曹潤(rùn)霞

摘要：《最藍(lán)的眼睛》是美國(guó)著名黑人女作家托尼·莫里森早期杰出的代表作。小說(shuō)通過(guò)描寫主人公佩科拉的悲慘遭遇，不僅聲討了美國(guó)社會(huì)根深蒂固的種族歧視，同時(shí)揭露了黑人內(nèi)部的矛盾。黑人女性的悲劇是歷史、社會(huì)的產(chǎn)物，本文旨在探析女主人公悲劇地位的必然性。

關(guān)鍵詞：《最藍(lán)的眼睛》；黑人女性；悲??；必然性

托尼·莫里森是歷史上唯一獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的黑人女性，她的作品以美國(guó)黑人的歷史和現(xiàn)實(shí)為背景，密切關(guān)注黑人尤其是黑人女性的生活境遇及其在雙重文化沖突中的命運(yùn)，探索他們的內(nèi)心世界。其代表作《最藍(lán)的眼睛》很好地詮釋了這一方面。

《最藍(lán)的眼睛》故事源于作者小時(shí)候的經(jīng)歷，講述了1941年在美國(guó)俄亥俄州的一個(gè)小鎮(zhèn)，佩科拉·布萊得拉夫這個(gè)黑人女孩為渴求一雙白人所擁有的藍(lán)眼睛而經(jīng)歷的悲慘遭遇。年僅11歲的黑人少女佩科拉·布萊得拉夫，因?yàn)殚L(zhǎng)相普通，不被大家所喜歡，生活非常壓抑。于是她夢(mèng)想著能有一雙像白人姑娘那樣美麗的藍(lán)眼睛，因?yàn)楫?dāng)時(shí)黑人女孩子普遍相信“藍(lán)眼睛的黑人是最美的”。然而夢(mèng)想是美好的，現(xiàn)實(shí)卻是丑陋的。她不僅沒(méi)有實(shí)現(xiàn)自己的愿望，反而被父親強(qiáng)奸，有了身孕，此后，佩科拉精神開(kāi)始錯(cuò)亂，她經(jīng)常出現(xiàn)幻覺(jué)，認(rèn)為自己真的擁有了一雙迷人的最藍(lán)的眼睛。

通過(guò)分析，本文認(rèn)為她的悲劇原因可概括為以下兩點(diǎn)：歷史的原因和美國(guó)黑人社會(huì)的影響。

一、佩科拉悲劇產(chǎn)生的民族歷史根源

縱觀歷史，佩科拉的悲劇有著很深的民族歷史根源，是種族歧視的直接產(chǎn)物。早在17世紀(jì)，英國(guó)移民發(fā)現(xiàn)黑人在膚色、原始宗教等方面與他們自己的社會(huì)有著強(qiáng)烈的反差，進(jìn)一步加深了他們?cè)械姆N族優(yōu)越思想，并對(duì)黑人產(chǎn)生了更加極端蔑視的心理。此后，黑人長(zhǎng)期處于被壓迫被奴役的地位，可以被白人當(dāng)牲畜一樣隨意地買賣，這不僅摧殘了黑人內(nèi)心的自我，也給他們的心理留下了難以磨滅的烙印，同時(shí)也造就了一大批萬(wàn)惡的種族主義者。至此，整個(gè)美國(guó)社會(huì)存在著極其強(qiáng)烈的、根深蒂固的種族主義偏見(jiàn)，高高在上的白人甚至制定了一系列相關(guān)的歧視黑人法案。在這些冠冕堂皇的法案掩蓋下，無(wú)論是在身體上還是在思想意識(shí)方面，黑人都受盡了欺凌，他們被高高在上的白人統(tǒng)治者視為是劣等的種族，是可以任意宰割、任意買賣的奴隸。美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束后，隨著奴隸制被明文廢止，黑人奴隸獲得了自由。但美國(guó)社會(huì)對(duì)黑人所持的種族歧視現(xiàn)象仍然十分嚴(yán)重。黑人因?yàn)殚L(zhǎng)期被歧視、壓迫，使得他們對(duì)自我種族產(chǎn)生了極大的否定心理。

《最藍(lán)的眼睛》一書中雖很少提及白人對(duì)黑人的直接壓迫，但作者通過(guò)描寫黑人之間的矛盾以及黑人內(nèi)心的自我否定、憎恨而間接地揭露了種族歧視。由于長(zhǎng)期忍受著白人的壓迫與欺凌，黑人已經(jīng)迷失自我，把白人的審美標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)化為衡量黑人美丑的尺度，認(rèn)為一個(gè)人膚色越淺就越漂亮，而且根據(jù)膚色的深淺，也即體內(nèi)白種人血液的多少把黑人劃分成不同的等級(jí)，膚色越淺，等級(jí)越高。作為典型的黑人女性，女主人公佩科因?yàn)檎J(rèn)同了白人的審美觀，最終非但沒(méi)有實(shí)現(xiàn)擁有一雙藍(lán)眼睛的夢(mèng)想，反而瘋了。這不能不說(shuō)是種族歧視導(dǎo)致的悲哀。佩科拉的悲劇是美國(guó)白人主流文化滲透顛覆邊緣文化的一個(gè)范例。由于歷史原因，白人文化在美國(guó)始終占據(jù)統(tǒng)治地位，這就為佩科拉的命運(yùn)埋下了悲劇的種子。

二、佩科拉悲劇產(chǎn)生的社會(huì)影響

佩科拉悲劇產(chǎn)生的社會(huì)根源應(yīng)歸根于男尊女卑的父權(quán)社會(huì)。在黑人社區(qū)，男性處于統(tǒng)治地位，黑人女性只是其財(cái)產(chǎn)和附屬品，是男性發(fā)泄性欲的對(duì)象。這使得黑人女性不僅要忍受白人的欺壓，還要時(shí)刻忍受黑人男性的歧視和壓迫，她們存在的價(jià)值只在于成為廉價(jià)勞動(dòng)力和黑人男性發(fā)泄的對(duì)象，正如安吉洛曾說(shuō)過(guò)：“黑人婦女從她們幼年開(kāi)始就受到來(lái)自自然的普通婦女所承受的壓力，而且更被置身于男權(quán)偏見(jiàn)、白人無(wú)端仇恨以及黑人軟弱無(wú)助的三重交叉火力的煎熬之下?！迸蹇评诩抑械貌坏浇z毫的溫暖和關(guān)愛(ài)，父母將她視為發(fā)泄的對(duì)象。酗酒成性的親生父親甚至強(qiáng)奸了她，使她懷孕，導(dǎo)致其精神崩潰。在家里佩科拉不受家人的待見(jiàn)，在外更是受盡了欺辱。無(wú)論是用一種莫名其妙的眼神好像要將她看穿的雜貨店老板，還是周圍的男孩，總是嘲弄她，甚至連她的朋友非但沒(méi)有安慰她受傷的心靈，反而也來(lái)諷刺、挖苦她。

佩科拉周圍的黑人在白人的欺壓下已變的麻木不仁。悲劇發(fā)生后，沒(méi)人去理會(huì)這個(gè)可憐的黑人小女孩，更沒(méi)人愿意幫助她，甚至連一句同情的話都沒(méi)有。黑人社區(qū)將所有的污垢倒在了佩科拉身上，因?yàn)樽鳛橐幻谌伺裕巧鐓^(qū)里最適合被當(dāng)作替罪羊的人。黑人內(nèi)部的壓迫進(jìn)一步加深了佩科拉對(duì)藍(lán)眼睛的渴望，這種無(wú)法實(shí)現(xiàn)的愿望更加強(qiáng)了佩科拉的悲劇性結(jié)局，也讓我們看到了黑人對(duì)自己同胞的殘酷。

總之，主人公佩科拉的悲慘遭遇有其產(chǎn)生的必然性，它既是美國(guó)白人主流文化歧視、統(tǒng)治黑人的直接產(chǎn)物，也是畸形的黑人內(nèi)部社會(huì)文化影響下不可避免的結(jié)果。endprint