徐瑞晨

（江蘇師范大學美術學院，江蘇 徐州 221000）

中國傳統(tǒng)文化繪本的教育功能研究

徐瑞晨

（江蘇師范大學美術學院，江蘇 徐州 221000）

本文以中國傳統(tǒng)文化為題材，從注重培養(yǎng)讀者多元智能發(fā)展的繪本教育功能為研究對象，旨在以創(chuàng)新性的研究視角，分析傳統(tǒng)文化繪本的存在價值，力圖為中國傳統(tǒng)文化繪本的發(fā)展提供可借鑒性范例。本文研究認為，在大力倡導素質教育的今天，將集藝術性、實用性和科學性為一身的傳統(tǒng)文化繪本，作為培育讀者身心發(fā)展和發(fā)揚民族文化傳統(tǒng)的閱讀教材，這無疑是個決勝的選擇。

傳統(tǒng)文化；繪本；教育功能；藝術治療

緒論

中國古代插圖書少見，到了清末民初，隨著出版業(yè)的發(fā)展，大量插圖的圖書和雜志開始出現(xiàn)。當時的《兒童世界》曾刊載“圖畫故事”欄目，用圖畫來講述故事，圖畫清新樸素，被視為中國繪本的萌芽。民國時期，開明書店的國語課本也帶著很多插圖，也被認為是現(xiàn)代繪本的雛形。1930年傳入美國，同時期我國的葉圣陶和豐子愷等教育家也出版了相應的童話故事和漫畫讀物，可以說是我國繪本發(fā)展的起步。張樂平的《三毛流浪記》、張光宇繪制的《西游漫記》和豐子愷的兒童漫畫，既是我國連環(huán)漫畫的代表作，也是我國本土繪本的開拓性作品。1950年歐洲國家的繪本讀物開始傳入日本，1960年繪本正式被傳入臺灣，許多中小學、政府和民間教育機構，開始推崇繪本啟發(fā)閱讀，推廣“希望閱讀計劃”。20世紀50、60年代，是中國原創(chuàng)繪本發(fā)展的重要時期，專業(yè)兒童出版社和美術出版社出版了大量優(yōu)秀連環(huán)畫，它們大多數(shù)運用民間藝術手法，或以版刻、壁畫的形式，或以國畫水墨及工筆重彩為主，本土繪本以連環(huán)畫的形式得到了很快的發(fā)展。文革十年，與其他文藝樣式一樣，本土繪本發(fā)展的腳步也幾乎停滯。1990年中國大陸開始大量引進國外繪本，2010年，據(jù)網(wǎng)絡書店統(tǒng)計，童書的數(shù)量有6.5億，而繪本占有1/4。經(jīng)過漫長的發(fā)展歷程，進入今天的21世紀，繪本閱讀已經(jīng)成為全世界兒童和成年人的閱讀時尚，繪本以其精美的畫面、情節(jié)性的故事和人性化的教育性等特點引起了更多愛好者的關注。以我國傳統(tǒng)文化為內容的繪本也在日漸增多，像國家“十一五”課題項目推薦項目圖書《繪本中華故事—傳統(tǒng)節(jié)日（全六冊）》，是中央美院的繪本精華，讓孩子了解中國傳統(tǒng)文化，潛移默化地將其精髓根植于孩子內心，大幅圖片、美院風采、色彩鮮艷、造型溫馨可愛，讓孩子領略與初探藝術之美。

一、核心概念界定

（一）傳統(tǒng)文化

文化是一個寬泛的概念，是人類在長期發(fā)展的過程中形成的一種社會現(xiàn)象，主要有思想觀念、風土人情、生活習俗等。傳統(tǒng)文化是一種能夠反映人類民族特質和歷史風貌的社會歷史現(xiàn)象。本文中的中國傳統(tǒng)文化主要有道德思想、風土人情、歷史文化三方面。

（二）繪本

繪本，英文解釋是：picture book，書面意思是圖畫書，但是繪本從內容、形式上又區(qū)別于圖畫書，兩個不等同。著名兒童文學家梅子涵指出：“繪本與一般意義上的配圖文字書不同，它不同于連環(huán)畫，更不是動漫書,其顯著特點是繪本的圖畫不是對文字的解釋，而具有獨立的價值，優(yōu)秀的繪本是藝術、文學、教育三者獨特完美的結合”。根據(jù)臺灣著名繪本研究專家郝廣才、著名繪本研究專家彭懿、日本兒童文學的先驅松居直先生等相關專家對繪本的界定，筆者認為繪本應該具有以下主要特點：

（1）繪本要以圖畫為主，可以沒有文字，但不可以沒有圖畫；

（2）繪本的頁與頁之間的連接要具有連貫性和邏輯性；

（3）繪本具有故事的情節(jié)性；

（4）繪本的內容一定會明確突出一個具有教育意義的主題。

（三）教育功能

教育功能指教育者在教育教學活動中通過教育媒介對受教育者的個體發(fā)展和社會發(fā)展所產(chǎn)生的影響和作用?；诮逃且环N有目的的培養(yǎng)人的社會活動，個體發(fā)展功能具體指向是教育對受教育者的身心發(fā)展和美術學習能力的引導。教育的社會發(fā)展功能包括政治、經(jīng)濟、文化和科技，本文中具體的指向是中國傳統(tǒng)文化以繪本的形式應用在受教育者的學習中對我國的精神文明建設的作用。

（四）藝術治療

藝術治療是心理治療的一種形式，通過藝術欣賞和藝術創(chuàng)作過程，反映出人的心理狀態(tài)。藝術作品不僅是是傳遞創(chuàng)作者心理信息的媒介，而且是緩解創(chuàng)作者情緒的工具。

二、中國傳統(tǒng)文化繪本的教育功能

（一）社會發(fā)展功能，本文中主要是指傳統(tǒng)文化教育對傳統(tǒng)文化發(fā)展的促進作用。

第一，受教育者通過對中國傳統(tǒng)文化繪本的學習，能夠加強對中國傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。

古往今來，教育一直是文化傳遞和發(fā)展最基本且最有效的途徑。進入21世紀，繪本以其精美的畫面、情節(jié)性的故事和人性化的教育性等特點引起了更多愛好者的關注，不僅是國家認可的兒童文學讀物，而且已經(jīng)成為年人的閱讀時尚。通過傳統(tǒng)文化繪本教育活動的體驗過程，讓受教育者在感受傳統(tǒng)文化藝術魅力的同時，參與到傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展的過程。文化的傳遞與發(fā)展主要有四種形式：一是教育者的口頭傳授；二是文字書的記載；三是利用網(wǎng)絡科技的傳播；四是各種人們社會活動和生活方式的傳達?？梢?，隨著人們生活條件的提高，文化傳播的方式也在日漸多元化。不論人類文化傳遞的方式如何變化，都離不開教育這一基本方式。要真正實現(xiàn)對傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展，還必須將靜態(tài)的文化認知轉移到動態(tài)發(fā)展的人這一載體上，必須經(jīng)過教學過程使傳統(tǒng)文化的知識被人們所掌握和內化，并進行創(chuàng)新。

第二，教育活動是對傳統(tǒng)文化選擇、整理和提升的過程。

傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展，要能夠滿足促進人類和社會的發(fā)展的需求。根據(jù)我國《義務教育美術課程標準（2011年版）》解讀中指出，課程資源的利用應根據(jù)學生的實際需求、課程培養(yǎng)目標和資源的教育價值等因素，進行合理的選擇與組織。傳統(tǒng)文化繪本教育活動不僅是學生學和教師教的過程，也是對中國傳統(tǒng)文化價值評判的過程。

第三，傳統(tǒng)文化繪本教育能夠實現(xiàn)文化的傳播，交流和融合。

2014年，曹文軒老師在他的繪本講堂中指出：當一本精美的圖畫書呈現(xiàn)在讀者眼前時，透過書的裝置就已經(jīng)把書的理念、價值觀輸送到讀者的大腦中。當讀者把書打開的時候，將會發(fā)現(xiàn)，圖畫書是大善大美大智慧的書，是用來加強讀者精神文化建設的，它引領讀者的成長，這就是中國的圖畫書（日本稱之為繪本）。而目前我國的青少年沉迷于各種漫畫作品，卻忘記了我國的西游記、哪吒的傳說，這個現(xiàn)象告訴我們國內原創(chuàng)繪本缺失的現(xiàn)狀嚴重影響了青少年與我國本土文化之間的親密關系，也是中國民族性內容的缺失。所以，傳統(tǒng)文化繪本的學習，不僅可以加強我國各民族之間文化的交流、融合，而且可以使傳統(tǒng)文化更好地發(fā)展。

（二）個體發(fā)展功能，本文中主要是指傳統(tǒng)文化繪本對受教育者在美術學習能力和學生身心發(fā)展的教育功能。

1.促進學生美術學習能力的發(fā)展

1）義務教育美術課程標準（2011年版）解讀

依據(jù)《義務教育美術課程標準（2011年版）》解讀，以傳統(tǒng)文化繪本為內容的教學符合國家教育標準和小學生身心發(fā)展特點的要求，繪本以圖畫為主，以文字作為輔助說明，圖畫內容之間具有邏輯性、系統(tǒng)性和趣味性，在這個讀圖時代，繪本在培養(yǎng)學生的視覺感知批判能力和閱讀能力方面，是很好的教材。繪本教學注重運用游戲化的教學策略、靈活多樣的學習活動，營造無壓力的教學環(huán)境，探索一種既愉快又有意義的教學方式，切實做到以人為本，從而最大限度地激發(fā)學生的能力發(fā)展。傳統(tǒng)文化繪本的內容涵蓋語文、美術和自然等多學科間知識的融合，實現(xiàn)課程統(tǒng)整的教學觀，在宣揚中國文化傳統(tǒng)的同時，培養(yǎng)學生的愛國意識和民族自豪感。傳統(tǒng)文化繪本在美術教學中的運用，包括欣賞和創(chuàng)作兩個階段，教學活動涉及到《義務教育美術課程標準（2011年版）》中四個學習領域方面：“造型?表現(xiàn)”“設計?應用”“欣賞?評述”和“綜合?探索”，針對每個學習領域都提出了相應的美術學習能力（如表1）。

表1 義務教育美術課程目標美術學習能力要求

2）受加德納多元智能理論的影響

1983年，美國的心理學家霍華德·加德納在他的成名作《智能的結構》一書中提出人類發(fā)展的多元智能理論，接著在《重構多元智能》一書中將多元智能理論進行完善，最后在《多元智能理論新視野》一書中對多元智能理論的實際應用進行闡述。多元智能理論的提出，引起了世界范圍內教育界人士的廣泛關注，如今，多元智能理論已成為我國新課程改革中重要的理論基礎，指導教師有目標地進行課程開發(fā)和設計教學活動。從多元智能理論的內容分析，具有個別差異性的人類具有不同的智能發(fā)展傾向，根據(jù)個人所表現(xiàn)的突出智能選擇各自的職業(yè)。在教學過程中，受教育者的多元智能發(fā)展與因材施教的教學原則不謀而合，為促成學生全面發(fā)展的教育目標提供了理論支撐。多元智能理論在繪本教學中的延伸（見圖1）。

圖1 加德納多元智能理論在繪本教學中的延伸

2.指引功能

傳統(tǒng)文化繪本包含廣泛的主題，有生活道德常規(guī)、熱愛鄉(xiāng)土、自我認同、節(jié)日習俗等方面。繪本就像一種滋養(yǎng)液一樣，慢慢地改變一個人的體質。讀者在欣賞傳統(tǒng)文化繪本圖畫解讀圖畫內容時，可以感受到人際關系怎樣處理、情緒怎樣處理、情商好不好等隱性存在的道德指引，這些不是通過教師口頭的傳述就可以教給學生的，要通過學生眼睛和身體去感觸到，才能夠喚起學生心理的模仿。透過繪本的共讀，當繪本的精彩內容像言傳身教的教師與讀者產(chǎn)生一種心靈的共鳴，這些道德禮儀知識自然得到了共享。傳統(tǒng)文化繪本以其圖畫的精彩內容表述，對于欣賞著來說，有心理治療的作用，緩解壓力，釋放不安，有利于學生開拓思維、敞開心扉，促進健全人格的發(fā)展。

三、結語

中國繪本發(fā)展的歷史，由萌芽、發(fā)展、鼎盛到停滯，再到現(xiàn)在的恢復，經(jīng)歷了漫長的歷史，繪本重提，是恢復中國傳統(tǒng)文化中重要的課題，一方面是中國繪本歷史的延續(xù)，另一方面是對中國傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展。傳統(tǒng)文化繪本將藝術、文學與教育完美結合，對讀者的心理健康和能力發(fā)展都有積極的引導作用。

[1]教育部基礎教育課程教材專家工作委員會組織.義務教育美術課程標準（2011年版）解讀[M].北京：北京師范大學出版社，2012.

[2][美]霍華德·加德納，沈致隆譯.多元智能新視野[M].中國人民大學出版社，2012.

[3]李悅雯.小學繪本課程與教學的研究[D].華東師范大學，2013.

[4]王靜靜.熊亮原創(chuàng)繪本中的“中國味”[D].河南大學，2014.

G239

A

徐瑞晨（1989-），女，漢，江蘇徐州人，碩士，江蘇師范大學，研究方向：美術理論與教育。

文章系2016年度江蘇師范大學研究生創(chuàng)新校重點項目“中國傳統(tǒng)文化繪本的教育功能研究”（項目編號：2016YZD003）的部分研究成果。