●張東繼

牌坊是中國古代一種門洞式建筑，一般用石、磚、木等材料建成，上刻題字，有的還刻上圖案、花卉，多建于廟宇、陵墓、祠堂、衙署、園林或街道路口，具有入口標(biāo)識(shí)、行進(jìn)導(dǎo)向、隔離空間、點(diǎn)綴景觀作用。 通過題字、題聯(lián)，標(biāo)榜功德、宣揚(yáng)禮義和人倫道德。 現(xiàn)今的節(jié)日活動(dòng)，也常搭建臨時(shí)性牌坊，張燈結(jié)彩以示喜慶。牌坊結(jié)構(gòu)形式有單跨和多跨，傳統(tǒng)牌坊多為多跨式。從牌坊功能上看，有紀(jì)念性牌坊、功德牌坊、節(jié)孝牌坊、景觀牌坊和臨時(shí)性宣傳牌坊等。

紀(jì)念牌坊

名城首受降，實(shí)可知扶桑試劍、富士揚(yáng)鞭，還輸一著；勝地倍生色，應(yīng)推倒銅柱記功、燕然勒石，獨(dú)有千秋。

（何應(yīng)欽撰）

一九四五年八月十四日，日本政府正式宣布無條件投降。同日，蔣介石命令何應(yīng)欽代表中國戰(zhàn)區(qū)最高統(tǒng)帥，接受日本投降。九月九日，何應(yīng)欽在南京主持了受降大典。次年二月，國民政府在湖南芷江新建抗日勝利受降紀(jì)念坊，何應(yīng)欽特撰此聯(lián)懸于牌坊上，以示紀(jì)念。 何應(yīng)欽（一八九零︱一九八七），字敬之，貴州興義人。曾任黃埔軍?？傑娛陆坦?、教育長。后任南京國民政府參謀總長、陸軍總司令、國防部長、行政院長等職。上聯(lián)『扶?！患慈毡?； 『富士』，日本第一高峰，亦指代日本。『一著』，同『一著』，本謂下棋落一子，喻指行事步驟，『輸一著』譏諷日本輸了一步?！好恰恢杠平蛟诖耸芙刀劽?。『試劍』『揚(yáng)鞭』諷指日軍的武裝侵略。 下聯(lián)的『銅柱記功』，《后漢書· 馬援傳》： 『援到交趾，立銅柱，為漢之極界也。』既作為邊界標(biāo)志的界樁，又作為馬援征伐功勞的象征?！貉嗳焕帐唬瑬|漢竇憲破北匈奴，登燕然山，刻石記功。今天抗日的勝利，其意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過古代這些『記功』『勒石』，故說『應(yīng)推倒』。中國接受日本投降，將永載史冊，光耀千秋。 此聯(lián)以典故作陪襯，有意突出所表達(dá)的意義，對仗工整。

仰望晴空無際；俯聽江流有聲。

（佚名）

為紀(jì)念婦孺皆知大禹疏江治水功績，在湖北漢口建有『禹功磯石坊』一座，這是牌坊上的一副對聯(lián)。大禹櫛風(fēng)沐雨，歷十年艱辛，終于戰(zhàn)勝了洪水，百姓從此安居樂業(yè)，故深得愛戴。 上聯(lián)的『晴空』和下聯(lián)的『江流有聲』都有雙關(guān)之意。過去洪水泛濫，暗無天日，百姓罹難，苦不堪言?，F(xiàn)在，擺脫了洪水災(zāi)難，有如『晴空』萬里『無際』。過去洪波起伏，橫流淹沒人畜莊稼，現(xiàn)在水流暢通，人畜擺脫了威脅，似乎發(fā)出了歡快而有節(jié)奏的水聲，所以說『江流有聲』。對聯(lián)采用反對形式，對仗非常工整。

功德牌坊

少陵茅屋，諸葛祠堂，并此鼎足而三；飾崇麗，蕩漪斕，系客垂楊歌小雅；元相詩篇，韋公奏牘，總是關(guān)心則一；思賢才，哀窈窕，美人香草續(xù)離騷。

（陶亮生撰書）

這是成都望江樓公園門面牌坊聯(lián)，牌坊位于錦江南岸，清代為旌表唐朝女詩人薛濤而建。薛濤，字洪度，陜西西安人。父薛鄭官蜀早亡，母孀居貧窮，遂淪為歌妓。 她善歌舞，工詩詞，名士韋皋、元稹、白居易、杜牧等人曾與之唱和。 作者陶亮生，當(dāng)代人，系一九八二年撰書。 上聯(lián)『少陵茅屋』，指杜甫草堂。『諸葛祠堂』即武侯祠。『飾崇麗』指修飾得既崇且麗的崇麗閣，望江樓即崇麗閣別稱。 『蕩漪斕』，即蕩舟于水波瀲滟的錦江。 『小雅』，《詩經(jīng)》中《小雅· 采薇》有『昔我往矣，楊柳依依』句，意為楊柳垂岸的錦江分外誘人。 對聯(lián)將薛濤與杜甫、諸葛亮的成就、聲譽(yù)相提并論，稱之為『鼎足而三』。 下聯(lián)『元相』，指唐代詩人元稹，他與薛濤多有唱和之作。 思賢才句則贊美薛濤美貌多才。 全聯(lián)贊頌了薛濤的文學(xué)才華及其對社會(huì)貢獻(xiàn)。 此聯(lián)重事實(shí)，文字樸實(shí)，善用對比、自對，而且自對、互對均工。

赤兔追風(fēng)，休錯(cuò)認(rèn)將軍白馬；青龍偃月，從此消浩劫紅羊。

（佚名）

這是建于湖北江陵縣城西北『余烈山牌坊』對聯(lián)。 此坊為清代建筑，坊后為祀關(guān)羽和白馬將軍廟。對聯(lián)緊扣關(guān)羽生前特點(diǎn)，常騎的赤兔駿馬，常使用的青龍偃月刀，從中表現(xiàn)關(guān)羽英勇忠義性格。 上聯(lián)『白馬』，有雙關(guān)義，既指白馬將軍這個(gè)人，又隱含了地名典故： 白馬，古縣名，即關(guān)羽斬袁紹將領(lǐng)顏良解白馬之圍的地方。 下聯(lián)的『劫紅羊』即『紅羊劫』： 古人認(rèn)為丙丁屬火，未屬羊，迷信說丙午、丁未兩年為國家發(fā)生災(zāi)禍的年份，因稱國家的大亂為紅羊劫。 對聯(lián)寫關(guān)羽為消除紅羊劫所立下的戰(zhàn)功。 聯(lián)中四個(gè)顏色詞、四個(gè)動(dòng)物詞、兩個(gè)天象詞，都對得十分工巧。

節(jié)孝牌坊

柔順安貞，淑德與行山并峙；寬和惠愛，賢聲共衛(wèi)水同流。

（佚名）

這是旌表明穆宗第四子朱翌镠之妻對聯(lián)。 牌坊在河南新鄉(xiāng)，作者失考。 上聯(lián)頌揚(yáng)其溫柔孝順的性格和忠貞堅(jiān)定的節(jié)操。 將其美德之崇高喻之與太行山『并峙』。 下聯(lián)頌其待人之寬厚賢惠，并將其賢德的聲譽(yù)比之『共衛(wèi)水同流』，永遠(yuǎn)川流不息。 衛(wèi)水，即衛(wèi)河，在河南新鄉(xiāng)市。 對聯(lián)善用比喻，符合女性特點(diǎn)，對仗工整，平仄協(xié)調(diào)。

萊彩有娛親之樂；蘆衣無怨母之心。

（佚名）

傳說清代贛南某縣有一接連幾代奉親至孝家庭。某夫妻八十大壽時(shí)，其親族特為這個(gè)家庭建牌坊，旌表其孝義高德。牌坊上所書對聯(lián)是借用一副古對。 上聯(lián)『萊彩』，《孝子傳》載，春秋時(shí)楚國隱士萊子侍親至孝，年屆七十還常穿五彩衣裳供養(yǎng)父母，并常臥地作小兒哭，以博得高堂二老歡心。『蘆衣』，《孝子傳》載，孔子弟子閔子騫，性孝。 幼時(shí)受后母虐待，冬天以蘆花代絮為衣。其父知道后便欲休棄后妻，子騫則跪地勸父曰： 『母在一子單，母去三子寒?！黄涓副愦蛳诵萜薜哪铑^。此聯(lián)以萊彩、蘆衣典故作比，表彰主人行孝的高風(fēng)亮節(jié)。

景觀牌坊

畫棟聳重霄，依憑日月；雕檐接碧漢，會(huì)合風(fēng)云。

（佚名）

這是河南汲縣『望京樓石坊』對聯(lián)。 對聯(lián)通過『聳重霄』『接碧漢』和『憑日月』『會(huì)風(fēng)云』四個(gè)動(dòng)賓短語描寫，極言牌坊建筑高峻，雖有夸張，卻貼切自然。

疊嶂重洋，鞏內(nèi)外千年鎖鑰；揆文奮武，壯東南半壁金湯。

（佚名）

此乃臺(tái)灣『接官亭坊』牌坊聯(lián)，牌坊位于臺(tái)南長樂街。上聯(lián)寫臺(tái)灣地勢重要，有重巒疊嶂的高山，又有廣闊無邊的海洋，是抵御外來侵略，鞏固國防的天然屏障。下聯(lián)寫臺(tái)灣千百年來多次抗擊侵略，取得了輝煌的文治武功，威震東南半壁江山?！喊氡诮剑ń饻恢鸽m經(jīng)占領(lǐng)卻失而復(fù)得，仍然保存下來的部分國土，臺(tái)灣仍然屹立在祖國東南部。 全聯(lián)反映臺(tái)灣在祖國領(lǐng)土中的歷史地位和鞏固國防做出的重要貢獻(xiàn)。

蘅皋蔚雨生機(jī)滿；松嶂橫山畫意濃。

（愛新覺羅· 弘歷撰）

這是乾隆皇帝為北京『北海石坊』所撰對聯(lián)。 全聯(lián)著意自然景觀描寫： 站在牌坊下看，有一片長滿香草的沼澤地，散發(fā)出馥馥芳香，有時(shí)下著密密細(xì)雨，顯得一派生機(jī)盎然。昂首仰望，在綿亙山嶺中有層巒疊嶂的松樹林，洋溢著詩情畫意。對聯(lián)寥寥十四字，便把牌坊遠(yuǎn)近勃勃生機(jī)和濃濃畫意勾勒得淋漓盡致。