? 圍著火爐聽故事，可說是文學(xué)的起源。經(jīng)過無數(shù)時間的演化，從口頭到書面，從民間到經(jīng)院，再從經(jīng)院回到民間，書面回到口頭，現(xiàn)代主義將形式的藩籬拆除，文學(xué)史等待著新一輪的革命。

——在選編《給孩子的故事》一書的過程中，作家王安憶也在思考著文學(xué)創(chuàng)作的原點：或許孩子們的視角會提醒我們，故事究竟要怎么寫才真正吸引人。

? 王小波生活的時代有趣的靈魂太少，但是現(xiàn)在的問題是“有趣的靈魂”太多。對所謂“有趣”的推崇，或許正是當(dāng)代對王小波最大的誤讀。

——青年作家蔣方舟認(rèn)為，王小波的文字并不代表時興的某種虛無浪漫和自由，作家對美和真實刻苦的思索與追尋，才是其作品歷久彌新的真正原因。

? 假如有一個機器人寫文章獲得了諾貝爾文學(xué)獎，我覺得只有一種可能，那就是機器人把人類全干掉了，瑞典文學(xué)院的評委全是機器人，然后機器人給機器人頒獎。

——人工智能“微軟小冰”的詩作近日結(jié)集出版，再次引發(fā)了關(guān)于機器創(chuàng)作話題的熱議。對此作家張楚表示，小冰成功學(xué)會了新詩的糟粕，讀“她”的詩，反倒堅定了作家對電腦不可能在創(chuàng)作上勝過人腦的信心。

? 今天做文化產(chǎn)業(yè)必須要精通互聯(lián)網(wǎng)。凡是不能跟互聯(lián)網(wǎng)發(fā)生關(guān)系的產(chǎn)業(yè)，最終都會被淘汰。

——北京大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究院副院長陳少峰教授指出，互聯(lián)網(wǎng)對文化產(chǎn)業(yè)正呈現(xiàn)出一種整合吸納之勢，未來所有的內(nèi)容都會被搬到互聯(lián)網(wǎng)上，而所有內(nèi)容生產(chǎn)者都將間接成為互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)的“打工仔”。

? 到現(xiàn)在為止，中國的文化業(yè)界和其中涌現(xiàn)的文化領(lǐng)袖們，都不同程度地借重著中國經(jīng)濟起飛的奇跡。但如果我們在經(jīng)歷這一過程時只是一味地?fù)]霍消耗，而不能同時創(chuàng)造新的累積的話，當(dāng)奇跡時代過去，新一代起跳的踏板在哪里？

——目前中國文化領(lǐng)域呈現(xiàn)出的繁榮現(xiàn)象在學(xué)者戴錦華看來只是表象，而這背后卻有著更深層的隱憂，如何創(chuàng)造更有生命力的中國現(xiàn)代文化，已成為非常急迫的議題。