語(yǔ)言文字運(yùn)用

1.下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ）。

A.熱情的張阿姨聽(tīng)說(shuō)小王是自己女兒的朋友，便拉著小王的手全神貫注地跟她拉起了家常，一直聊到深夜，害得小王都沒(méi)趕上夜班車(chē)。

B.身處春秋鼎盛的偉大時(shí)代，我們這些年輕人應(yīng)該積極向上，刻苦學(xué)習(xí)，發(fā)憤圖強(qiáng)，為國(guó)家和社會(huì)多做貢獻(xiàn)。

C.這位代表說(shuō)的雖不是什么崇論宏議，但他說(shuō)的話發(fā)自肺腑，句句實(shí)在，沒(méi)有套話和假話，因此我們要更加重視。

D.今年有四到六成的作品流拍，成交總額同比減少一半，這說(shuō)明以往超過(guò)底價(jià)數(shù)十倍成交的火爆場(chǎng)面已成明日黃花。

E.如果一般讀者不認(rèn)為我的這本小冊(cè)子言不及義，編輯出版工作者又覺(jué)得它有可借鑒之處，那么我就心滿意足了。

2.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（ ）。

A.我校110周年校慶時(shí)，學(xué)校要求全體師生注重禮儀，熱情待客，以帶給從全國(guó)各地回母校參加慶祝活動(dòng)的校友感到賓至如歸。

B.新華社區(qū)居委會(huì)在展示的普法板報(bào)中，用通俗易懂的語(yǔ)言剖析了生動(dòng)典型的案例現(xiàn)實(shí)，讓讀者在閱讀中輕松地領(lǐng)略到法律精神的獨(dú)特魅力。

C.為了更好地調(diào)動(dòng)教師的積極性，我們一定要做好考核教師的教學(xué)成績(jī)，對(duì)于貢獻(xiàn)突出和甘于奉獻(xiàn)的教師要給予適當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。

D.人才培養(yǎng)的質(zhì)量是衡量一所大學(xué)辦得好不好的重要因素，大力提升人才培養(yǎng)水平是高等教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略課題。

3.填入下面文字空缺處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）。

“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！睂W(xué)業(yè)上許多有成就的人，學(xué)習(xí)探索往往到達(dá)廢寢忘食的地步。這與其說(shuō)是“苦”，倒不如說(shuō)是“樂(lè)”。 。

A.由于把求知當(dāng)成人生樂(lè)事，他們才會(huì)做出成就。

B.正是他們把求知當(dāng)成人生樂(lè)事，才這樣樂(lè)此不疲，樂(lè)而忘返。

C.心無(wú)旁騖、孜孜以求方為求知者應(yīng)有的品質(zhì)。

D.“苦”和“樂(lè)”相生相成，只有努力求知的人，才會(huì)以苦為樂(lè)。

4.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。

中國(guó)的儒者將孔子看成圣人，把孟子看成亞圣。歷代帝王幾乎都將孔子視為無(wú)可挑剔的圣人，但對(duì)孟子，總覺(jué)得味道有點(diǎn)兒別致。既然如此① 這也許因?yàn)閮煞矫娴脑颍阂皇敲献拥男陨普摚撬拿癖舅枷搿＿@里說(shuō)孟子主張性善論，② 。孟子認(rèn)為人性本是善的，因?yàn)楹髞?lái)的不良教育及社會(huì)熏染而變壞了；荀子認(rèn)為人性本是惡的，但通過(guò)教育和覺(jué)悟可以走向善。③ ，其價(jià)值取向也都是讓人培養(yǎng)和保持善和美，但切入點(diǎn)不同。