王佳冶

當(dāng)前中國(guó)社會(huì)正處在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，人們價(jià)值觀的扭曲、正義感的缺失和道德失范成本過(guò)低使道德在當(dāng)下人們的精神生活中失去了原有地位，出現(xiàn)了道德缺失的問(wèn)題。解決道德缺失的問(wèn)題就要靠發(fā)揮模范帶頭作用、加強(qiáng)利用新聞媒體的輿論引導(dǎo)和監(jiān)督功能以及完善法律監(jiān)管體系建設(shè)等手段來(lái)規(guī)范公民的道德行為，最終實(shí)現(xiàn)全民族公民道德素質(zhì)的整體提升。

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，道德在當(dāng)下人們的精神生活中顯然已經(jīng)失去了原有地位。我們不得不承認(rèn)，當(dāng)今的社會(huì)雖然有著經(jīng)濟(jì)發(fā)展的高速度，有著科學(xué)發(fā)展的高技術(shù)，但也有著經(jīng)濟(jì)發(fā)展高速度、科技發(fā)展高技術(shù)下的缺失，這就是道德的缺失。而對(duì)于一個(gè)國(guó)家和一個(gè)社會(huì)而言，道德缺失是要付出代價(jià)的，需要我們高度重視。

道德缺失的嚴(yán)重代價(jià)

道德缺失是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的最大障礙。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的一個(gè)重要的目標(biāo)和任務(wù)，就是全民族的道德素質(zhì)明顯提高，良好道德風(fēng)尚、和諧人際關(guān)系進(jìn)一步形成。由此而言，沒(méi)有全民族的道德素質(zhì)的明顯提升，沒(méi)有良好的道德風(fēng)尚和和諧人際關(guān)系的進(jìn)一步形成，是構(gòu)建不了社會(huì)主義和諧社會(huì)的。而一個(gè)缺乏道德的社會(huì)，必定是損人利己、損公肥私、金錢至上、以權(quán)謀私、欺詐勒索、社會(huì)混亂。這是與和諧社會(huì)的要求相悖的，會(huì)損害社會(huì)公平正義，影響社會(huì)的安定和秩序。所以社會(huì)主義和諧社會(huì)的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)道德的支撐，優(yōu)良的道德能為社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力，提供重要的思想保證。

道德缺失會(huì)阻礙社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康良性發(fā)展。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法治經(jīng)濟(jì)，同時(shí)也是道德經(jīng)濟(jì)。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要健康良性發(fā)展，必須形成良好的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境，經(jīng)濟(jì)行為主體能夠?qū)崿F(xiàn)“經(jīng)濟(jì)人”與“道德人”的有機(jī)融合，經(jīng)濟(jì)行為主體重信用，講信譽(yù)，公平公正地進(jìn)行交換和買賣。如果一個(gè)社會(huì)假貨泛濫成災(zāi)，騙子猖獗橫行，弄虛作假成風(fēng)，坑蒙拐騙昌盛，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是不可能健康良性發(fā)展的。就當(dāng)前的情況而言，由道德缺失所產(chǎn)生的一系列問(wèn)題，正在影響著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康良性發(fā)展。人們?cè)诮?jīng)濟(jì)交往活動(dòng)中充斥著相互不信任的情緒心理。

道德缺失會(huì)導(dǎo)致世風(fēng)日下、社會(huì)混亂，引發(fā)社會(huì)危機(jī)。社會(huì)道德水平的滑坡和缺失會(huì)影響著整個(gè)社會(huì)的秩序和生活的秩序，道德混亂或敗壞，會(huì)引發(fā)社會(huì)危機(jī)，最終使其走向衰敗和滅亡。回顧中華民族幾千年發(fā)展的歷史，任何一個(gè)朝代的興衰無(wú)不與道德的走向相聯(lián)系，同樣在以崇尚金錢為基礎(chǔ)的社會(huì)中，社會(huì)風(fēng)氣日益奢侈，即使底層平民也超過(guò)自己的消費(fèi)水平進(jìn)行高消費(fèi)，享樂(lè)思想和過(guò)度的自利思想逐漸成為社會(huì)思想的主流，致使群眾性的道德水平出現(xiàn)明顯的下滑。

道德缺失的主要原因

當(dāng)今的社會(huì)道德缺失，概括起來(lái)既有歷史文化的原因，也有現(xiàn)實(shí)條件的因素；既有體制機(jī)制的原因，也有管理教育的因素；既有外部環(huán)境的原因，也有個(gè)人自身的因素。具有來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為主要有以下幾個(gè)原因：

價(jià)值觀的扭曲。當(dāng)前中國(guó)社會(huì)正處在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對(duì)人們的價(jià)值觀帶來(lái)了巨大的沖擊。在這種巨大的沖擊下，有的唯利是圖，只要有利可圖，什么事情都能千，哪怕是傷天害理，哪怕是天良喪盡；有的急功近利，為了快出名、快生財(cái)，就置誠(chéng)信于不顧，為達(dá)到目的不擇手段；有的自私自利，為了追求個(gè)人的利益，變得自私，變得貪婪，從而導(dǎo)致道德的喪失，這些都是價(jià)值觀發(fā)生了嚴(yán)重的扭曲。

正義感的缺失。當(dāng)今社會(huì)發(fā)展多元化、價(jià)值取向多樣化，新舊道德規(guī)范發(fā)生激烈沖突，人們的個(gè)體利己價(jià)值取向相對(duì)突出，群體利他價(jià)值取向受到歧視，人際交往中情感、友誼等因素不斷弱化，而現(xiàn)實(shí)功利因素不斷加強(qiáng)。正義認(rèn)知與正義行為嚴(yán)重脫節(jié)，在人民心中缺乏正義感，甚至出現(xiàn)“失德受益、守德受損”的反常局面，從而導(dǎo)致道德失效，出現(xiàn)了將道德世俗化的傾向。

道德失范成本過(guò)低。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是譴責(zé)力度不夠。對(duì)于缺德的行為，人們還習(xí)慣于“隔岸觀火”，沒(méi)有把它當(dāng)作過(guò)街老鼠，人人喊打。二是處罰力度不重。三是制裁力度不強(qiáng)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康運(yùn)行方面，我們的法律制度保障功能還沒(méi)有完全到位，失德違法者還不能受到法律的懲治或者懲治力度不強(qiáng)。

提升道德素質(zhì)的途徑

發(fā)揮模范帶頭作用。堅(jiān)持以先進(jìn)典型帶動(dòng)公民道德建設(shè)，是樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要環(huán)節(jié)。要把先進(jìn)典型的崇高品德傳播到廣大群眾中去，變成千百萬(wàn)人多自覺(jué)行動(dòng)，必須廣泛深入開(kāi)展學(xué)習(xí)宣傳先進(jìn)典型工作，通過(guò)樹(shù)立可親、可敬、可信、可學(xué)的道德楷模，讓廣大群眾學(xué)有榜樣、見(jiàn)賢思齊，從先進(jìn)典型的感人事跡和優(yōu)秀品質(zhì)中受到鼓舞、汲取力量，使先進(jìn)典型的高尚情操成為社會(huì)的共同財(cái)富。通過(guò)發(fā)揮先進(jìn)典型的示范帶頭作用，逐漸形成越來(lái)越廣泛的優(yōu)秀道德群體，最終實(shí)現(xiàn)全民族公民道德素質(zhì)的整體提升。

加強(qiáng)輿論引導(dǎo)與監(jiān)督。正確的輿論引導(dǎo)不僅是輿論新聞宣傳的生命、新聞報(bào)道的靈魂，更能正確陶冶人的靈魂。它可以通過(guò)批評(píng)不良行為、揭露丑惡現(xiàn)行，弘揚(yáng)崇高的道德觀念和價(jià)值取向，引起觀眾的共鳴，在潛移默化中促進(jìn)社會(huì)和諧。因此，應(yīng)該通過(guò)輿論的正確報(bào)道來(lái)深入地宣傳我們黨和國(guó)家在提高公民道德素質(zhì)方面所采取的一系列方針、政策和措施，宣傳現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)和道德行為規(guī)范，宣傳在提高公民道德素質(zhì)中涌現(xiàn)出來(lái)的突出典型和重大成果，從而在全社會(huì)形成一種抓素質(zhì)教育，比素質(zhì)提高，學(xué)文明先進(jìn)，創(chuàng)文明一流的強(qiáng)大輿論氛圍，在一定程度上遏制這種風(fēng)氣的擴(kuò)散和對(duì)公民價(jià)值觀的歪曲導(dǎo)向，從而達(dá)到弘揚(yáng)正氣，遏制邪氣的目的。

完善法律監(jiān)管體系建設(shè)。法律是公民道德素質(zhì)的保障機(jī)制，是檢驗(yàn)公民道德素質(zhì)的試金石。因此，政府應(yīng)該完善法律監(jiān)管制度，加大處罰力度，規(guī)范公民的道德行為?？煽紤]建立一種專門的“社會(huì)公眾者制度”來(lái)進(jìn)行監(jiān)管。以社區(qū)為單位，對(duì)那些破壞公共設(shè)施、亂扔垃圾、隨地大小便、不孝敬老人等不文明現(xiàn)象進(jìn)行勸誡、教育或處罰，對(duì)于不服從教育或處罰者，可以訴諸法律，最終達(dá)到懲戒的目的。建立“社會(huì)工作者制度”，既能夠彌補(bǔ)國(guó)家管理上的一個(gè)真空，也可以在一定程度上減輕法律工作的壓力。此外，還應(yīng)該完善法律監(jiān)管體制，杜絕有關(guān)人員在進(jìn)行執(zhí)法監(jiān)督時(shí)亂扣名目、硬加罪行、徇私舞弊等行為的出現(xiàn)，使人人在法律面前公平平等，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。