付曉

摘 要 教師職業(yè)道德是教師職業(yè)素養(yǎng)的關(guān)鍵要素，加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)不僅關(guān)乎學(xué)生的成長(zhǎng)，更是國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的要求。通過(guò)分析不同時(shí)期《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的文本，找出其對(duì)師德規(guī)定的共同點(diǎn)，為我們更進(jìn)一步建設(shè)教師職業(yè)道德指明方向。

關(guān)鍵詞 教師職業(yè)道德 規(guī)范 建設(shè)

中圖分類號(hào)：G451 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdkz.2017.03.027

Exploration on the Construction of Teachers' Professional Ethics in

"Occupational Moral Code of Primary and Secondary Teachers"

FU Xiao

（School of Education， Henan Normal University， Xinxiang， Henan 453007）

Abstract Teachers' professional ethics is the critical element of teachers' professional accomplishment. Strengthening the construction of teachers' professional ethics is not only related to the growth of students， but also the requirement of national and social development. This paper tries to analyze "Occupational Moral Code of Primary and Secondary Teachers" of different periods in order to find out these texts' shared ideas of the provisions on teachers' morality， and indicates the direction for us to further develop teachers' professional ethics.

Keywords teachers' professional ethics； code； construction

教師在社會(huì)生活中具有不可替代性，同時(shí)也是社會(huì)規(guī)范的一個(gè)重要因素，一旦發(fā)生問(wèn)題，就會(huì)擾亂社會(huì)秩序，影響下一代的成長(zhǎng)，因此社會(huì)對(duì)教師的德性要求非常嚴(yán)格。在大多數(shù)情況下，德性不是靜態(tài)存在的，而是會(huì)隨著社會(huì)環(huán)境的變化而變化，所以國(guó)家從1984年到2008年對(duì)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》（以下簡(jiǎn)稱《規(guī)范》）進(jìn)行了四次修訂，在對(duì)這四個(gè)文本進(jìn)行分析時(shí)，可以發(fā)現(xiàn)四個(gè)版本的《規(guī)范》具有三個(gè)共同點(diǎn)，即都強(qiáng)調(diào)教師的政治思想、都體現(xiàn)出了時(shí)事針對(duì)性、都強(qiáng)調(diào)教師自我修養(yǎng)的發(fā)展 。鑒于此，筆者認(rèn)為，教師這也道德建設(shè)要遵循“兩個(gè)要”，即要增強(qiáng)教師的自我修養(yǎng)；要形成輿論氛圍。

1 教師職業(yè)道德建設(shè)的重要性

1.1 關(guān)乎學(xué)生的成長(zhǎng)

在中小學(xué)教育中，學(xué)生還大都不滿十八周歲，對(duì)周圍的一切事物都具有無(wú)限的模仿能力。從青少年角度出發(fā)，我們可以發(fā)現(xiàn)青少年在大多數(shù)情況下會(huì)視自己的老師為自身學(xué)習(xí)的榜樣，很多青少年學(xué)生也會(huì)出現(xiàn)因?yàn)槟硞€(gè)老師的影響而立志以后也要從事教育行業(yè)的現(xiàn)象。教師職業(yè)道德對(duì)學(xué)生的影響是不可以用數(shù)值計(jì)量的，如果教師具有良好的教師職業(yè)道德，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育的過(guò)程中就能夠做到以身說(shuō)法，是道德表現(xiàn)的實(shí)體存在，學(xué)生能從教師的言行舉止中受到啟迪，更好的理解道德本質(zhì)和內(nèi)涵，從而保證能夠真正的實(shí)現(xiàn)教育效果。教師的職業(yè)道德不僅在學(xué)業(yè)上影響學(xué)生，影響學(xué)生學(xué)習(xí)道德效果，而且還會(huì)影響學(xué)生的心理，在多方面促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，因此，加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)是非常有必要的。

1.2 國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的要求

從國(guó)家來(lái)說(shuō)，國(guó)家高度重視中小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)，2000年，江澤民總書記提出“老師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。”另有國(guó)家政策強(qiáng)調(diào)要“切實(shí)加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)”。還有很多國(guó)家政策和法規(guī)提出了要加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)。從社會(huì)來(lái)說(shuō)，自從進(jìn)入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，國(guó)家為了培養(yǎng)更多需要的人才，促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，不斷擴(kuò)大招生規(guī)模，這時(shí)教師職業(yè)道德對(duì)人才培養(yǎng)的作用就體現(xiàn)出來(lái)了。同時(shí)，我國(guó)也正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展不斷沖擊著人們的價(jià)值觀，即使是擁有一定教師職業(yè)道德的教師，在多元價(jià)值觀的影響下，也會(huì)出現(xiàn)一些不良行為，因此要提高教師的職業(yè)道德素養(yǎng)。

2 四個(gè)版本《規(guī)范》的三個(gè)“都”

2.1 都強(qiáng)調(diào)教師的政治思想

縱觀1984年《規(guī)范》一直到2008年《規(guī)范》，我們?cè)诜治銎鋬?nèi)容時(shí)可以看到它們都強(qiáng)調(diào)教師的政治思想。1984年版的《規(guī)范》第一條是“熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨，熱愛(ài)社會(huì)主義，熱愛(ài)人民教育事業(yè)”，1991年《規(guī)范》第一條的內(nèi)容是“熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)……”1997年《規(guī)范》第一條規(guī)定“學(xué)習(xí)和宣傳馬列主義、毛澤東思想和鄧小平同志建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論，擁護(hù)黨的基本路線，全面貫徹國(guó)家教育方針……”2008年版本的《規(guī)范》第一條規(guī)定“愛(ài)國(guó)守法。熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會(huì)主義……”同時(shí)我們也可以看到在其他的條例中對(duì)教師的專業(yè)素質(zhì)、教師責(zé)任和教學(xué)方法上進(jìn)行的詳細(xì)的規(guī)定，因此可以得出結(jié)論，四個(gè)版本的《規(guī)范》都呈現(xiàn)出大致相同的結(jié)構(gòu)，最突出的是都著重強(qiáng)調(diào)教師的政治思想，只是隨著時(shí)間的發(fā)展，關(guān)于教師的政治思想所占比例逐漸降低。由此可見(jiàn)，堅(jiān)持正確的政治思想在教師職業(yè)發(fā)展中的重要性，堅(jiān)持正確的政治思想不僅能夠規(guī)范教師的行為，而且能夠適應(yīng)國(guó)家政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的潮流。

2.2 都體現(xiàn)出了時(shí)事針對(duì)性

1984年版本的《規(guī)范》產(chǎn)生于文革結(jié)束后，國(guó)家政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，經(jīng)濟(jì)上需要加快發(fā)展的步伐，文化上急需提高教育質(zhì)量，培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展的各方面人才成為當(dāng)時(shí)的首要任務(wù)，因時(shí)所需，國(guó)家出臺(tái)了第一部《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》。

1986年頒布了《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》。1991年頒布了《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》。1993年頒布了《教師法》。所以1997年版本的《規(guī)范》新增加了“依法執(zhí)教”，同時(shí)，1997年是中國(guó)向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，在這期間多元價(jià)值觀的出現(xiàn)，在一定程度上干擾了教師的職業(yè)判斷，因此出現(xiàn)了一些破壞教師職業(yè)道德的事件，造成了社會(huì)對(duì)教師的“差評(píng)”，因此1997年版的《規(guī)范》加上了“廉潔從教”、“不利用職責(zé)之便謀取私利”，對(duì)當(dāng)時(shí)的這種現(xiàn)象予以警示。

2008年汶川發(fā)生了讓人痛心的汶川大地震事件，在這個(gè)事件中涌現(xiàn)出了一批無(wú)私奉獻(xiàn)的教師，也出現(xiàn)了一些違背教師職業(yè)道德的現(xiàn)象，比如著名的“范跑跑”事件。因此在2008年版本的《規(guī)范》中，新加入了一條“保護(hù)學(xué)生安全”，讓教師在面臨危險(xiǎn)時(shí)，要有保護(hù)學(xué)生安全的職責(zé)。同時(shí)也第一次提出了要“實(shí)施素質(zhì)教育”，以實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生良好品行的目標(biāo)。這些條例的增加充分說(shuō)明了《規(guī)范》的時(shí)事針對(duì)性。

2.3 都強(qiáng)調(diào)教師的自我修養(yǎng)的發(fā)展

教師這個(gè)職業(yè)和其他職業(yè)的區(qū)別在于它不僅可以通過(guò)教育活動(dòng)影響受教育者，而且可以通過(guò)教師本身去影響受教育者。左璜（2014）等人認(rèn)為師德自我修養(yǎng)維度包括兩個(gè)方面：社會(huì)角色建構(gòu)與個(gè)人形象建構(gòu)在1984年版本到2008年版本都有對(duì)教師的衣著和言行舉止的條例規(guī)定。

3 教師職業(yè)道德建設(shè)的兩個(gè)“要”

3.1 要增強(qiáng)教師的自我修養(yǎng)

（1）對(duì)師德有正確的認(rèn)識(shí)。道德認(rèn)知，是個(gè)體對(duì)道德現(xiàn)象、行為準(zhǔn)則及其意義的認(rèn)知，即在人的道德意識(shí)中反映或觀念的再現(xiàn)道德現(xiàn)象的認(rèn)知。認(rèn)識(shí)是行為發(fā)生的基礎(chǔ)，并且知道行為發(fā)生的過(guò)程。教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行正常的教育工作時(shí)，要明白教師應(yīng)該是什么？這是作為教師所應(yīng)具備的底線，是成為教師必須遵循的道德規(guī)范。在傳統(tǒng)的道德認(rèn)知中，教師一直被視為“人類靈魂的工程師”，是無(wú)私奉獻(xiàn)的使者，給予教師以高尚的使命，把道德規(guī)范拔高到道德理想的境界，用最高的標(biāo)準(zhǔn)去約束教師。鑒于此，教師自身要轉(zhuǎn)變對(duì)教師職業(yè)道德的看法，明白自己應(yīng)該是什么，遵循一般的社會(huì)規(guī)范和基本的、必學(xué)的道德準(zhǔn)則，將自己從傳統(tǒng)的教師觀眾解脫出來(lái)，真正體會(huì)到教學(xué)過(guò)程中的樂(lè)趣，提高自身的道德水平。

（2）形成良好的教師職業(yè)道德情感。人是一種社會(huì)動(dòng)物，具有自身獨(dú)特的情感，而情感產(chǎn)生于不用的生活情境中，支配者人們的行為，需要個(gè)體主動(dòng)去探索和發(fā)現(xiàn)，而情感和動(dòng)機(jī)之間具有相互的關(guān)系。作為教師，若具有良好的道德情感，就會(huì)有更高的職業(yè)動(dòng)機(jī)水平，將教育視為終身事業(yè)，通過(guò)教書育人實(shí)現(xiàn)自己的人生理想，相對(duì)來(lái)說(shuō)，若不具有道德情感，就會(huì)機(jī)械的應(yīng)對(duì)職業(yè)發(fā)展，教學(xué)只是為了完成任務(wù)。因此，要培養(yǎng)良好的教師職業(yè)情感，提高教師的職業(yè)動(dòng)機(jī)水平，發(fā)展成就型教師，即能夠盡自己最大的努力，用最大的熱情，進(jìn)行教學(xué)工作，最終目的是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的教師。教師只有具備職業(yè)道德情感，才能因體諒學(xué)生的錯(cuò)誤而得到感謝，因加強(qiáng)與家長(zhǎng)的溝通而得到家長(zhǎng)的理解，因個(gè)人魅力而得到師生的尊重。

3.2 要形成輿論氛圍

（1）學(xué)校要建立以人為本的校園文化氛圍。教育的對(duì)象是學(xué)生，教師的任務(wù)是傳遞知識(shí)和技能，促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)是教育的根本目標(biāo)所在。因此，教師要樹立正確的育人觀，做“關(guān)乎知識(shí)的育人活動(dòng)”。[3]在教學(xué)過(guò)程中，不僅教給學(xué)生基本的文化知識(shí)，而且使學(xué)生習(xí)得學(xué)習(xí)這些知識(shí)的作用。學(xué)校是教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的主要場(chǎng)地，學(xué)校的校園文化氛圍會(huì)影響教育者的教育觀。不一樣學(xué)校的文化氛圍，會(huì)使教師產(chǎn)生不一樣的教學(xué)觀。以人為本是符合社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的理念，應(yīng)該成為學(xué)校的精神文化，作為學(xué)校活動(dòng)主要參與者的教師在這種文化氛圍中會(huì)逐漸轉(zhuǎn)變分?jǐn)?shù)至上的教育理念，真正的去理解和尊重自己的學(xué)生，給予學(xué)生更多的理解。教師只有具有了以人為本的教育觀念，才能夠用最合理的方式教育學(xué)生而不是一味的辱罵學(xué)生。由此可見(jiàn)，學(xué)校建立以人為本的輿論氛圍對(duì)加強(qiáng)教師的職業(yè)道德規(guī)范具有極大的促進(jìn)作用。

（2）社會(huì)要為教師創(chuàng)設(shè)寬松的環(huán)境。社會(huì)群體組成了人類生活的形態(tài)，個(gè)體處于這個(gè)群體中，會(huì)遵循不同的道德規(guī)則以適應(yīng)這個(gè)特定群體的成長(zhǎng)。傳統(tǒng)的師德觀將教師推向了神圣的地位，在一定意義上屬于道德綁架。教師作為群體的一份子，也有自身的物質(zhì)和精神需求，不可避免的會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤，因此，社會(huì)要為教師構(gòu)建寬松的生存和生活環(huán)境。一方面，在社會(huì)中宣揚(yáng)利他主義價(jià)值觀，形成良好的輿論風(fēng)向，幫助教師做出正確的選擇；另一方面，強(qiáng)調(diào)“尊師重道”的道德要求，改變?nèi)藗兊膫鹘y(tǒng)教師觀，引導(dǎo)大眾思維向現(xiàn)代教師觀轉(zhuǎn)變，盡管教師與其他職業(yè)相比具有特殊性，但也具有職業(yè)的共性。

參考文獻(xiàn)

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