方倩雯 （江南大學(xué)設(shè)計學(xué)院 214122）

論昆曲藝術(shù)元素在現(xiàn)代設(shè)計中的傳承與創(chuàng)新

方倩雯 （江南大學(xué)設(shè)計學(xué)院 214122）

從藝術(shù)設(shè)計的視角剖析昆曲在文化內(nèi)涵、服裝式樣、表演形式以及妝容造型等方面的藝術(shù)價值，提煉出昆曲藝術(shù)元素的設(shè)計理念和造型規(guī)律，從昆曲之形、昆曲之意、昆曲之境三方面分析昆曲藝術(shù)元素在現(xiàn)代設(shè)計理念中的傳承與創(chuàng)新。

昆曲；藝術(shù)元素；現(xiàn)代設(shè)計

昆曲是中國戲曲史上最具有完整表演體系的劇種，是中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)中的珍品。昆曲中蘊(yùn)涵著豐富的藝術(shù)元素，對這些藝術(shù)元素進(jìn)行分析研究，探討如何將昆曲這種獨特的傳統(tǒng)文化通過再設(shè)計使其廣泛地傳承創(chuàng)新下去，使其文化生命里在現(xiàn)代社會得以延續(xù)，這在當(dāng)下具有一定的現(xiàn)實意義。昆曲藝術(shù)元素在現(xiàn)代設(shè)計中的傳承與創(chuàng)新研究，既是對優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)的挖掘與傳承，又是對傳統(tǒng)藝術(shù)造型語言的研究與再創(chuàng)造，這也對中國傳統(tǒng)藝術(shù)的保護(hù)研究及現(xiàn)代的繼承與發(fā)展具有積極的價值和意義。

一、昆曲之形在設(shè)計中的延伸

昆曲作為中國古典藝術(shù)的代表之一，有著林林種種的藝術(shù)表現(xiàn)形式，如琳瑯滿目的頭飾藝術(shù)、色彩紛呈的服飾藝術(shù)、變化萬千的妝容藝術(shù)等，這些均為現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)提供了豐富的靈感來源。在對昆曲藝術(shù)創(chuàng)造過程中沿用著附和中國傳統(tǒng)民族的審美——含蓄、豐滿、樸實，它包含了最原始的民族文化又不失現(xiàn)代審美，古典與現(xiàn)代碰撞融合必將擦出不一樣的火花。

以服飾為例，傳統(tǒng)昆曲服飾基本沿用明代的風(fēng)格，色彩鮮艷，而在現(xiàn)代昆曲服飾中，主要以江南水墨特點的柔色為主，衣服上的圖案則以單色調(diào)為主，減少了過于強(qiáng)烈的色彩對比，圖案紋飾的設(shè)計更是追求極致的“美”，運(yùn)用了傳統(tǒng)紋飾中沒有的元素蝴蝶、竹子、蘭花等，將形象簡化提煉，更符合現(xiàn)代人的審美。

以妝容為例，昆劇演員不需要化像京劇中那樣濃烈的妝面，但是隨著時代變化妝容特點也在稍作變化，早期昆曲的生、旦妝容都比較清淡，只用白、紅、黑三種粉狀顏料，近期已經(jīng)改用色彩稍重的油彩。珠翠頭面、折扇、銅錢發(fā)飾，亭臺樓榭中昆曲綻放著獨特的魅力，作為當(dāng)代設(shè)計中也正大放光彩，成為設(shè)計師們的靈感。如圖1中張揚(yáng)熱烈的M.A.C彩妝品牌，它對安謐靜美的昆曲進(jìn)行了再創(chuàng)造。在招貼畫中采用撞色、拼貼等沖擊力十分強(qiáng)烈的手法，賦予傳統(tǒng)戲曲一絲搖滾氣息。包含眼影、唇膏、眼線、幻彩霜、腮紅和蜜粉餅等，產(chǎn)品包裝重墨濃彩，像是昆曲舞臺上表演者美麗的戲裝與厚重的油彩。圖2為紀(jì)梵希的美妝效果。昆曲中的銅錢頭學(xué)名額妝，主要為了把臉型棱角分明的男性臉型縮成鵝蛋臉，使之扮上去比較有女人的風(fēng)姿。而當(dāng)代美妝界的古典優(yōu)雅中又帶點妖嬈綺麗的紀(jì)梵希，與銅錢頭的情調(diào)不謀而合。紀(jì)梵希的銅錢頭，以規(guī)則的彎曲為主，比昆曲表演顯得更加勾魂，加上斑斕的顏色，創(chuàng)造性地把中國傳統(tǒng)戲曲融入西方藝術(shù)中，潮味十足。

圖1 M.A.C彩妝品牌招貼

圖2 紀(jì)梵希美妝

總之，隨著社會經(jīng)濟(jì)文化和科技的發(fā)展，人們的視覺經(jīng)驗和視覺感受越來越豐富，單一的表現(xiàn)形式有時候很難滿足人們的視覺和情感需求，因此多種媒介和多種表現(xiàn)手法的結(jié)合成了必然趨勢，現(xiàn)代設(shè)計師們充分運(yùn)用間接提取、創(chuàng)意組合、意象表達(dá)等多種設(shè)計手法，將優(yōu)秀的昆曲藝術(shù)元素在現(xiàn)代設(shè)計中進(jìn)行形象的延伸，使時代語境下的昆曲藝術(shù)文化更融洽地運(yùn)用到現(xiàn)代設(shè)計中，從而促進(jìn)對傳統(tǒng)昆曲藝術(shù)的傳承與發(fā)展，也使現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)彰顯出更加迷人的風(fēng)采。

二、昆曲之意在設(shè)計中的傳承

昆曲藝術(shù)包含眾多的形象元素，這些形象元素蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵和象征寓意，形形色色的色彩、造型、文字等視覺符號不僅具有高度的認(rèn)知性，同時這些融合著藝人主觀情感的藝術(shù)元素更傳達(dá)了創(chuàng)作者精巧的構(gòu)思、豐富的情感和美好的愿望。在現(xiàn)代設(shè)計的應(yīng)用中意的傳承這使得昆曲文化不僅在為設(shè)計增添新的設(shè)計方向，還能表現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化。如昆曲服飾的色彩裝飾性元素，昆曲服飾色彩豐富，不同角色服飾有著截然不同的色彩。例如趙匡胤多穿深綠色蟒袍，紅色彩褲，用色大膽，代表是個品格忠義，氣質(zhì)神勇的正面人物形象。色彩是人物形象設(shè)計之中的重要因素之一，在設(shè)計者進(jìn)行設(shè)計的過程中有及其重要的基礎(chǔ)性地位。色彩的冷暖、明暗、艷濁決定了人物的性格，從設(shè)計的角度看，一切具有黃色意味的暖色都顯得熱情而活潑，暗色調(diào)給人以高貴、穩(wěn)重的心理，艷色是精力過人、個性鮮明的特征。昆曲藝術(shù)遵循著嚴(yán)格的色彩程式，不僅較好地表現(xiàn)了角色的個性特征也增加了舞臺表現(xiàn)力，這種色彩程式也在現(xiàn)代設(shè)計中得以延用。

圖3為Q版《牡丹亭》的插畫。《牡丹亭》是中國戲曲史上浪漫主義的代表之作，也是昆曲的傳統(tǒng)劇目，其把昆曲的韻致表現(xiàn)得淋漓盡致，已成為昆曲表演的珍品。如何讓昆曲得到年輕人的關(guān)注是設(shè)計師們亟待解決的問題。設(shè)計者選擇將昆曲經(jīng)典之作《牡丹亭》中的人物造型進(jìn)行梳理設(shè)計，試圖從這部作品出發(fā)讓大家更深刻地了解昆曲的人物不同身份與其服飾妝容的特點。設(shè)計者將《牡丹亭》中的人物提取出來，分析整理生旦凈末丑在昆曲中的妝容服飾特點，把杜麗娘的溫順堅強(qiáng)、柳夢梅的不畏強(qiáng)暴以及杜寶的封建專制通過妝容特點和服飾紋樣顏色的不同用視覺形式表現(xiàn)出來。以杜麗娘為例，她是劇中的女主角，是一個還未出閣的嫻靜少女，在設(shè)計中，明亮調(diào)象征著美好、年輕、無限希望，所以在花色上選擇了淡雅的白色和淺粉色，服飾中用牡丹花作為紋樣，花卉圖案一直是優(yōu)雅的象征，其鮮艷的色彩更能襯托出主人公的青春靚麗。在頭飾上，除了添加為了修飾臉型的發(fā)片還要加上象征著名門望族的點翠頭面。設(shè)計者希望用年輕人最容易接受的審美風(fēng)格和方式在潛移默化中了解昆曲文化。

圖3 Q版《牡丹亭》的插畫

昆曲是一種文化情結(jié)，傳統(tǒng)的昆曲元素已經(jīng)慢慢滲透到我們的民族設(shè)計之中，但是昆曲元素在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用并不只是簡單地提取昆曲臉譜、頭飾、衣著紋樣等進(jìn)行變形應(yīng)用到設(shè)計之中，挖掘昆曲文化中的精髓，并順應(yīng)時代審美的潮流，提高傳統(tǒng)昆曲元素在大眾文化中的影響力，這才是昆曲藝術(shù)元素在藝術(shù)設(shè)計中運(yùn)用的關(guān)鍵。

三、昆曲之境在設(shè)計中的營造

昆曲將唱腔、身段、服裝造型等巧妙地融合在了一起，形成了一個十分有意境的藝術(shù)世界，這種藝術(shù)世界具有相當(dāng)?shù)膶徝纼r值。昆曲藝術(shù)中無論是視覺欣賞部分，藝術(shù)氣韻部分或者是昆曲藝術(shù)的品味都可以用“清、淡、精、雅”來概括。中國畫注重神韻和意境，昆曲表演也有異曲同工之妙處，昆曲表演的舞臺布景、人物造型、服裝裝飾等沒有一個過于繁瑣奢華，反倒是給人一種清新淡泊的感覺，配合演員精準(zhǔn)到位的眼神、身段、步伐和氣息塑造出了江南水鄉(xiāng)一帶空靈、簡遠(yuǎn)、虛靜之感。

以圖4戲曲動畫短片《雙下山》為例，該劇源于相關(guān)的昆曲劇目但進(jìn)行了一定的改編。短片沒有太多故事性，令人眼前一亮的是昆曲動畫的意境美感。短片融合戲曲中獨有的唱念做打等表現(xiàn)形式，加進(jìn)從生活中提煉的舞蹈化動作語言，全片風(fēng)格追求中國水墨畫的灑脫與隨意，人物造型并不規(guī)范，但卻利用了中國水墨勾勒的詼諧，將人物性格娓娓道來。畫面簡潔流暢，音畫相得益彰，清麗淡雅正合于儒家中正平和的審美準(zhǔn)則，又及其富有書卷氣息的古雅?！扒濉⒌?、精、雅”是昆曲意境的一個標(biāo)志性符號，短片在整體表演中體現(xiàn)出的濃郁的中國水墨風(fēng)意境既是一件可欣賞的藝術(shù)品，又可看作是一件設(shè)計作品的創(chuàng)作過程，可見昆曲的藝術(shù)表現(xiàn)形式和中國畫等藝術(shù)上有相通之處，尤其注重傳達(dá)的意境，如詩如畫令人回味無窮。昆曲與水墨的交融成就了一部中國文化意蘊(yùn)十足的好作品，也在現(xiàn)代設(shè)計中營造了傳統(tǒng)藝術(shù)的美學(xué)意境。

圖4 戲曲動畫片《雙下山》

昆曲藝術(shù)是綜合藝術(shù)，在藝術(shù)設(shè)計過程中對其傳承與創(chuàng)新，既要把握好“恰如其分”的尺度，又要使相互關(guān)聯(lián)的不同元素達(dá)到和諧一致，同時滿足美與善就要在設(shè)計中既要學(xué)會做“加法”也要在必要時做適當(dāng)?shù)摹皽p法”，以此創(chuàng)造出更好的設(shè)計效果。圖5為當(dāng)代服裝設(shè)計中的水袖效果。水袖將昆曲的柔美秀麗表達(dá)得淋漓盡致，也彰顯了中國傳統(tǒng)美學(xué)的韻致。將水袖元素融入到男裝設(shè)計中，使服裝文藝中又增添了一絲陰柔美；在女裝設(shè)計中又能使整個搭配能在華貴中帶點俏皮。這種超長袖口設(shè)計與昆曲中的水袖有著異曲同工之妙。由此可見，昆曲之境在設(shè)計中的營造需要巧妙地把握設(shè)計尺度，靈活地運(yùn)用設(shè)計的“加減法”，以此來創(chuàng)造設(shè)計藝術(shù)之境。

圖5 當(dāng)代服裝設(shè)計中的水袖效果

四、結(jié)語

昆曲獨特的體系、風(fēng)格在藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域里具有重要的研究價值，在充分挖掘中國昆曲藝術(shù)所蘊(yùn)含的民族文化內(nèi)涵、文化價值和藝術(shù)造型的基礎(chǔ)上，與現(xiàn)代視覺表現(xiàn)形式相結(jié)合，延伸昆曲藝術(shù)之形，傳承昆曲藝術(shù)之意，營造昆曲藝術(shù)之境，使昆曲藝術(shù)在現(xiàn)代社會得到傳承與創(chuàng)新，這必將能引起更多人對昆曲藝術(shù)的了解和重視，從而推動對中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的保護(hù)和研究工作。

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江蘇省2016年高等學(xué)校大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計劃項目階段性成果之一 201610295022X）