四 川

為保持原貌，本欄目所選考場(chǎng)作文中 ,對(duì)于漏字、錯(cuò)別字、錯(cuò)詞、病句等采取如下形式處理：漏字（含標(biāo)點(diǎn)）的補(bǔ)正，在“（ ）”內(nèi)用楷體字標(biāo)出；錯(cuò)別字（含標(biāo)點(diǎn)）、錯(cuò)詞、病句的更正，在“〔 〕”內(nèi)用楷體字標(biāo)出。

——編者

做“創(chuàng)客”，成大我

若是有一天，你在網(wǎng)上發(fā)現(xiàn)自己嘔心瀝血寫(xiě)出的論文竟被人剽竊，你會(huì)做何感想？挺身而出，痛斥竊賊，口誅筆伐？還是冷靜對(duì)待，收集“罪證”，對(duì)簿公堂？

面對(duì)自己辛苦開(kāi)發(fā)的新式花茶被猖獗“山寨”的狀況，小羽的選擇與眾不同，她非但沒(méi)有追究，反而公開(kāi)了制作流程，成為行業(yè)領(lǐng)軍人，帶動(dòng)花茶產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展。

小羽深知，獨(dú)枝凌霄不若萬(wàn)花齊放，孤舟逐浪不比和衷共濟(jì)?？梢?jiàn)，她不僅具有“創(chuàng)客”精神，更秉持大我情懷。

花好月圓終有時(shí)，殊途同歸未可知。在千舟競(jìng)發(fā)、萬(wàn)眾創(chuàng)新的時(shí)代，小羽通過(guò)自己的努力和智慧創(chuàng)新了傳統(tǒng)花茶的制作方式，給時(shí)代精神的畫(huà)卷添了一抹亮色。

“創(chuàng)客”精神在于獨(dú)具慧眼，搶占先機(jī)。 這種精神貫穿華夏文明始終：回望鴻蒙，神農(nóng)嘗百草，開(kāi)創(chuàng)中醫(yī)；盱衡唐宋，獨(dú)具匠心，洛陽(yáng)紙貴；放眼明清，達(dá)生濟(jì)民，經(jīng)世致用。以傳統(tǒng)花茶文化為契機(jī)，融合古典清雅的血脈和精益求精的心法，小羽走在創(chuàng)新前列。

若僅憑一技立業(yè)，小羽也不過(guò)是萬(wàn)千“創(chuàng)客”中平凡的一個(gè)。梁?jiǎn)⒊壬f(shuō)：“我們不僅要‘敬業(yè)’，還應(yīng)‘樂(lè)群’?！毙∮痫@然深諳“眾人拾柴火焰高”的真理。與其讓一個(gè)行業(yè)衰落下去，不如讓大家都加入進(jìn)來(lái)，共同努力，創(chuàng)造輝煌。滴水不成海，獨(dú)木難成林。專制的王朝無(wú)一不走向沒(méi)落，煊赫一時(shí)的壟斷資本逐漸銷聲匿跡，曾經(jīng)不二的“霸主”淹沒(méi)在歷史的長(zhǎng)河中。問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)。既然故步自封難逃末路，為何不開(kāi)張圣聽(tīng)，讓創(chuàng)新的榮光照亮每一扇心扉？

在我們的時(shí)代，既有“山寨”蘋(píng)果堆疊如山的無(wú)言尷尬，也有華為手機(jī)繼往開(kāi)來(lái)的歷史擔(dān)當(dāng)；既有傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)面臨轉(zhuǎn)型的隱隱陣痛，亦有新興“創(chuàng)客”振翅高飛的萬(wàn)丈豪情；既有對(duì)學(xué)術(shù)造假案莫衷一是的評(píng)論，也有對(duì)匠心回歸、眾志成城的呼喚；既有“各人自掃門前雪”的自私冷漠，也有“我是建設(shè)者”的熱情擔(dān)當(dāng)……歷史已到風(fēng)口浪尖，尖利的山風(fēng)收住了腳，勃郁的豪情發(fā)過(guò)了酵，時(shí)代的旭日正冉冉升起，一道神秘的天光射向九州——

做“創(chuàng)客”，成大我。

點(diǎn)評(píng)：

結(jié)合現(xiàn)實(shí)與文題材料，

類比引出話題。

闡述觀點(diǎn)，表述生動(dòng)。

放眼歷史，思路開(kāi)闊。

層層遞進(jìn)，論述深刻。

聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，辯證思考，排比句的運(yùn)用，使文章頗有氣勢(shì)。

結(jié)尾點(diǎn)題。

作文考題

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

歷經(jīng)幾年試驗(yàn)，小羽在傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上推陳出新，研發(fā)出一種新式花茶并獲得專利。可是批量生產(chǎn)不久，大量假冒偽劣產(chǎn)品就充斥市場(chǎng)。小羽意識(shí)到，與其眼看著剛興起的產(chǎn)業(yè)這么快走向衰敗，不如帶領(lǐng)大家一起先把市場(chǎng)做規(guī)范。于是，她將工藝流程公之于眾，還牽頭擬定了地方標(biāo)準(zhǔn)，由當(dāng)?shù)卣块T發(fā)布推行。這些努力逐漸見(jiàn)效，新式花茶產(chǎn)業(yè)規(guī)模越來(lái)越大，小羽則集中精力率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)不斷創(chuàng)新，最終成為眾望所歸的致富帶頭人。

要求：綜合材料內(nèi)容及含義，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。

整體評(píng)價(jià)：

這篇考場(chǎng)佳作有三個(gè)鮮明的特點(diǎn)。一、見(jiàn)解新穎，啟人心智?？忌硇詫徱曅∮鸬钠焚|(zhì)和情懷，慧眼獨(dú)具，指出小羽的“創(chuàng)客”精神和大我情懷，見(jiàn)解獨(dú)到，給人耳目一新之感。二、句式多樣，語(yǔ)言靈動(dòng)?？忌朴谶x擇恰當(dāng)?shù)木涫奖砬檫_(dá)意，整句與散句完美組合，長(zhǎng)句與短句相得益彰。三、論證有力，令人信服。文中靈活運(yùn)用多種論證手法，正反對(duì)比，古今結(jié)合，形象的比喻和恰當(dāng)?shù)囊?，增?qiáng)了說(shuō)理的力度。

（陳家武 評(píng)價(jià))

創(chuàng)新精神

美國(guó)著名企業(yè)家艾柯卡有一句名言：“不創(chuàng)新，就死亡?！?/p>

上高中后，我對(duì)創(chuàng)新有了更深的認(rèn)識(shí)。學(xué)校是知識(shí)創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用的主要基地，也是培育創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的搖籃。

創(chuàng)新是人的才能的最高表現(xiàn)形式，是推動(dòng)人類社會(huì)前進(jìn)的車輪?？v觀歷史，每一個(gè)取得卓越成就的人，無(wú)不是敢于創(chuàng)新的。敢于創(chuàng)新，是一種寶貴的精神，我們都應(yīng)該學(xué)習(xí)。

愛(ài)因斯坦讀小學(xué)時(shí)，一次勞作課后，他交給老師的作業(yè)是一個(gè)做得很丑陋的小板凳，老師看了很不滿意。這時(shí)，愛(ài)因斯坦又拿出兩個(gè)更丑陋的小板凳，原來(lái)，他交給老師的是第三次的作品，雖然看起來(lái)不怎么樣，但是比前兩次做得好。愛(ài)因斯坦做出第一個(gè)小板凳之后，為何不就此罷休，而又做了兩只直到自己認(rèn)為滿意才交給老師呢？這是因?yàn)樗哂袆?chuàng)新精神。正因?yàn)橛羞@種創(chuàng)新精神的支撐，他才成了舉世聞名的科學(xué)家。

2000多年前，亞里士多德認(rèn)為物體落下的速度和重量成比例。300多年前，伽利略通過(guò)實(shí)驗(yàn)，推翻了亞里士多德的觀點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)了自由落體定律。這一重大發(fā)現(xiàn)，得益于伽利略的創(chuàng)新精神。

有人說(shuō)，第一個(gè)用鮮花比喻少女的人，受到人們一致的稱贊，被譽(yù)為天才；第二個(gè)這樣說(shuō)的人，則被人們譏為庸才；第三個(gè)仍用此比喻的人，就被人們斥為蠢材了。這種說(shuō)法未免夸張，但其中贊揚(yáng)創(chuàng)新的意思卻是值得肯定的。

雨果說(shuō)：“即使你成功地模仿了一個(gè)有天才的人，你也缺乏他的獨(dú)創(chuàng)精神，這就是他的天才。我們來(lái)贊美大師吧，但不要模仿他們。還是讓我們別出心裁吧，如果成功了，當(dāng)然很好；如果失敗，又有什么關(guān)系呢？”

我們要敢于創(chuàng)新，而不要去步人后塵，拾人牙慧。年輕的朋友們，趁我們正值青春年華，努力吧，愿我們有所創(chuàng)新，有所發(fā)明！

點(diǎn)評(píng)：

文題過(guò)于空泛。

上下文銜接不暢。

事例不夠新穎，且與主題聯(lián)系牽強(qiáng)。

論述不夠充分。

結(jié)尾空喊口號(hào)。

題目解析：

這是一個(gè)材料作文題。材料貼近生活，關(guān)注社會(huì)民生，與“大眾創(chuàng)業(yè)，萬(wàn)眾創(chuàng)新”的時(shí)代主旋律相契合，具有很強(qiáng)的時(shí)代感。

作文時(shí)，可以由果溯因，思考小羽創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新取得成功的原因，從中選擇合適的立意角度。小羽研發(fā)出新式花茶并獲專利，源于她的銳意改革、不斷創(chuàng)新；為打擊假冒偽劣商品的泛濫，將工藝流程公之于眾，不僅表現(xiàn)出她的規(guī)則合作意識(shí)與迎難而上、積極進(jìn)取、頑強(qiáng)拼搏的精神，也體現(xiàn)出她理性看待得失的人生態(tài)度、樂(lè)觀開(kāi)放的心態(tài)以及樂(lè)于分享的時(shí)代精神。最終的雙贏結(jié)果則啟發(fā)我們 ：誠(chéng)信創(chuàng)業(yè)、規(guī)范市場(chǎng)，才能將事業(yè)做大做強(qiáng)；時(shí)代先鋒應(yīng)引領(lǐng)民眾一起奮斗，才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人與社會(huì)共同發(fā)展進(jìn)步的美好愿景。

這一文題，適合寫(xiě)成以議論為主的文章，從對(duì)材料所述事件及人物的評(píng)議切入，展開(kāi)聯(lián)想與思考，表達(dá)深刻獨(dú)到的見(jiàn)解。

整體評(píng)價(jià)：

文章以“創(chuàng)新精神”為題，過(guò)于空泛。主體部分圍繞“創(chuàng)新是一種寶貴的精神”展開(kāi)論述，選取愛(ài)因斯坦和伽利略的事例，材料既不夠新穎，也不夠典型，大大影響了文章的說(shuō)服力與可讀性。此外，文中多處論述均點(diǎn)到即止，缺乏深入的探討，使文章流于空泛。

（路樹(shù)人 評(píng)價(jià)）

（責(zé)任編輯 張毓春）