不可低估的負面影響。

互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)端在美國，因此互聯(lián)網(wǎng)自誕生之日起就帶有天生的美國色彩，而后便以超常的速度，出現(xiàn)在全世界的人們的生活中。在這種情況下，美國等資本主義國家利用其在互聯(lián)網(wǎng)中的優(yōu)勢地位，展開以其為中心的標準。美國等資本主義國家掌握新進的網(wǎng)絡(luò)核心技術(shù)，他們利用這一優(yōu)勢企圖在全球建立網(wǎng)絡(luò)監(jiān)視系統(tǒng)，比如蘋果公司。這對于其他國家尤其是社會主義國家來講，無形中存在著巨大的潛在威脅。在這種情況下，重新理解《宣言》的內(nèi)容和馬克思主義經(jīng)典著作，顯得尤為重要。

二、《宣言》思想在網(wǎng)絡(luò)時代尤為重要

《宣言》中有這樣一句話：“過去那種地方的和民族的自給自足和閉關(guān)自守狀態(tài)，被各民族的各方面的互相往來和各方面的互相依賴所代替了。物質(zhì)的生產(chǎn)是如此，精神的生產(chǎn)也是如此。各民族的精神產(chǎn)品成了公共的財產(chǎn)。民族的片面性和局限性日益成為不可能，于是由許多種民族的和地方的文學(xué)形成了一種世界的文學(xué)。”②

《宣言》中的這段話在160多年后的今天，在網(wǎng)絡(luò)時代得到了完美的詮釋。早在160多年前，由于世界市場的開拓和形成，使得一切國家的生產(chǎn)和消費都成為世界性的了。當(dāng)今在互聯(lián)網(wǎng)時代，就像《宣言》中說的一樣，許多民族的和地方的文學(xué)漸漸地形成了一種世界的文學(xué)，許多民族的意識形態(tài)產(chǎn)品在網(wǎng)絡(luò)上迅速傳播使其成為了全世界的公共財產(chǎn)。正是由于網(wǎng)絡(luò)的這種共享性，使得我們每個人都可以根據(jù)自己的需要找到自己想要的內(nèi)容。今天，互聯(lián)網(wǎng)日益成為人們學(xué)習(xí)、工作、生活的新空間，日益成為人們獲取公共服務(wù)的新平臺。

當(dāng)今世界，網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)發(fā)展迅速，社會生產(chǎn)生活方方面面都發(fā)生著巨大的改變，深刻地影響著全球經(jīng)濟主題、利益格局、安全策略。習(xí)近平主席一直保持著對互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的高度關(guān)注，對互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展始終寄予深切期望。習(xí)近平主席在2016年第二屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會的開幕式上曾說過，縱觀世界文明史，人類社會從古至今經(jīng)歷了從農(nóng)業(yè)到工業(yè)再到信息這三個革命性階段?，F(xiàn)在，以互聯(lián)網(wǎng)為代表的信息技術(shù)發(fā)展速度驚人，使得社會生產(chǎn)產(chǎn)生了新的變革，給人類社會的生活創(chuàng)造了更大的空間，在國家治理方面也拓寬了新的領(lǐng)域，大大地提高了人類認識世界、改造世界的能力。當(dāng)前，在現(xiàn)代社會與現(xiàn)代文明飛速發(fā)展的新階段，馬克思主義的價值越發(fā)凸顯。而這就要求我們在網(wǎng)絡(luò)信息時代，更要堅守和發(fā)展馬克思主義的思想陣地。

三、有效利用互聯(lián)網(wǎng)，堅守馬克思主義思想陣地

網(wǎng)絡(luò)時代信息的發(fā)展使其傳播方式也發(fā)生了相應(yīng)的變化，于是互聯(lián)網(wǎng)也就成為了世界性的信息系統(tǒng)，也就是現(xiàn)在人們口中的新媒體，在近些年也迅速發(fā)展成新型的產(chǎn)業(yè)，互聯(lián)網(wǎng)讓全世界在網(wǎng)絡(luò)上真正地實現(xiàn)了“地球村”，把世界各地的距離變成了一個毫無空間障礙的區(qū)域，這樣的全球化時代，為馬克思主義的繼承、傳播和發(fā)展奠定了良好的物質(zhì)基礎(chǔ)。

（一）建立健全專業(yè)知識網(wǎng)站

首先，我們在傳播過程中，應(yīng)該在內(nèi)容方面做到深而精，加大專業(yè)知識的傳播。想要在內(nèi)容方面取勝，在網(wǎng)絡(luò)時代，必須搶占互聯(lián)網(wǎng)這個傳播陣地。擴展馬克思主義在網(wǎng)絡(luò)上的宣傳，必須建立一批專業(yè)的屬于馬克思主義自己的專業(yè)網(wǎng)頁網(wǎng)站，系統(tǒng)地闡釋馬克思主義基本原理。這個過程需要有長遠的發(fā)展機制和戰(zhàn)略規(guī)劃做支撐，同時注重各個地區(qū)馬克思主義研究機構(gòu)的資源整合，從而使得馬克思主義網(wǎng)站的內(nèi)容和形式有所突破和創(chuàng)新。在這個過程中，我們要注意馬克思主義理論知識本身的枯燥性，要做到宣傳專業(yè)知識的同時，把宣傳做得有特色，有吸引力。

（二）聯(lián)手新媒體拓展互動空間

網(wǎng)絡(luò)信息時代也被稱為高速度運轉(zhuǎn)時代，像手機、平板電腦、筆記本電腦等這些移動互聯(lián)網(wǎng)設(shè)備的普及范圍越來越廣，受眾對于即時信息交流的接受度也在不斷地提高。怎么樣才能為受眾創(chuàng)造一個更為寬松、便捷、暢所欲言的平臺，無疑是馬克思主義在新媒體傳播迷局中突出重圍的又一制勝之道。但是，網(wǎng)媒內(nèi)容的豐富即時和閱讀載體的便攜多樣，使網(wǎng)絡(luò)媒體逐漸成為了人們閱讀的首選。網(wǎng)絡(luò)媒體有眾多的優(yōu)點，但是伴隨著海量信息的襲來，負面因素也不可忽視，網(wǎng)絡(luò)媒體的信息淺顯化，帶有一定的重復(fù)性，讀者往往覺得看了很多信息，卻沒有得到很多知識。由此出發(fā)，首先，要利用好各種網(wǎng)絡(luò)傳媒的平臺，在傳播方式有所創(chuàng)新，與網(wǎng)民互相交流，在互動的過程中對他們進行馬克思主義精髓的擴展和延伸。

（三）網(wǎng)絡(luò)傳播與宣傳要大眾化

馬克思主義的宣傳只有做到以人民大眾為主宣傳，才可能夠使得馬克思主義得到真正的發(fā)展，才能夠使得馬克思主義觀念深入人心，才能夠使得馬克思主義觀點得到真正的實踐。在互聯(lián)網(wǎng)時代，上網(wǎng)已經(jīng)像看《西游記》一樣老少皆宜，這是因為網(wǎng)絡(luò)本身的宣傳方式走的就是平民化路線。因此，在網(wǎng)絡(luò)宣傳馬克思主義時，由于專業(yè)本身所具有的深奧難懂系數(shù)較高，會給宣傳造成一定的困難，這個時候，我們要做的就是掃除這些阻礙人們接受馬克思主義的障礙。

在網(wǎng)絡(luò)上宣傳馬克思主義時，要注意運用人們喜聞樂見的方式吸引網(wǎng)民。要善于運用“群眾語言”來宣傳馬克思主義，例如運用像戲曲等中國傳統(tǒng)的文藝方式傳播馬克思主義，真正的做到馬克思主義中國化。同時還要利用一些圖片、視頻、聲音等新型的傳播手段來增強大家對馬克思主義的興趣，讓人們對馬克思主義產(chǎn)生濃厚的親切感，從而使得馬克思主義深入人心。

互聯(lián)網(wǎng)是社會發(fā)展的新引擎，更是國際競爭的新高地。面對一浪趕一浪的新技術(shù)革命，馬克思主義理論更應(yīng)該因勢而謀、應(yīng)勢而動、順勢而為。我們能做的就是順應(yīng)時代的潮流，把握好眼前的這個機會，積極主動發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的重大作用，讓更多的人了解并接受馬克思主義科學(xué)理論。也許這就是我們在網(wǎng)絡(luò)時代重讀《共產(chǎn)黨宣言》，重讀馬克思主義經(jīng)典著作的意義所在。

注釋：

①《共產(chǎn)黨宣言》馬列主義經(jīng)典作家文庫著作單行本，2014版，1883年德文版序言。

②《共產(chǎn)黨宣言》，馬列主義經(jīng)典作家文庫著作單行本，2014版，第31頁。

參考文獻：

[1]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集（第一卷）/中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局編譯[M].北京：人民出版社，2012.

[2]馬克思，恩格斯.共產(chǎn)黨宣言[M].人民出版社，2014.

作者簡介：蘇瑞星，女，漢族，河北邯鄲人，碩士研究生在讀，現(xiàn)就讀于河北大學(xué)馬克思主義學(xué)院，思想政治教育專業(yè)。