星云大師

童年出家后，常聽(tīng)?zhēng)熼L(zhǎng)們訓(xùn)誡大家：“做和尚就要像個(gè)和尚，你們不要畫(huà)地自限，要做什么像什么才好??！”我聽(tīng)了以后，謹(jǐn)記在心。

記得當(dāng)時(shí)正逢抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，民生匱乏，寺院經(jīng)濟(jì)更是捉襟見(jiàn)肘。我那時(shí)只是一個(gè)小沙彌，看到常住這么困難，就經(jīng)常利用課余時(shí)間，上山采無(wú)花果（可以染布），一面增加常住的收入，一面可以幫常住巡邏看守山林，以防小偷盜伐林木。

數(shù)年后，我奉師命到焦山定慧寺就讀佛學(xué)院，但每值假期，我一定趕快回到棲霞山。暑假時(shí)，無(wú)花果累累結(jié)實(shí)，我依然每天早出晚歸，將它們摘下來(lái)獻(xiàn)給常??；干旱期間，看到寺眾飲水盥洗不便，我也主動(dòng)到江邊挑水，每次來(lái)回總要花上一、兩個(gè)小時(shí)的腳程。寒假時(shí)，農(nóng)歷新年將至，我又拿起抹布、掃帚清理環(huán)境，單單從早到晚，擦玻璃就費(fèi)時(shí)一個(gè)月；春節(jié)期間，我又忙著幫常住接待香客。雖然一天下來(lái)，往往疲累不堪，但我常想：自己在棲霞山出家，棲霞山就是我的，我要像一個(gè)棲霞山的出家弟子。

青少年時(shí)，我在叢林十載生活，其中我做了六年行堂，兩年司水，一年半的香燈，還兼任圖書(shū)館管理員、自治會(huì)的會(huì)長(zhǎng)。每至冬天，行堂最是辛苦，雙手浸泡在冰凍的水里洗幾百雙碗筷，手掌、手背的皮膚一處處都皸裂了，連里面紅色的肉都看得一清二楚，那時(shí)不懂得包扎涂油，第二天還是照常工作，好像從來(lái)不覺(jué)得傷口的痛楚，只知道做一個(gè)苦行僧，就應(yīng)該要像一個(gè)苦行僧的樣子，任勞任怨，謙虛學(xué)習(xí)。

童年時(shí)因家境貧寒，沒(méi)有受過(guò)良好的教育，所以很珍惜有書(shū)可讀的機(jī)會(huì)，為了做好一個(gè)學(xué)生的樣子，我自動(dòng)自發(fā)，自我學(xué)習(xí)。由于白天忙，讀書(shū)的時(shí)間很少，我利用在圖書(shū)館整理書(shū)籍剩余的零碎時(shí)間溫習(xí)功課，并且翻閱一些課外讀物。此外，我還每月督促自己編一本《我的園地》，里面有論文、講座、新詩(shī)、散文、心得報(bào)告、生活感想等等，雖然只有我自己一個(gè)人看，但是從那時(shí)一點(diǎn)一滴打下的基礎(chǔ)，讓我日后在編輯雜志、寫(xiě)作撰文，乃至弘法布教、接引眾生時(shí)，都能得心應(yīng)手，實(shí)在是始料未及之事。經(jīng)云：“一一塵出一切法，旋轉(zhuǎn)無(wú)礙遍莊嚴(yán)?！庇终f(shuō)：“釋迦牟尼佛名毗盧遮那，遍一切處?！蔽矣晒韺?shí)踐中更加相信：只要肯發(fā)最上心，時(shí)時(shí)想到自己做什么要像什么，其所帶來(lái)的利益實(shí)在是無(wú)量無(wú)邊。

那時(shí)晚上沒(méi)有電燈，常住也不準(zhǔn)我們用花生油點(diǎn)燈，因?yàn)槠饺帐秤玫挠退呀?jīng)不敷使用，遑論有余存的油讓寺眾點(diǎn)燈看書(shū)。我每晚都借著禮佛禪坐來(lái)度過(guò)漫漫長(zhǎng)夜，每當(dāng)心性懈怠的時(shí)候自我觀照，想到高僧傳中古德艱苦奮發(fā)的精神，不禁自慚形穢。為了讓自己更像一個(gè)佛門的行者，我在萬(wàn)籟俱寂的黑夜，就著佛前微弱的燈光刺血寫(xiě)經(jīng)，蘸著一滴滴的鮮血，培養(yǎng)我對(duì)佛法的信心道念。此外，我也自持禁語(yǔ)戒，并嘗試過(guò)午不食的修持。除了平日坐禪拜佛以外，凡是聽(tīng)聞舉辦禪修、佛七，我也都極力爭(zhēng)取參加，其中曾有過(guò)忘我的悟境。多少年來(lái)，我無(wú)論是主持禪修、佛七，或是指導(dǎo)徒眾修持，都能得心應(yīng)手，不禁感謝老師那句“做什么要像什么”，讓我得以從事自利利他的工作。

佛教僧侶必備的三刀六槌、四十八單中的苦修，我都是在早晚課誦、勞動(dòng)作務(wù)中揣摩薰習(xí)；佛法妙諦則是在平日行住坐臥，一點(diǎn)一滴的實(shí)踐當(dāng)中有所體悟。在忙碌的參學(xué)生活中，我一心一意要求自己做得像一個(gè)出家人，所以平常對(duì)于常住的一切安排，我都?xì)g喜隨眾，余暇則兼行密行，就這樣，我的思想慢慢凈化，出家人的樣子自然而然地就顯現(xiàn)出來(lái)了。直至今日，我常教誡徒眾“不私收徒眾，不私蓄金錢，不私建道場(chǎng)，不私交信者，不私自募緣，不私自請(qǐng)托，不私置產(chǎn)業(yè)，不私造飲食”的理念，其實(shí)都是源自于早年我在佛門里學(xué)習(xí)“做得像一個(gè)出家人”所體驗(yàn)到的法則。

過(guò)去叢林的教育十分嚴(yán)厲，行進(jìn)時(shí)眼睛要看前方七尺處，不可左顧右盼，不可仰視、低頭、跑步、急行；站要有站相，兩手下垂，操手當(dāng)胸，要知道自己站的位置。坐下時(shí)，椅子只能坐半座，背脊自然挺直，肩膀要平，下巴要收縮。安眠時(shí)，要右脅吉祥臥。外出時(shí)，衣著要整齊，出房門一定要著長(zhǎng)衫，出山門要穿海青，不可戴圍巾、帽子。如果威儀稍有差錯(cuò)，言行些微不如法，就會(huì)遭到師長(zhǎng)的棒打、怒喝，而冤枉、委屈更是常有的事情。但我從來(lái)不曾灰心，也未嘗頂撞、懷恨，因?yàn)槲沂冀K覺(jué)得這是老師的慈悲教導(dǎo)，做一個(gè)晚輩后學(xué)，就應(yīng)當(dāng)像一個(gè)晚輩后學(xué)的樣子，以恭敬的身形，以感恩的心意來(lái)接受一切教導(dǎo)訓(xùn)誨。正因?yàn)槿绱?，老師們很?lè)意教我，原本不聰明的我，在千錘百煉之下居然進(jìn)步迅速。

回想當(dāng)初之所以在童稚之齡祝發(fā)出家，是因?yàn)閺男≡诩亦l(xiāng)看到大和尚威儀庠序的法相，所以暗自發(fā)愿有一天也要穿上僧袍，讓別人說(shuō)我像一個(gè)莊嚴(yán)的大和尚，后來(lái)果真愿不虛發(fā)。我剃度之后，一直牢記這個(gè)誓言，并且常以玄奘大師的“言絕虛浮，行絕名利”作為自己的座右銘。

六十年來(lái)，我不曾散著褲管、身著短衫外出，我不曾穿著大袍跑步，不曾上咖啡廳與人聊天，不曾在傾盆大雨時(shí)手執(zhí)雨傘，甚至地震搖撼時(shí)，落石崩于前，也都能鎮(zhèn)靜念佛，不驚不懼……這些舉止均非矯飾，而是經(jīng)年累月持續(xù)當(dāng)年的一念初心——“做得像一個(gè)和尚的樣子”所養(yǎng)成的習(xí)慣。1988年，西來(lái)寺剛落成時(shí)，徒眾基于好奇，一窩蜂地開(kāi)車到披薩屋去吃素食披薩，我聞言禁止，并不是披薩不可以吃，而是身為一個(gè)出家人應(yīng)該像一個(gè)出家人，在公共場(chǎng)所走動(dòng)總非所宜。

如今有許多人夸贊我威儀具足，無(wú)論何時(shí)何地都能行止如法，我聽(tīng)到這些話，除了感念當(dāng)年佛門嚴(yán)峻的道風(fēng)之外，更要謝謝老師賜給我的一句金玉良言——“做什么要像什么”。

（摘自現(xiàn)代出版社《命運(yùn)靠自己》）