文 | 山東省煙臺(tái)第三中學(xué) 王麗萍

開發(fā)“軟工具”，培養(yǎng)學(xué)生思維力

文 | 山東省煙臺(tái)第三中學(xué) 王麗萍

時(shí)下，“核心素養(yǎng)”已成為教育高頻熱詞。在這場(chǎng)由“知識(shí)核心”向“素養(yǎng)核心”的教育變革中，學(xué)生思維力的培養(yǎng)與提高至關(guān)重要。它既是落實(shí)中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的具體目標(biāo)之一，更是提升人才培養(yǎng)質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)中國(guó)由“制造大國(guó)”向“智造大國(guó)”轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵。

那么，如何提升學(xué)生的思維力？首先是落實(shí)對(duì)思維力的培養(yǎng)。有人說(shuō)：“學(xué)習(xí)就像船和錨。倘若您不希望船漂走，那么您必須用錨將它固定在一個(gè)堅(jiān)固的地基上?！边@句話強(qiáng)調(diào)的是學(xué)習(xí)過(guò)程中基礎(chǔ)的重要性。我們可以繼續(xù)設(shè)想，學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的思考過(guò)程就像行船，如果想讓船行得快一些，順利到達(dá)目的地，那么必須要有一條清晰的航線，這條線越清晰，越直觀便越有效。

教學(xué)中，教師往往強(qiáng)調(diào)學(xué)生要有“思路”，所謂“思路”，其實(shí)就是一條思考的航線，但在教學(xué)生找到這條航線時(shí)，教師卻往往以抽象的引導(dǎo)為主，很少為學(xué)生設(shè)計(jì)一條直觀的思考路線，讓學(xué)生可以清晰可見地循此達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)，因此導(dǎo)致學(xué)生的思維長(zhǎng)期停留在一個(gè)模糊感知行走階段，即使有些學(xué)生到達(dá)了目的地，也是“摸著石頭過(guò)的河”，沒(méi)有形成理性的思維能力。

如何解決這個(gè)問(wèn)題？我認(rèn)為，創(chuàng)造開發(fā)一些有效的工具作為學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的“航線圖”，不失為一種途徑。為了與學(xué)生學(xué)習(xí)需要的硬件工具所區(qū)別，我們暫且把這些學(xué)習(xí)“航線圖”稱之為教學(xué)“軟工具”。下面，以高中語(yǔ)文教學(xué)為例，向大家介紹兩種我自己開發(fā)的“軟工具”。

一、“魚骨圖”工具

在以往“知識(shí)核心”的議論文寫作課堂教學(xué)目標(biāo)設(shè)定中，教師的教學(xué)重點(diǎn)往往定位于具體知識(shí)的培養(yǎng)，而忽略能力培養(yǎng)。如目標(biāo)多設(shè)定為如何快速審題提取觀點(diǎn)，如何運(yùn)用證據(jù)進(jìn)行論證，如何增加語(yǔ)言的文采等，而對(duì)論說(shuō)文體的本質(zhì)特點(diǎn)——理性思維、批判質(zhì)疑卻涉及甚少，對(duì)如何培養(yǎng)學(xué)生這兩種素養(yǎng)的訓(xùn)練就更少。因此，許多學(xué)生的思維力長(zhǎng)期停留在淺層思維、直線思維、跳躍思維的程度上，難以突破?？梢哉f(shuō)，教學(xué)耗時(shí)雖多，卻成效甚微。為此我轉(zhuǎn)變教學(xué)思路，溯本正源，由“教知識(shí)”入手轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖趟季S”入手，并借鑒開發(fā)了“魚骨式”思維航線圖。

這個(gè)魚骨式思維工具尤其適用于任務(wù)驅(qū)動(dòng)型的作文訓(xùn)練：事件原因相對(duì)復(fù)雜，需要層層深入剖析。

以下面這個(gè)材料為例：

南鑼鼓巷以保存完好的胡同、四合院以及閑適優(yōu)雅的老北京生活而聞名。后來(lái)這里成了景區(qū)，成群的游人來(lái)了，狹窄的胡同轉(zhuǎn)個(gè)身都困難。有的游客亂扔垃圾；有的游客隨意亂闖，擅入民宅……閑適與優(yōu)雅蕩然無(wú)存，老北京味道也變成了人擠人的汗味兒。面對(duì)此境況，居民們深感困惑，他們經(jīng)過(guò)思考，一致同意寧可不要豐厚的旅游收入，也要恢復(fù)老街往日的寧?kù)o。近日，北京南鑼鼓巷主動(dòng)申請(qǐng)取消國(guó)家3A級(jí)景區(qū)資質(zhì)。

深受傳統(tǒng)訓(xùn)練的學(xué)生，往往很容易就把思維定位在材料里的“寧?kù)o與喧囂”的對(duì)立關(guān)系上，并由此建立“人生需要寧?kù)o”的論點(diǎn)進(jìn)行論證寫作。但我認(rèn)為，這樣的思考并不是真思考，這樣的寫作也不是真寫作，離理性思維更是相距甚遠(yuǎn)。在課堂上，“教師的問(wèn)題不在于掌握一個(gè)主題，而是將一個(gè)主題調(diào)整為對(duì)思考的培養(yǎng)”，“傳授的材料應(yīng)該是一種刺激，而不是帶有教條主義的定論和僵硬的性質(zhì)”，如此才利于學(xué)生獨(dú)創(chuàng)性思維的發(fā)展?！八^‘獨(dú)創(chuàng)性’，是指學(xué)生對(duì)于問(wèn)題有親身探討的興趣，對(duì)于別人提供的暗示有反復(fù)深思的主動(dòng)精神，并且真心實(shí)意地循此前進(jìn)，導(dǎo)出經(jīng)得起檢驗(yàn)的結(jié)論?！?/p>

這個(gè)材料里面實(shí)際包含許多值得質(zhì)疑的問(wèn)題：

1. 你是否贊同南鑼鼓巷居民申請(qǐng)取消景區(qū)資質(zhì)？

2. 南鑼現(xiàn)狀真的是游客造成的嗎？

3. 南鑼取資質(zhì)就能解決問(wèn)題嗎？

質(zhì)疑是有效思考的前提，而如何進(jìn)行連貫性的表達(dá)，既是重點(diǎn)也是難點(diǎn)。杜威認(rèn)為僅有事實(shí)——不論是寬是窄——以及由這些事實(shí)聯(lián)想到的結(jié)論——不論是多是少——即便是結(jié)合到一起，也仍然構(gòu)不成認(rèn)真的思維。這些聯(lián)想還必須加以編組，使之彼此相關(guān)聯(lián)，并與它們所依據(jù)的事實(shí)相關(guān)聯(lián)，從而安排得有條理。當(dāng)靈巧性、豐富性和深刻性的因素都得到應(yīng)有的平衡或保持了應(yīng)有的比例時(shí)，我們得到的結(jié)果就是思維的連貫性。

針對(duì)網(wǎng)絡(luò)安全的建議，個(gè)人用戶賬戶信息使用不同的加密算法，如MD5.電話功能使用虛擬電話。將數(shù)據(jù)經(jīng)行加密處理。雖然這不能100%的保證數(shù)據(jù)的安全，但是可以一定程度上降低安全信息泄露的可能性。

利用“魚骨式”思維航線圖，在經(jīng)過(guò)四次質(zhì)疑，認(rèn)真思考分析后，實(shí)現(xiàn)了思維的連貫性。如圖所示：

第一次質(zhì)疑：近日，南鑼鼓巷居民主動(dòng)申請(qǐng)取消“3A”景區(qū)資質(zhì)一事引發(fā)熱議。確實(shí)，游客的大量涌入造成了當(dāng)?shù)鼐用裰T多困擾，取消景區(qū)資質(zhì)無(wú)可厚非；但是，南鑼問(wèn)題真的是游客造成的嗎？

結(jié)論：南鑼問(wèn)題固然有游客的部分原因，但若把全部問(wèn)題都推到游客身上，未免有失公允。

第二次質(zhì)疑：居民自身有無(wú)責(zé)任？

結(jié)論：其實(shí)，造成南鑼今天之現(xiàn)狀，居民自身也有責(zé)任。有人說(shuō)，進(jìn)行商業(yè)開發(fā)，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，提高生活質(zhì)量有錯(cuò)嗎？是的，提高生活質(zhì)量本身并沒(méi)有錯(cuò)。適度的經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)生活質(zhì)量的提升起著至關(guān)重要的作用。但是，凡事皆有度，如果（一味）追求經(jīng)濟(jì)利益而忽視生活，效果反而適得其反。

就像南鑼鼓巷，過(guò)度追求利益，過(guò)度進(jìn)行商業(yè)開發(fā)正是造成南鑼鼓巷現(xiàn)狀的重要原因。其實(shí)這樣的地方遠(yuǎn)不止一個(gè)南鑼鼓巷。比如，大家所熟知的旅游勝地鳳凰古城、周莊等。

第三次質(zhì)疑：那么南鑼現(xiàn)狀誰(shuí)之過(guò)？

結(jié)論：政府的措施也有不合理之處。比如社區(qū)定位的不合理。

結(jié)論：解決南鑼鼓巷的困境，簡(jiǎn)單“取消”并非上上之策。試想，（假如）遇到問(wèn)題，（就）一“消”了之，（那么），會(huì)不會(huì)有“北鑼鼓巷”“東鑼鼓巷”“西鑼鼓巷”跟風(fēng)而上？（如此），游客該如何辦？再者，南鑼鼓巷本就盛名在外，即使“取消”資質(zhì)，慕名而來(lái)的游客也不在少數(shù)，所以，我理解其做法，但并不完全贊同。

我拋出的最后一個(gè)問(wèn)題是：其實(shí)對(duì)于一個(gè)事件來(lái)說(shuō)，我們贊不贊成并不是問(wèn)題根本，重要的在于我們面對(duì)事件或問(wèn)題，有沒(méi)有解決的辦法或能力，這才是一個(gè)負(fù)責(zé)的社會(huì)公民最重要的意識(shí)和所應(yīng)具備的能力。我們能否為南鑼問(wèn)題提供一些建設(shè)性意見？

隨著我們的不斷質(zhì)疑，不斷剖析，最后，一個(gè)完整的思維訓(xùn)練圖式也就呈現(xiàn)在學(xué)生面前（如下圖所示）。

思維的由淺入深，由直觀到理性的路線，每一次質(zhì)疑的分析與所用的有效論據(jù)，這些原本抽象的思維過(guò)程都轉(zhuǎn)化為直觀的圖式清晰地呈現(xiàn)在了學(xué)生面前。

二、“思維力”寫作工具

在寫作過(guò)程中，學(xué)生常有這樣的困惑：不知如何開頭，如何往下行文；或者寫完了，卻感覺整篇文章東拼西湊，沒(méi)有思路。這是因?yàn)樗季S的碎片化所致。杜威認(rèn)為，一個(gè)完整的思維行為都多多少少包含邏輯上不同的五個(gè)步驟：（1）感受到的困難，難題；（2）它的定位和定義；（3）想到可能的答案或解決辦法；（4）對(duì)聯(lián)想進(jìn)行推理；（5）通過(guò)進(jìn)一步觀察和實(shí)驗(yàn)肯定或否定自己的結(jié)論，即樹立信念或放棄信念。我們用下面的圖式來(lái)表示這個(gè)完整的思維行為就是：

感受到一種困惑（或問(wèn)題） → 明確界定困難的性質(zhì) →為聯(lián)想到的看法（包括己方的看法或?qū)Ψ降目捶ǎ┻M(jìn)行“診斷”，并找出兩者之間的聯(lián)系 → 進(jìn)一步思索（推理）它的意義 →得出最終結(jié)論。

根據(jù)這個(gè)完整的思維行為，我設(shè)計(jì)了下面這個(gè)“思維力”寫作工具。

“思維力”寫作工具

（題目）（題目5分）共計(jì)60分

學(xué)生姓名： 寫作日期： 得分：概述你感興趣的事件或困惑的問(wèn)題（5分）：闡述你對(duì)這個(gè)事件（問(wèn)題）的觀點(diǎn)（10分）：簡(jiǎn)述能支撐自己觀點(diǎn)的幾個(gè) 簡(jiǎn)述反對(duì)自己觀點(diǎn)幾個(gè)有效有效證據(jù) 證據(jù)分析兩者之間的聯(lián)系并做出圓融的表達(dá)（共20分）進(jìn)一步思索它的意義（10分）：簡(jiǎn)練的表達(dá)你的最終結(jié)論（10分）：

“圖解式引導(dǎo)是一項(xiàng)有效的記憶策略，因?yàn)樗鼈儙椭鷱?qiáng)化從閱讀而來(lái)的最重要信息，并幫助將該信息存儲(chǔ)在已知相似信息的附近?！痹谶@個(gè)工具中，感受困難（概述事件）是第一步，它是思維的起點(diǎn)。闡釋觀點(diǎn)階段是第二步，“這第二步的存在與否，在最大程度上影響到思維的用心深淺，是嚴(yán)謹(jǐn)推理還是只隨意思索。若是不經(jīng)過(guò)煞費(fèi)苦心判明困難的性質(zhì)，那么對(duì)解決困難的聯(lián)想就多多少少是隨心任意的?！?/p>

第三步是辯證思維階段。許多時(shí)候，我們的觀點(diǎn)實(shí)際上是自己先入為主的“經(jīng)驗(yàn)式”觀點(diǎn)，很可能與現(xiàn)實(shí)存在的一些觀點(diǎn)正好相反，對(duì)此，我們要審慎思維。審慎思維的實(shí)質(zhì)就是不急于作出判斷，而是要查清問(wèn)題的性質(zhì)，對(duì)矛盾雙方進(jìn)行細(xì)致的“診斷”分析，找到兩者之間的聯(lián)系，并進(jìn)行圓融的表達(dá)。這一步對(duì)于有意識(shí)地建立與發(fā)展學(xué)生的辯證思維素養(yǎng)至關(guān)重要。當(dāng)我們對(duì)問(wèn)題建立一種相對(duì)理性的思考后，進(jìn)一步探索它的意義，這實(shí)際上就是思維的第四步——推理階段。推理論證可以使前面的觀點(diǎn)更透徹深入，更富于意蘊(yùn)。最后，是思維過(guò)程的最后一步——確定你的最終結(jié)論。

此工具的設(shè)計(jì)同時(shí)還深受格利·格雷戈里等人的著作《差異化教學(xué)》的啟發(fā)。從整體而言，它可以有效規(guī)范學(xué)生寫作的邏輯性，匡正其寫作中直線思考、自說(shuō)自話、隨意性和碎片化的寫作習(xí)慣。

三、“說(shuō)服我”自評(píng)工具

在完成思維訓(xùn)練后，如何準(zhǔn)確判斷學(xué)生的思維力提升程度，特別是使學(xué)習(xí)者本人能夠準(zhǔn)確自知，由此進(jìn)入下一階段的學(xué)習(xí)，并最終向“深度學(xué)習(xí)”發(fā)展，同樣值得重視。

但是在學(xué)習(xí)過(guò)程中，特別是在當(dāng)前大班額制的教學(xué)條件下，教師幾乎不可能對(duì)每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況進(jìn)行具體評(píng)價(jià)，而得不到清晰具體評(píng)價(jià)的學(xué)生往往不知自己從何學(xué)起或哪些方面可以有效提升，于是就“眉毛胡子一把抓”，效率低下甚至無(wú)效，自學(xué)能力難以培養(yǎng)，更談不上深度學(xué)習(xí)。對(duì)此，有效和評(píng)價(jià)工具的開發(fā)使用就非常必要。

比如，我在進(jìn)行演講稿寫作教學(xué)時(shí)設(shè)計(jì)了一個(gè)“說(shuō)服我”自評(píng)工具。

“說(shuō)服我”自評(píng)工具姓名： 題目： 時(shí)間： 得分：關(guān)鍵因素 高 級(jí)（1 0分） 熟練（7分） 部分熟練（5分）開場(chǎng)和結(jié)束我能夠引人入勝的開場(chǎng)和結(jié)束，能吸引全部讀者。我能生動(dòng)的開場(chǎng)和結(jié)束，能吸引大部分讀者。我能順利開場(chǎng)和結(jié)束，但不夠吸引讀者。論點(diǎn)的表達(dá)（1 0分）我能夠簡(jiǎn)練、準(zhǔn)確、深刻的表達(dá)我的觀點(diǎn)。我能夠較為簡(jiǎn)練、準(zhǔn)確的表達(dá)我的觀點(diǎn)，但在表達(dá)方式上有待提高。我基本上能表達(dá)我的觀點(diǎn)。但簡(jiǎn)練程度、準(zhǔn)確度與深刻度上均有待于提高。支持或反對(duì)論點(diǎn)的論據(jù)支 撐（1 0分）我能夠運(yùn)用足夠的論據(jù)材料從正反兩個(gè)方面有效的支撐我的論點(diǎn)。我能夠找到論據(jù)來(lái)支撐我的觀點(diǎn)，雖然邏輯上有欠缺，但基本上都能證明論點(diǎn)。我能列舉幾個(gè)支持與反對(duì)的理由，雖然直接的聯(lián)系不明顯，但與論點(diǎn)有關(guān)。

論證過(guò)程的組 織（10分）我的文章導(dǎo)入引人入勝，證據(jù)能夠清晰地支持結(jié)論，結(jié)尾意味深長(zhǎng)。文章導(dǎo)入清晰，結(jié)論合乎邏輯，有論據(jù)的支持。文章有開頭，中間部分合乎邏輯，有結(jié)論，讀者能夠推出作者的觀點(diǎn)。邏輯詞語(yǔ)的運(yùn) 用（10分）我能熟練運(yùn)用邏輯關(guān)系詞語(yǔ)，我的詞匯豐富、準(zhǔn)確，能讓讀者明白作者的感情。我基本能運(yùn)用邏輯關(guān)系詞語(yǔ)表達(dá)我的觀點(diǎn)，詞語(yǔ)的選擇雖然缺少變化，但讀者能明白我的觀點(diǎn)。我的邏輯關(guān)系的詞語(yǔ)的選擇基本適合我的觀點(diǎn)。語(yǔ)句多樣性（10分）問(wèn)題、句子和引用都能加強(qiáng)文字的說(shuō)服力。句子的長(zhǎng)度和類型有變化，這增加了文字的趣味性。句子的長(zhǎng)度和類型有變化，可能增加或者不會(huì)增加趣味性。論據(jù)材料的積 累（10分）我平時(shí)積累了較多的材料，寫作時(shí)能熟練加以引用，有助于觀點(diǎn)更加清晰或更有說(shuō)服力。我積累了一部分材料，基本能保證在寫作時(shí)加以引用，并基本能證明觀點(diǎn)。我有時(shí)缺少材料論據(jù)，寫作時(shí)有時(shí)不能有效證明觀點(diǎn)。

此量表可在寫作前發(fā)給學(xué)生，學(xué)生首先據(jù)此對(duì)自己的寫作狀況進(jìn)行自我判斷；在寫作完成后，可再次根據(jù)量表進(jìn)行自我評(píng)價(jià)，這樣就能清楚了解自己的提升狀況，并確定下一步的自我提高目標(biāo)。這為培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，并進(jìn)入“深度學(xué)習(xí)”提供了一個(gè)有力抓手。同時(shí)，教師也可據(jù)此了解學(xué)生目標(biāo)達(dá)成狀況，并對(duì)此進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)與差異化的個(gè)性指導(dǎo)，這在很大程度上改善了大班額課堂中只能針對(duì)大部分學(xué)生的大體水平進(jìn)行統(tǒng)一教學(xué)的不足。

需要注意的是，要想使“軟工具”真正成為一種有效教學(xué)手段，必須應(yīng)具備以下條件：第一，它并非教師隨意創(chuàng)造的產(chǎn)物，而是在對(duì)教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)內(nèi)容的透徹理解與分析中建立起來(lái)的；第二，它并非只是某一次在課堂上使用，而是可以長(zhǎng)期使用的；第三，它不是只適應(yīng)于某個(gè)開發(fā)者的，而是可以普遍適用于同類知識(shí)點(diǎn)學(xué)習(xí)的。如此，才能真正稱之為工具，從而實(shí)現(xiàn)由“教學(xué)習(xí)”到“教如何學(xué)習(xí)”的教學(xué)變革。