馮秀廷 （陜西國(guó)際商貿(mào)學(xué)院 712046）

中國(guó)書法墨法意象的獲得途徑淺析

馮秀廷 （陜西國(guó)際商貿(mào)學(xué)院 712046）

本文在已有的關(guān)于書法墨法技法上有所論述的相關(guān)文章的基礎(chǔ)上，嘗試從另外一個(gè)宏觀的視角即意象的角度去重新認(rèn)識(shí)書法墨法，探求書法墨法意象是如何獲得的，從而得出結(jié)論書法墨法是主體表達(dá)其內(nèi)心情感、思想、審美與文化認(rèn)知的載體中的載體，尤其在當(dāng)今藝術(shù)視覺大爆炸的時(shí)代，如何掌握這一特殊載體要素并靈活運(yùn)用于書法藝術(shù)表現(xiàn)當(dāng)中，將其上升到系統(tǒng)的理論高度，并使此理論指導(dǎo)實(shí)踐，從而實(shí)現(xiàn)書法藝術(shù)實(shí)踐的創(chuàng)新與發(fā)展。

中國(guó)書法；墨法；意象；獲得

中國(guó)書法墨法作為中國(guó)書法藝術(shù)三要素之外的另一不可或缺的要素是目前書法理論研究領(lǐng)域的一個(gè)缺口，而對(duì)于中國(guó)書法墨法意象的研究幾乎無(wú)人論及，對(duì)于中國(guó)書法墨法意象的研究一方面有益于拓寬和加深書法藝術(shù)的理論研究范圍的寬度、廣度及深度；另一方面有益于我們當(dāng)代書法創(chuàng)作實(shí)踐中的形式創(chuàng)新，墨法的最大限度的運(yùn)用必將成為書法作品在筆法、字法和章法上創(chuàng)造佳境之外的點(diǎn)睛之筆。那么，中國(guó)書法墨法意象的獲得便更加值得我們深究了。筆者以為書法墨法意象的獲得可以分為下面三種途徑。

一、自然的契合與意化

墨，黑者，玄，實(shí)也。墨法是水與墨的調(diào)和后形成的黑與白的動(dòng)宕，黑處沉著，白處虛靈，以成大美。

書法墨法意象肇乎自然，由對(duì)自然萬(wàn)象的視覺洞察結(jié)合審美感悟而幻化出一種象，將其自然物象與書家書法墨法形象進(jìn)行有意無(wú)意地比附，如東坡論墨，謂如小兒目；董其昌分析蘇東坡書法“每波畫盡出，隱隱有聚墨痕如黍米珠……”。

書法墨法意象的獲得經(jīng)過了自然象—意象—墨法象化的過程。如同大自然中一年四季草木的色彩變化，經(jīng)過四季的變幻而相應(yīng)地出現(xiàn)青—綠—黃—土黃；四季瓜果由青澀到金黃再到深黃的變化；一天當(dāng)之天色由暗到明再到暗的過渡；日出到到日落太陽(yáng)的顏色從早晨的紅色到中午的白色再到下午的橘紅色的漸近變幻……。這些都是大自然中的外在物象的自然變化，是一種自然美，自然的痕跡，即我們所說的大自然的“象”，我們又能從外在的自然“象”的變化中參悟出一些 “意”的東西，即色彩的漸進(jìn)變化過程，這種自然物象、自然的規(guī)律（即我們所言之“象”）移至藝術(shù)中，我們便不難體悟出墨色的漸進(jìn)變化過程（即我們所言之“意”），自然的外在之象變化無(wú)窮，且是一種漸變，正如書法墨法中墨色的變化一樣，由濃到淡再到枯、或由枯到淡到濃，中間有過渡，有銜接，這便是大自然的造化。

二、書寫機(jī)遇與經(jīng)驗(yàn)的累積

書家作書時(shí)，對(duì)于墨法表現(xiàn)會(huì)有某些偶然的不確定性，時(shí)機(jī)與狀態(tài)偶爾會(huì)影響作書時(shí)的墨法表現(xiàn)，濃淡干潤(rùn)，變化無(wú)窮。正如孫過庭《書譜》中講“五乖五合”：“ 神怡務(wù)閑，一合也；感惠徇知，二合也；時(shí)和氣潤(rùn)，三合也；紙墨相發(fā)，四合也；偶然欲書，五合也。心遺體留，一乖也；意違勢(shì)屈，二乖也；風(fēng)燥日炎，三乖也；紙墨不稱，四乖也；情怠手闌，五乖也”，在各種主觀、客觀條件適宜時(shí)，書家對(duì)墨法墨色的表現(xiàn)豐富多彩，可謂“運(yùn)用之妙，存乎一心”。此種墨法意象獲得的途徑是可遇不可求的，具有偶然性及不確定性。

而另外一方面書家書寫經(jīng)驗(yàn)的積累這一途徑則較易把握，書家在一定的書法技法表現(xiàn)的基礎(chǔ)上，通過對(duì)把筆運(yùn)墨的各種實(shí)驗(yàn)，會(huì)有所體悟?？涤袨檎f：“墨之為器械也，譬之今日，其猶炮乎？用何鋼質(zhì)，受藥多少，皆有分度，猶墨之濃淡稠稀也。墨太潰則散，太暴則枯”；……在書寫時(shí)，書家對(duì)墨法運(yùn)用形成了固有的書寫程式與方法，手勢(shì)的固定與傳承對(duì)書法墨法意象的在觀者頭腦及視覺中形成有效層積，即可獲得墨法的種種意象，而這種平時(shí)書寫過程中的經(jīng)驗(yàn)積累同時(shí)也支持著書法墨法意象的生命力。

三、繪畫墨法意象的移植與借鑒

以書入畫，以畫入書，這是書畫在某些方面的借鑒法則。二者在筆法、章法、墨法上都有共通之處。繪畫中意境的表達(dá)無(wú)非是深、淺、濃、淡、干、濕的不同層次墨的排列組合，其不同的層次組合變化使作品黑白布局產(chǎn)生很大差異，最終形成不同的畫境，書法造境也同樣如此。

以明代書畫家徐渭為例，其書法的墨色運(yùn)用正是繪畫中大膽、狂放用墨的移植與借鑒。

觀其繪畫作品圖1（a），蘸一筆飽墨隨性揮灑，舉重若輕，聚墨成形，隨著情感的升華，肆意傾倒水墨，即興發(fā)揮，毫無(wú)做作之感。畫中濃墨、漲墨與黑墨團(tuán)周圍漸趨暈開的淡墨銜接十分自然，奔放、激昂的墨團(tuán)與若隱若現(xiàn)的淡墨色形成強(qiáng)烈的明暗視覺對(duì)比，整個(gè)畫面筆墨酣暢淋漓，有大快人心之致。

再觀其題畫字，如圖1（b）中濃墨重點(diǎn)，節(jié)奏彈跳力度很大，書寫速度之快，順其自然地瀟灑流落，形成的濃、枯墨交替出現(xiàn)，且其間過渡間隔非常之短，黑處濃墨重點(diǎn)，枯處飛白牽連卻又不失力道，在似有若無(wú)間尤顯其意韻、精神之超凡。整體觀之，如其繪畫般濃墨重彩，墨色大膽奔放、瀟灑自然，形成其一種跌宕起伏、奔騰翻越的律動(dòng)感，這種氣韻已然是其書畫的共同特點(diǎn)。

圖1（a） 徐渭《墨葡萄》軸

圖1（b） 徐渭《墨葡萄》中題畫字

四、結(jié)論

書法墨法意象是能表現(xiàn)書者情感、意愿、愿望、追求、理想、意趣、感悟等的一種墨韻形態(tài)。書法墨法的意象形式變幻莫測(cè)，無(wú)固定模式、固定程式，不能具體量化，隨書者的情感、情緒變化而變化。其主要獲得途徑有三種，即客觀自然界的契合與意化、主觀書者的書寫機(jī)遇及經(jīng)驗(yàn)積累、書者進(jìn)行的書畫移植與借鑒。

[1]張彥遠(yuǎn)著.歷代名畫記[M].揚(yáng)州：廣陵書社，2013.

[2]上海書畫出版社編.歷代書法論文選[M].上海：上海書畫出版社，1979.