周傳馨

富蘭克林的名言“時間就是生命，時間就是金錢”，作為大工業(yè)時代的座右銘，這則名言曾影響了整個世界。但現(xiàn)在，一場新的提倡“慢”的革命正在全球悄然興起。這場革命，是由無數(shù)厭倦了忙碌日子的人們所發(fā)起，他們希望讓生活的腳步慢下來，讓生活更加從容，用更多的時間和自由欣賞生活的樂趣。

快生活讓我們失去了什么

有這樣兩個故事，或許可以給我們啟示。

故事一：在西班牙的一個小鎮(zhèn)來了一對中國夫婦，他們在小鎮(zhèn)開了一間小店，起初小鎮(zhèn)的人們很高興，因為小店給小鎮(zhèn)的居民帶來方便。但隨著時間的推移，小鎮(zhèn)的居民開始不滿了，因為這個小店，幾乎從不關門，而這個小鎮(zhèn)近百年的歷史從來是5點后就關門，周六周日必休息的。中國小店的作息時間不僅搶走其他店鋪的生意，還打亂小鎮(zhèn)的生活節(jié)奏，而且最讓西班牙人不解的是，這對中國夫婦好像除了工作，沒有其他的休閑逸樂和消費活動，賺了錢就寄回家，然后進貨、賣貨、再進貨、再賣貨……于是，小鎮(zhèn)的居民抗議要求中國人離開小鎮(zhèn)，還小鎮(zhèn)過去的寧靜和悠閑。

故事二：英國某小鎮(zhèn)有一青年人，整日沿街靠說唱為生。同在這里的還有一個華人婦女，遠離家人，在這兒打工。他們常常在一個小餐館用餐，時間長了，彼此已十分的熟悉。有一日，我們的女同胞，關切地對那個小伙子說：不要沿街賣唱了，去做一個正當?shù)穆殬I(yè)吧。我介紹你到中國去教書，在那里，你完全可以拿到比你現(xiàn)在高得多的薪水。小伙子聽后，先是一愣，然后反問道：難道我現(xiàn)在從事的不是正當?shù)穆殬I(yè)嗎？我喜歡這個職業(yè)，它給我，也給其他人帶來歡樂。有什么不好？我何必要遠渡重洋，拋棄親人，拋棄家園，去做我并不喜歡的工作？

臨桌的英國人，無論老人孩子，也都為之愕然。他們不明白，僅為了多掙幾張鈔票，拋棄家人，遠離幸福，有什么可以值得羨慕的。在他們的眼中，家人團聚，平平安安，才是最大的幸福。它與財富的多少，地位的貴賤無關。于是，小鎮(zhèn)上的人，開始可憐我們的女同胞了。

其實，人對物質(zhì)的需求是有限的，而心理或心靈的需求才是無限的，一旦人們成了物質(zhì)或金錢的奴隸之后，我們對物質(zhì)或金錢的追求往往變成了滿足心里的需要，而迷失了生活的本意和方向。

生活慢得下來嗎

時下的中國，越是在大城市，“快”就越是一種躲避不開的潮流?！吨袊嗄陥蟆飞鐣{(diào)查中心與新浪網(wǎng)新聞中心曾進行的一項調(diào)查顯示，84%的人認為自己生活在“加急時代”，其中71.1%的人稱，“精神高度緊張，壓力大”，是讓他們著急上火的主要原因。至于“加急時代”最突出的表現(xiàn)，60.2%的人覺得是“生活節(jié)奏加快”，54.7%的人認為“浮躁，踏實不下來”。甚至，在長假期間，人們的腳步也慢不下來。

原曉娟，一位媒體工作者，先后擔任《時尚先生》《美食與美酒》編輯部主任，卻因罹患癌癥，以35歲的花樣年華告別人世?；疾『螅诓┛椭袑懙溃骸拔覀兊纳钐^于匆忙，以至于失去了生活的本來意義。我們甚至忘記了內(nèi)心真正的需要，忘記了身體的真實感受。生活像擰緊了的發(fā)條，我們恨不得把一分鐘掰成十分鐘來使，拼命地努力，只知道生活永遠是下一刻，我們忘記了童話、忘記了四季更替，忘記了藍天白云露珠……”

有一種叫“延緩幸福綜合征”的心理疾患，患這種病的人，總是為沒有充足的時間去完成該完成的事情而感到焦慮，而且永遠把自己的興趣愛好和休息時間放在次要位置。據(jù)估計，全世界40%的人患這一隱性心理疾病。

“快生活”使生活變得粗線條和匆促，無暇像古人般吟詩作對，無暇顧及沒有實用價值的趣味。在浮躁喧囂的社會風氣推動下，人們正在忽略和失去一些有價值的、看似無關緊要的細節(jié)，效率易導致功利，而速度往往會使人來不及體味情感的含蓄和細膩。藝術不會誕生在匆忙中。人，需要詩意地棲居。

約翰·列儂曾說過，當我們正在為生活疲于奔命的時候，生活已經(jīng)離我們而去?？焐钫嬲屛覀兪サ模^不僅是健康。正如社會心理學家劉鐸所言：“快生活讓我們失去最多的其實是對生活的體驗，而這恰恰是生活本身?！?/p>

慢生活更多關乎心態(tài)

北京大學社會學教授夏學鑾表示，中國目前可能還不具備實現(xiàn)“慢生活”的社會經(jīng)濟條件。但同時他認為，“慢生活”的價值理念可以并也應貫徹到人們的生活、學習和工作過程中?！澳悴荒軐崿F(xiàn)‘慢生活，卻可以實現(xiàn)慢節(jié)奏、慢速度、慢心態(tài)。在這‘三慢中，最重要的是‘慢心態(tài)，你只要記住人永遠只能停留在一個時空中做一件事情；著急是于事無補的這兩點，心情就會平靜下來，就不會成為時間的奴隸?！?/p>

其實，“慢”是一種態(tài)度，一種生活方式，更是一種能力——慢慢運動、慢慢吃、慢慢思考……所有這些“慢生活”與個人資產(chǎn)的多少并沒有太大關系，只需要有平靜與從容的心態(tài)。正如“慢生活家”卡爾·霍諾指出，“慢生活不是支持懶惰，放慢速度不是拖延時間，而是讓人們在生活中找到平衡。”

媒體工作者薇薇是快工作、慢生活的有效實踐者。雖然身在媒體工作，工作忙碌，又有家庭、孩子，但她依然能超然地活得輕快而自在。上班時，她認真、高效地完成本職工作，下班后和孩子、老人共享天倫，業(yè)余讀讀鐘愛的古詩詞，練練書法，周末全家人則一起去爬山、逛公園、會朋友?？v然紅塵萬丈，人群忙碌匆促，她卻似乎可以巋然不動，保有內(nèi)心的平靜、淡定和從容。

如果我們能掌控生活的速度，知道什么時候可以放下，什么時候要加快腳步，什么時候必須駐足，什么時候又該躍起，放慢腳步，傾聽內(nèi)在的聲音，也許就能像薇薇一樣找到最適合自己的生活節(jié)奏。

放慢你幸福的腳步

如今，經(jīng)過20多年的發(fā)展，“慢生活”已滲透到方方面面，吃有慢餐，行有慢游，讀有慢讀，寫作有慢寫，教育有慢育，戀愛有慢愛，設計有慢設計，鍛煉有慢運動……無處不在地提醒人們放緩腳步，享受人生。正如緩慢運動網(wǎng)站所宣傳的那樣：“慢生活并不是將每件事都拖得如蝸牛般緩慢，而是希望活在一個更美好的世界。它是一種平衡，該快則快、能慢則慢，盡量以音樂家所謂的正確的速度來生活?！?

慢餐飲：城市的快節(jié)奏正以生產(chǎn)力的名義扭曲我們的生命和環(huán)境，我們要以慢慢吃為開始，放慢快節(jié)奏的生活。慢生活的第一要義就是慢餐飲，換言之，美妙慢之旅，由唇齒間開始。慢慢吃，這是慢一族最顯著的行為主義。

所謂的慢餐運動是為了喚醒人們遭快餐催眠的味覺，提倡回歸對食物及用餐環(huán)境品質(zhì)的要求，主調(diào)不過是“來，慢慢吃吧，沒有太特別的事情要趕的”。既然美妙的生活開始于緩慢的吃法，習慣了快速度的我們該怎樣在平日里培養(yǎng)慢餐態(tài)度？比如適當調(diào)整一下生活習慣，提早20分鐘起床準備早餐，至少為自己煎一個雞蛋、調(diào)制一杯新鮮果汁。與自己約定12點準時去吃午餐，因為上午沒做完的工作下午還可以繼續(xù)做。

慢睡眠：睡眠好的人不是沒有煩惱，只是他們懂得放棄，最起碼要放棄一晚，等到明天再想。所以，在我們決定睡覺的那一刻，沒有人可以打擾我們的美夢。慢生活的推崇者總能慢條斯理地入睡，一夜安眠，第二天醒來，容光煥發(fā)、精力充沛地投入工作中，睡出了情趣，睡出了健康。

慢工作：這代表了一種更為自由、開放、彈性的工作方式。盡管還要為工作和業(yè)務拼搏，但可以把努力工作當作一件很愉快的事。很多自以為看起來很苦的事情慢下來欣賞，也是很美的。

也許有人會迷惑不解，工作怎么可以慢呢？現(xiàn)代化的工作節(jié)奏的確是“慢”的大敵，但是你可以用更自由、更開放、更彈性的工作方式來對待，讓工作更有計劃性，避免很多重復性的工作，讓自己工作著，快樂著。

慢讀書：對于好書的興趣，一如對于各色美味。善待自己的生命，也用心守候著自己靈魂的家園。

這個世界上很多事都可以追求快，但閱讀卻是一件需要慢慢做的事情，而且越慢越好。對于追求優(yōu)雅和舒適生活的慢一族，閱讀指的是“觸動心靈”的“讀”，不是泛泛地看。

慢運動：運動對于一般人而言，享受的是過程，而不是目的或者結果，我們運動的標準不是速度快了多少，也不是肌肉又增強了幾分，我們的目的是使自己更健康、更快樂。對于平時疏于運動的都市人來說，高強度的運動可能反而對自己的身體有害，而慢運動才能真正提高生活品質(zhì)，帶來健康。那種形式上的慢速度、慢動作，所帶來的是內(nèi)心本質(zhì)加速度的放緩。柔韌、平衡、放松才是現(xiàn)代都市生活中最佳也是最快樂的運動方式。

慢休閑：無論跑到哪一個城市，就如回到自己的家：黃昏走到街市買菜，在住處周遭閑逛，不帶任何東西兩手空空、瀟灑走過。這樣的旅游絕對比“到達、拍照、話題”這樣的模式要痛快。休閑是什么？就是身體和靈魂放松，讓平時勞碌的身體停歇，讓緊張的神經(jīng)徹底放松，讓浮躁的心態(tài)沉淀下來。只要能達到這個目的就夠了，至于形式可以隨心所欲。

慢音樂：拒絕噪聲，我要健康，我要我的慢音樂。喜歡慢生活的人通常喜歡聽輕柔的音樂，慢音樂不僅能陶冶人的氣質(zhì)修養(yǎng)還能促進人的身心健康。每每聆聽那些高山流水一樣的曲調(diào)，我們就能明顯感覺到心靈在舒緩，所謂天籟之音，就包含著一種不可思議的神秘慢力量。

慢社交：職場如江湖，算計別人不如修煉自己。做最好的自己，反而可以輕松打通人脈，以四兩撥千斤。即使在職場上，主張慢社交的人也總是不溫不火，不慌不忙。在他們眼里，職場中的人際關系說復雜也復雜，說簡單也簡單。主張快社交的人往往主動出擊，為自己假想了很多危機，時時處于“備戰(zhàn)”狀態(tài)準備撲火，而主張慢社交的人卻總是堅信，練好內(nèi)功是根本，因此他們不做小動作，只是本分地做最好的自己，與人為善。