甘嘉杰

[“溯”材展示]

昔者荒草野田，霜露之所蒙翳，狐虺之所竄伏。方是時(shí)，豈知有凌虛臺(tái)耶？廢興成毀，相尋于無窮，則臺(tái)之復(fù)為荒草野田，皆不可知也……夫臺(tái)猶不足恃以長久，而況于人事之得喪，忽往而忽來者歟！而或者欲以夸世而自足，則過矣。蓋世有足恃者，而不在乎臺(tái)之存亡也。”

（選自蘇軾《古文觀止·凌虛臺(tái)記》）

[ 運(yùn)用方向]

1. 用積極的心態(tài)面對人生困境。半杯水，悲觀者說我只有半杯水，難以維持生計(jì)；而樂觀者卻說我還有半杯水。當(dāng)年蘇軾遙想昔者，身處荒草野田，他哪里會(huì)想到有人會(huì)在霜露蒙翳、狐虺竄伏之地建成凌虛臺(tái)來？臺(tái)從荒地起，人生的困境又如何不能生出契機(jī)來呢？把握契機(jī)，需要擁有良好的心態(tài)，這是面對人生困境的起點(diǎn)。

2. 樹立憂患意識。凌虛臺(tái)看似穩(wěn)固，而蘇軾卻在歷史的輪回里看到“臺(tái)之復(fù)為荒草野田，皆不可知也”。蘇軾并非憑空興嘆，秦皇漢武隋帝的宮殿當(dāng)年何等奢華，現(xiàn)在也不過一抔黃土。物且如此，更何況是凡人？居安而思危，這是我們安身立命的護(hù)身符！

3. 物質(zhì)的充盈填補(bǔ)不了內(nèi)心的荒蕪。蘇軾認(rèn)為想靠修筑樓臺(tái)“以夸世而自足”，那就錯(cuò)了。曾見過貴婦的奢華洋裝，卻不知深閨的寂寞；曾見少爺?shù)腻\衣玉食，卻不曉他缺失的親情。滿身的名牌不過是孱弱者的鎧甲，在精神荒原游蕩的拜物者，你們尋覓的存在感永不可能被物欲填補(bǔ)！

4. 世事無常，用發(fā)展變化的眼光看問題。過去荒草叢生之地現(xiàn)在建成凌虛臺(tái)，以往金碧輝煌的宮殿現(xiàn)在只剩斷瓦頹垣?？创f事萬物，必須用發(fā)展的眼光。

5. 打鐵還需自身硬。生長在和平年代，時(shí)代為你抹去戰(zhàn)爭的硝煙；生于名門，家庭為你搭建成功的橋梁。縱然擁有天時(shí)地利人和，可是蘇軾卻認(rèn)為“蓋世有足恃者，而不在乎臺(tái)之存亡也”。如果說世上有能夠依靠的東西，那么這依憑一定是通過努力而煉成的“神功”！

[ 習(xí)作片段]

蘇軾說“世有足恃者，不在乎臺(tái)之存亡”。要想在世間做出點(diǎn)成績，最在乎的還是個(gè)人的努力。

無論外在環(huán)境如何變換，總會(huì)有庸才被時(shí)光浸沒，也總有強(qiáng)者能突出重圍。所以才有康乾盛世里廉潔奉公的紀(jì)曉嵐，亂世中為國為民奮起的毛澤東，不是時(shí)代造就了他們，而是他們自身的努力為時(shí)代添上了一抹亮色。

有人會(huì)說，我不是偉人，在大環(huán)境的局限下，我就是任人宰割的羔羊?？墒悄切┨焯戾憻挕⒓∪饨〈T的羔羊也比虛弱、喪失斗志的同伴多一些逃離困境的機(jī)會(huì)。更何況聰慧如人類，在多元的生存空間，哪怕你只是不斷練習(xí)跳繩，總有一天，你也會(huì)跳得比所有人都多都快……

[ 亮點(diǎn)評說]

片段引用《凌虛臺(tái)記》原話，引出打鐵還需自身硬的主旨，既展現(xiàn)文學(xué)素養(yǎng)，又直擊主題，簡潔有力。二、三段用多個(gè)例子論證主題，說明任何人都有機(jī)會(huì)通過自身努力來成就自己。