黃瑋

九仙山位于福建省泉州市德化縣西北部，處于赤水鎮(zhèn)、上涌鎮(zhèn)、大銘鎮(zhèn)交界處，主峰海拔1658米，是古代閩南重要的旅游勝地。九仙山風(fēng)景區(qū)內(nèi)的千年古剎靈鷲巖、永安巖，歷經(jīng)修葺，盛名遠播閩臺及東南亞各地。

德化九仙山位于福建省泉州市德化縣西北部，九仙山風(fēng)景優(yōu)美，是古代閩南重要的旅游勝地。九仙山山頂上還有福建省唯一的高山氣象站——九仙山氣象站。

九仙山名稱的由來有多種說法。有說是因該山九峰并峙故名；有說是此山最早開發(fā)在南北朝，是道教用地，因道教有九仙而得名；清乾隆版《德化縣志》記載，是“相傳昔有隱士九人居此，俱仙去”，故名；明知縣楊九正則在《九仙山志序》說是“仙游九鯉勝事俱在，德化鄰之，則山名九仙”，把這座山名的由來與仙游九鯉湖何氏九仙連在一起；還有一種說法，相傳很久以前，有一附近農(nóng)民上山砍柴，遇到八仙在山頂?shù)囊粔K名叫棋盤石的巨石上下棋，下得十分精彩，他站在一旁觀看，忘了砍柴，直到日落西山了才回家，卻發(fā)現(xiàn)家里早已兒孫滿堂，方知自己遇到了仙人，急忙再折上山，但仙人早已遠去，于是他就在山上修煉，后來也成了仙，因此而得名。這個傳說流傳甚廣，今還有“山中方七日，世上幾百年”的民諺在民間流傳；另有一說法，說是唐代開元年間，開山僧鄒無比在天然室修煉成仙，恰逢八仙在鄰洞歡聚，合為九仙?！吧讲辉诟撸邢蓜t名”，九仙山的命名大致亦出于此。

九仙山風(fēng)景區(qū)是歷代閩南著名的旅游勝地和佛教活動重要場所之一，是泉州市第一批重點風(fēng)景名勝區(qū)。氣象景觀有云瀑、佛光；人文景觀唐代石雕彌勒佛是九仙山風(fēng)景區(qū)的特別佳景。山上由于長年云遮霧繞，風(fēng)云變幻、經(jīng)常出現(xiàn)云海、云瀑、佛光等氣象景觀；冬天，瑞雪紛飛，銀裝素裹，是閩南觀雪景的絕佳去處；還有高山奇葩——午時蓮，奇竹——四角竹、奇樹——一木四樹以及珍稀的蠑螈（四腳魚）。

九仙山的奇石，千姿百態(tài)，形態(tài)逼真。有仙桃石、壽龜石、夫妻蹺蹺石、旋轉(zhuǎn)石，還有的如鼓、如狗、如獅、如象、如法印等。異洞有蛇岳洞、九十九洞、摩云洞、齊云洞、彌勒洞等，“大者容數(shù)榻，小者蹲數(shù)人”，有的洞里有洞，有的洞洞相通，而彌勒洞中，彌勒佛端坐其間，光從石縫入，水從洞底出，洞頂佛光顯現(xiàn)，入洞氣象幽深、清凈，令人如臨仙境，玄妙神奇，堪稱一絕。

另有許多富于神話色彩的古跡和40多處詩刻、題刻。建國后，此山辟為游覽區(qū)，有公路直通山頂。

九仙山風(fēng)景名勝區(qū)為五蓮山風(fēng)景名勝區(qū)的一部分，與五蓮山隔壑相峙，素以“奇如黃山，秀如泰山，險如華山”而著稱。九仙山奇峰異石與洞窟泉瀑之多，與五蓮山并稱雙絕。九仙山的美可以歸納為奇、秀、險、怪、幽、曠、奧七大特色，最大的特點是“地中山、地中潭、地中瀑”，華北罕見，令人叫絕。而山中的景致隨著氣候變化更是景色萬千，美不勝收。春天，杜鵑花漫山怒放，紅的紫的黃的七彩紛呈，令人目不暇接；夏日，時而云海飄渺，時而日麗山青，特別是雨后天晴之際，空山如洗，翠竹青松在陽光下凝碧吐綠，甚是悅目；秋風(fēng)送爽時節(jié)，紅葉鋪徑，登臨峰頂，或觀旭日東升，或看落霞紛飛，讓人感慨萬千；冬季的南國雖說青山依舊，但山中常會白雪銀妝，霧凇垂玉，一派北國風(fēng)光，令人流連忘返。

九仙山不僅風(fēng)光秀美，景色如畫，還是閩南地區(qū)的宗教圣地。早在南北朝，就不知有多少求道的隱士在山中煉丹修行。到了唐代開元年間，高僧無比與徒弟普惠創(chuàng)建了靈鷲巖寺之后，道家逐漸退出，佛教的香火卻長盛不衰，在明清時期，山中曾經(jīng)建有大小寺院7座，靈鷲巖寺一度成為福建省佛教活動中心之一，其18支房派的900多位僧人遍布各地，許多高僧分布于89座寺院里擔(dān)任住持傳教，香火遠播閩臺及海外。

靈鷲巖寺分前后兩殿，前殿原本供奉著15尊石佛，后殿供奉開山祖師無比和普惠。早年的寺院周圍有松蔭修竹，朝夕云霞飄繞，庭前砌方石為池，池上立石橋，池里有午時蓮，其花午開而酉苞，晌午時分爛然盈目，有詩詠其景：“秋深珠樹籠云影，亭午琪蓮映日華?！鼻暹M士李道泰詩：“地接天河不住傾，煙云縹緲眾星明；仙人頂上簪花落，冷艷香浮削玉輕。”

寺院前有一斗大的“甘泉”，千百年來清泉不斷。傳說有一年百日無雨，全山斷水，山下瘟疫橫行，僧無比為救眾生，連做了七天七夜的法事，最終點石出泉，拯救眾生脫離苦難。從此“甘泉”就沒有干涸過。1999年冬，九仙山連續(xù)50多天滴雨未降，山上其他地方先后斷水，惟有“甘泉”的泉水源源不斷。

明萬歷年間，僧應(yīng)陽在古道旁的拐彎處開鑿一池，引池中積水直抵靈鷲巖前的放生池，因該池背東朝西，故名：“回照”池。池邊立有一巨石數(shù)丈，因距山門不遠，故稱為“擴界將軍”石，有拔貢李宸鏗詠其景：“拔壁凌空半入云，靈巖保障獨需君?！?/p>

古道旁還有一巨石稱為“出米石”。傳說若饑人從石前經(jīng)過，該石就會流出米來，供他一餐食用。后來有個貪心的人路過出米石，想多要，用木棍去捅出米石的小洞口，神仙見了生氣，從此該石不再出米。

千百年來，靈鷲巖寺歷經(jīng)滄桑，幾廢幾興，期間有不少騷人墨客為寺院題匾，創(chuàng)作了許多贊嘆靈鷲巖的詩詞楹聯(lián)，迄今尚存有賴垓親筆題寫的“法云真際”牌匾，以及前中華佛教協(xié)會會長趙樸初親筆題寫的“靈鷲巖寺”寺匾。

靈鷲巖寺的古跡除了摩崖石刻外，現(xiàn)僅存寺前的山門和后殿開山祖師僧無比的肉身塑像，以及一些唐雕石柱。但是這些都是十分珍貴的唐代文物，特別是山門和石柱，還能讓今人領(lǐng)略到唐代的千年遺風(fēng)，而現(xiàn)在福建省內(nèi)已很難找到這種唐代風(fēng)格的建筑物了。