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        歸真:語文教學(xué)要常態(tài)

        2017-06-15 15:12:17吳麗麗
        教育家 2017年16期
        關(guān)鍵詞:課件文本作文

        文 | 吳麗麗

        歸真:語文教學(xué)要常態(tài)

        文 | 吳麗麗

        有一位教育專家說過:“教學(xué)的最高境界是真實、樸實、扎實?!昂喓唵螁谓陶Z文,本本分分為學(xué)生,扎扎實實求發(fā)展”理應(yīng)是語文教學(xué)的常態(tài)。然而筆者發(fā)現(xiàn),在實際的語文課堂教學(xué)中,不少教師或出于公開課“表演”的需要,或是應(yīng)試教育的舊觀念作祟,語文課常被搞得有失常態(tài)。

        課件制作虛幻花哨

        愛美之心,人皆有之,但是,美是要分場合的。我們發(fā)現(xiàn),很多教學(xué)課件的首頁無一例外的是一張雄偉壯觀、氣勢磅礴或秀美柔和、浪漫絕倫的風(fēng)景照,加上鮮明醒目的三維立體動態(tài)文字;一些簡單的文字說明,甚至是一個選擇答案都要費盡心思地制作出帶陰影的浮雕效果,再生成高分辨率圖片導(dǎo)入到課件中;一些線條柔和的畫面邊框鑲嵌著一大排色彩絢麗的動態(tài)按鈕,把教學(xué)內(nèi)容局限在小小屏幕中央。這樣的課件可能一開始能吸引人的注意力,但在實際應(yīng)用中,往往會喧賓奪主,把學(xué)生的注意力導(dǎo)向一些無關(guān)緊要的事物,嚴重影響課堂效果。把多媒體課件設(shè)計得美觀一些是必要的,但有一個尺度和場合問題,應(yīng)服從服務(wù)于內(nèi)容的表達,切忌本末倒置。

        作文教學(xué)脫離生活

        翻開學(xué)生的作文,扶老婆婆過街,給老人讓座,借同學(xué)橡皮,父母給自己送雨傘等老掉牙的素材仍然活躍在不少同學(xué)的作文中。材料陳舊,陳詞濫調(diào),原因是學(xué)生沒有生活,教師忽視了學(xué)生的生活積累。要讓學(xué)生作文“活”起來、“新”起來,就要培養(yǎng)他們的觀察生活和感悟生活的能力,讓他們以獨到之眼觀察生活,只有寫自己感受到的東西才能感染別人。對此,語文教師應(yīng)加強語文課閱讀教學(xué)和作文教學(xué)的聯(lián)系,將生活與作文聯(lián)系起來?!皢柷牡们迦缭S,為有源頭活水來?!鄙畋旧砭褪菍W(xué)生作文的源頭活水。背作文、套固定模式等束縛學(xué)生創(chuàng)造性的作文教學(xué),實在該摒棄了。

        問題設(shè)計沒有新意

        如果學(xué)生沒有問題意識,就不會去獨立思維,更談不上創(chuàng)新。語文課上,教師為了“緊扣教材”,為了“調(diào)動”學(xué)生,把“滿堂灌”演繹成“滿堂問”,而所提出的那些問題基本上類似于“通過……你讀懂了什么”“你還讀懂了什么”等形式化問題,學(xué)生回答這些問題都無須思考。還有些教師把教學(xué)參考書搬到課堂,把學(xué)生的思維完全限制在課本和教學(xué)參考書的框框之內(nèi)。閱讀也成為一種被動的閱讀,沒有用心去感悟課文,他們“讀懂”的只不過是重復(fù)了過去的經(jīng)驗,課結(jié)束了學(xué)生也便沒有了問題。其實這種沒有問題實則是最大的問題,是語文課堂教學(xué)的一大誤區(qū),是學(xué)生缺乏獨立思維的一種表現(xiàn)。

        由此,筆者不禁想到王宏甲長篇報告文學(xué)的《中國新教育風(fēng)暴》中的一個案例,大意是說英美教育專家要到一所好學(xué)校聽課,一位特級教師在好班上了一節(jié)足以讓他自豪、足以讓領(lǐng)導(dǎo)滿意的好課。外國專家聽了卻不理解,他們說:“學(xué)生都答得很好,看起來學(xué)生們都會了,為什么還要上這堂課?”歐美教育認為,當老師講得非常完整、完美、無懈可擊時,就把學(xué)生探索的過程取代了,而取代探索的過程,無異于取消學(xué)習(xí)能力的獲得。

        語文教學(xué)怎樣走出“沒有問題”的誤區(qū)呢?筆者認為首先要轉(zhuǎn)變觀念,放手去讓學(xué)生思考問題,給學(xué)生以自由思考的機會。學(xué)生一旦提出問題,就應(yīng)該鼓勵,并順著這一問題去引導(dǎo)學(xué)生,給他從小種下探索思考的種子。其次,我們應(yīng)該認識到語文課與活生生的生活實際的聯(lián)系,而不應(yīng)囿于書本和教參的框框。以前我們經(jīng)常談?wù)摰氖恰叭绻n堂上學(xué)生提出老師沒有想到的問題該怎么辦”,而如今我們應(yīng)該思考“學(xué)生提不出問題該怎么辦”了。

        師生地位擺得不正

        過去,我們慣于教給學(xué)生唯一的“標準答案”,可《語文課程標準》指出:“要珍視學(xué)生的獨特的感受、體驗和理解?!庇谑俏覀冇械慕處煛俺C枉過正”。學(xué)生回答問題時,一旦出現(xiàn)知識性甚至是思想上的錯誤,教師都不敢指出,美其名曰“珍視學(xué)生的獨特的感受”“不能束縛學(xué)生,不能傷害學(xué)生的自尊心”,導(dǎo)致學(xué)生是非不分。一位教師教《豐碑》一課,當學(xué)到將軍知道了被凍僵的就是軍需處長時,教師讓學(xué)生發(fā)表意見。有的學(xué)生說,軍需處長這種舍己為人的思想是高尚的;有的學(xué)生認為,軍需處長忘我無私的精神令人感動;有位學(xué)生說,“老師,軍需處長是管供應(yīng)的,自己卻被凍死了,實在是不明智”。老師想了想說:“你的想法和其他同學(xué)不一樣,有自己獨特的見解。我們不能人云亦云,要獨自思考問題。”目前的課堂上,存在著過分強調(diào)學(xué)生的自主學(xué)習(xí),過分強調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體作用,過分強調(diào)學(xué)生獨特的感受的現(xiàn)象?,F(xiàn)代閱讀學(xué)認為,閱讀是從書面符號中獲取信息的心理過程,這一過程是具有個性化的,因此,讓學(xué)生在閱讀中發(fā)表自己與眾不同的看法,體現(xiàn)了對學(xué)生的尊重。然而,語文教學(xué)的人文特點決定了同時還具有思想教育的任務(wù),語文的工具性和人文決定了不能強調(diào)一方面而否定另一方面。教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生觀、世界觀和價值觀,弘揚真善美。學(xué)生出錯,教師要及時指正,當然,要注意批評的方式,以不傷害學(xué)生的自尊心為準。

        評價失真賞識過度

        在一些語文公開課上,學(xué)生回答了一個很簡單的問題后,教師就稱贊:“非常不錯,掌聲鼓勵?!彪S之響起“啪啦啪啦”的掌聲。另一個學(xué)生回答了一個問題,又在一片“太好了,真了不起”中得到了同樣的“殊榮”。在教學(xué)進入精讀階段后,有學(xué)生朗讀課文時讀出了錯字,而且也沒有投入自己的情感,教師對學(xué)生的評價還是“你讀得非常精彩!”整堂課上,表揚不斷,掌聲不斷。在上《彭德懷和他的大黑騾子》這篇課文時,有位學(xué)生說:“彭德懷在紅軍斷糧的情況下,不應(yīng)該把戰(zhàn)功赫赫的大黑騾子與六匹牲口一塊殺掉。彭總殺掉心愛的大黑騾子是忘恩負義,是對大黑騾子的不公平待遇。”教師聽了這樣的發(fā)言,竟對學(xué)生大加贊賞:“你的見解很有一番見地!”這種與文本價值取向相違背的觀點,居然得到教師的肯定與贊揚,這種激勵性評價已經(jīng)變了味了。

        誰都知道,文本是作者獨特思想和體驗的載體。語文課堂教學(xué)中,發(fā)掘文本的價值和內(nèi)涵,通過文本要讓學(xué)生汲取文化營養(yǎng),獲得一定的價值觀念和實踐能力。所以,語文課堂教學(xué)評價的基本標準,應(yīng)該是在尊重學(xué)生獨特體驗時,勿忘文本是語文教學(xué)之本;在尊重文本價值時,勿忘學(xué)生的個體差異和主觀體驗。因此,恰當?shù)募钚栽u價應(yīng)該是明確學(xué)生的回答具體好在哪里,是問題分析透徹,還是思維角度獨樹一幟,其他學(xué)生可從中學(xué)到什么,而不是“掌聲鼓勵”“太棒了”“真了不起”這些模糊語言。只有評價確切恰當,客觀恰切,才能使學(xué)生明確努力方向,才能形成真正富有魅力和具有價值的語文評價。

        以上幾個問題常見于我們的教學(xué)中。提出并力圖解決這些問題,是警醒自己,也是希望語文界同人牢記教師“教書育人”的本分,不要在一波又一波的教改浪潮中迷失自我,應(yīng)執(zhí)著地去追求“真實、樸實、扎實”的教學(xué)境界,還語文教學(xué)的常態(tài)。

        (作者單位:江蘇省響水縣實驗初級中學(xué))

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