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        網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)“給跪了”初探

        2017-06-08 02:00:42黃長(zhǎng)彬陸書(shū)偉
        現(xiàn)代語(yǔ)文 2017年4期
        關(guān)鍵詞:語(yǔ)義語(yǔ)言文化

        黃長(zhǎng)彬 陸書(shū)偉

        摘 要:網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)“給跪了”自2012年見(jiàn)諸網(wǎng)絡(luò)以來(lái),呈現(xiàn)出了較強(qiáng)的生命力,使用人數(shù)不斷增加,這與其語(yǔ)言學(xué)理?yè)?jù)和歷史文化淵源有著密切的關(guān)系。本文通過(guò)搜集網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)料,對(duì)網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)“給跪了”進(jìn)行了語(yǔ)義、語(yǔ)用的分析和研究,有助于促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)狀態(tài)下流行語(yǔ)的歷時(shí)演變研究。

        關(guān)鍵詞:網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ) 跪 給跪了

        一、引言

        “跪”作為一種在世界各地較為普遍的文化現(xiàn)象,在古代是一種禮節(jié),從對(duì)象上來(lái)看,可以跪天地、跪神靈、跪君主、跪師長(zhǎng)、跪父母等,表達(dá)的是祈福、臣服、尊重、孝敬等;從形式上來(lái)看,有跪拜、跪謝、跪求、跪悔等。在中國(guó)封建社會(huì),“跪”的儀式曾經(jīng)非常盛行,但隨著當(dāng)今中國(guó)文化與西方文化的接觸,尤其是建國(guó)以來(lái)受“反封建”思潮的影響,“跪”這種禮節(jié)除在寺廟等宗教場(chǎng)所、喪葬儀式等場(chǎng)所仍然存在外,在日常生活的很多方面已經(jīng)逐漸淡化?,F(xiàn)實(shí)生活中雖然已很少見(jiàn)到需要“跪”的情況,但在網(wǎng)絡(luò)上,自2012年以來(lái),“跪”文化仿佛卷土重來(lái),具體表現(xiàn)為新詞語(yǔ)“給跪了”及其相關(guān)變異形式,在現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)上蔚然成風(fēng)。

        語(yǔ)言是文化的載體,語(yǔ)言本身也是文化現(xiàn)象,網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的出現(xiàn)和流行是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的社會(huì)現(xiàn)象的反映和折射。“語(yǔ)言浸透了民族文化的精神;它像一面鏡子,反映出民族經(jīng)濟(jì)、文化、心理素質(zhì)各方面的特點(diǎn)……語(yǔ)言在民族構(gòu)成的基本要素中是最能全面、深刻體現(xiàn)民族特征的要素。”①“給跪了”蘊(yùn)含了漢民族獨(dú)特的思維方式、文化心理積淀等文化基因,成為2012年十大流行語(yǔ)之一。

        對(duì)于“給跪了”這一流行語(yǔ),目前尚較少見(jiàn)到相關(guān)的研究,搜集到的資料中,有學(xué)者就“跪”字的意義虛化做過(guò)研究(顧禮姝,2015),有人就該短語(yǔ)的形成機(jī)制做過(guò)一些探討。本文就其語(yǔ)義及語(yǔ)用兩方面展開(kāi)討論。

        二、“給跪了”的語(yǔ)義分析

        流行語(yǔ)“給跪了”來(lái)自網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)“我給你跪下了”,一般出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)帖子的標(biāo)題、評(píng)論中。借助于搜索引擎,我們對(duì)該詞條的語(yǔ)義進(jìn)行了遍歷式的歸納、分析,大致包括以下三種。

        (一)表示感到哭笑不得或無(wú)奈,用于調(diào)侃和諷刺

        (1)數(shù)數(shù)那些用屁股也能殺人的游戲角色,給跪了(99單機(jī) 2012-03-08)

        (2)復(fù)旦神級(jí)驗(yàn)證碼,真心給跪了?。P凰網(wǎng) 2013-01-22)

        (3)無(wú)敵山寨明星廣告,給跪了有木有(看看新聞 2014-10-16)

        (4)知乎上那些奇葩神回復(fù),給跪了(搜狐網(wǎng) 2015-09-22)

        (5)男生高考595分或無(wú)學(xué)可上,招生辦的回復(fù)給跪了(中國(guó)網(wǎng) 2016-07-06)

        例(1)~(5)中,“屁股能殺人”“山寨明星廣告”讓人感到哭笑不得,“給跪了”具有強(qiáng)烈的調(diào)侃和諷刺意味;“神級(jí)驗(yàn)證碼”“奇葩神回復(fù)”“招生辦的回復(fù)”讓人感到無(wú)語(yǔ),“給跪了”表示深深的無(wú)奈。

        (二)表示膜拜、嘆服之情,形容某事物超出想象

        (6)給跪了!這才是折紙藝術(shù)的究極境界(驅(qū)動(dòng)之家 2014-01-04)

        (7)這竟然是畫(huà),簡(jiǎn)直太牛掰了!給跪了?。ㄋ押W(wǎng) 2015-02-03)

        (8)迪拜王子都“給跪了”,小學(xué)生跳繩一分鐘跳380下(中國(guó)新聞網(wǎng) 2015-12-11)

        (9)浙大美女拍高難度畢業(yè)照,網(wǎng)友給跪了。(中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng) 2016-07-04)

        例(6)~(9)中,不論是“折紙”“圖畫(huà)”“小學(xué)生跳繩”,還是“高難度畢業(yè)照”,都有過(guò)人之處,或能讓人耳目一新,或因技藝高超令人折服。此處,“給跪了”充滿(mǎn)著佩服、崇拜之意。

        (三)表示自嘲,凸顯某些社會(huì)群體的卑微與無(wú)助

        (10)中國(guó)最貴9大小區(qū),蝸居族徹底給跪了(華商網(wǎng) 2014-12-02)

        (11)27款土豪用品,屌絲瞬間給跪了?。ㄎ磥?lái)網(wǎng) 2014-12-14)

        (12)那些沒(méi)有男票的好處,看完給跪了(川北在線(xiàn) 2015-04-22)

        例(10)~(12)中,“蝸居族徹底給跪了”“屌絲瞬間給跪了”表面上有崇拜豪宅、奢侈品的意味,但是實(shí)際上是自嘲自身物質(zhì)財(cái)富的不足;“沒(méi)有男票的好處”恰恰映射出自己沒(méi)有男朋友的窘態(tài),“好處”二字明顯是自我安慰,“給跪了”這一動(dòng)作形象刻畫(huà)出自嘲到了極致。

        《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》(第6版)對(duì)“跪”的釋義為“兩膝彎曲,使一個(gè)或兩個(gè)膝蓋著地”,常用詞條有“下跪、跪拜、跪在地上”。顯然,“跪”是一個(gè)實(shí)詞,并不具有筆者歸納出的上述三層語(yǔ)義,隨著時(shí)間和社會(huì)的發(fā)展,“給跪了”的語(yǔ)義發(fā)生了“衰變”,經(jīng)歷了由實(shí)指到虛指的虛化階段,使其實(shí)詞性減弱,以致現(xiàn)在的“給跪了”一般不帶實(shí)詞性了,屬于意義的引申。根據(jù)楊文全(2002)對(duì)流行語(yǔ)的界說(shuō),本文所分析的“給跪了”當(dāng)屬于詞語(yǔ)語(yǔ)義的增加,由于“在使用過(guò)程中,逐漸被賦予新的含義,并因用于指稱(chēng)某種時(shí)興的社會(huì)現(xiàn)象而得以廣泛流行開(kāi)來(lái)”②。在“給跪了”這一組合中,已經(jīng)不具有真正的“跪”的儀式,只是表示在面對(duì)特定事物、特定場(chǎng)景時(shí),主體內(nèi)心的一種降級(jí)的姿態(tài)。

        三、“給跪了”的語(yǔ)用形式

        大多數(shù)網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)自產(chǎn)生后,作為一個(gè)短語(yǔ)或新詞,其格式較為固定,甚至自始至終僅有一種形式?!敖o跪了”除了具有網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)形式較為穩(wěn)定的共性之外,還具有相當(dāng)可觀(guān)的能產(chǎn)性。不僅可獨(dú)立成句,也可作謂語(yǔ)使用,還可呈現(xiàn)為在前面加副詞、離合形式等。

        “給跪了”不論是用于表示無(wú)語(yǔ)、崇拜還是自嘲等語(yǔ)用環(huán)境,其后大多情況下為感嘆號(hào),以加強(qiáng)語(yǔ)氣,表達(dá)強(qiáng)烈的感情。

        值得一提的是,雖然“給跪了”的語(yǔ)用形式多樣,但其語(yǔ)義指向概括起來(lái)共有兩種。其一,如上文所舉離合形式(……給……跪了)“我給你跪了”,“跪”的語(yǔ)義指向?yàn)榻樵~“給”后面的賓語(yǔ);其二,“給跪了”大多為前指,如“狗血?jiǎng)∏閺氐捉o跪了”,“跪”的語(yǔ)義指向?yàn)榍懊娴摹肮费獎(jiǎng)∏椤薄?/p>

        語(yǔ)用形式由語(yǔ)言具體使用的條件與環(huán)境決定,語(yǔ)用之所以會(huì)呈現(xiàn)出多樣的形式,恰恰是為了滿(mǎn)足多樣的言語(yǔ)使用需求。同時(shí),語(yǔ)用形式得以豐富后將有效提升言語(yǔ)的“市場(chǎng)占有率”。因此,“給跪了”之所以流行開(kāi)來(lái),與其開(kāi)放的結(jié)構(gòu)形式不無(wú)關(guān)聯(lián)。

        四、運(yùn)用情況的歷時(shí)描寫(xiě)

        對(duì)網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)“給跪了”進(jìn)行檢索,發(fā)現(xiàn)最早用例出現(xiàn)在2012年3月8日。截至2016年7月初,通過(guò)百度搜索引擎搜索到了與“給跪了”相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)用例,其中,2012年、2013年、2014年、2015年、2016年該詞條的復(fù)現(xiàn)率見(jiàn)圖1。

        由圖1可知,網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)“給跪了”自2012年見(jiàn)諸網(wǎng)絡(luò)以來(lái),其使用數(shù)量在逐年上升,說(shuō)明該詞條具有較強(qiáng)的生命力。任何網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)只有進(jìn)入到漢語(yǔ)常用詞匯,才可能最終穩(wěn)定下來(lái),否則都會(huì)經(jīng)歷發(fā)生、發(fā)展、高潮、衰落、消亡等階段,這是絕大多數(shù)網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)的宿命?!敖o跪了”的用例在近幾年中每年成倍增長(zhǎng),至少說(shuō)明該詞條目前仍然是受網(wǎng)民喜愛(ài)的。筆者認(rèn)為無(wú)外乎兩個(gè)方面的原因:第一,從詞條本身來(lái)說(shuō),“給跪了”屬于舊詞新義,大家本身對(duì)“跪”并不陌生,因此比較容易接受,又由于該詞條的所指極為形象、生動(dòng),易于表達(dá)使用者的感情,也易于受眾的理解,因此比較方便傳播;第二,從使用者角度來(lái)說(shuō),該詞條符合語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)性原則,本身已經(jīng)是完整語(yǔ)句的語(yǔ)義濃縮,相比于“我真是服了你”“我真是無(wú)話(huà)可說(shuō)了”“佩服得五體投地”等,該詞條更簡(jiǎn)潔明了,甚至可以傳達(dá)出現(xiàn)有其他漢語(yǔ)詞匯無(wú)法輕易表達(dá)的意思,同時(shí),該詞條也符合年輕人求新求異的使用心理,曾經(jīng)在網(wǎng)絡(luò)上被廣泛用來(lái)表達(dá)佩服的“I服了YOU”已經(jīng)流行了很多年,已日漸式微,而新的流行語(yǔ)“給跪了”大有取而代之之勢(shì)。

        五、“給跪了”蘊(yùn)含的文化基因

        任何詞匯或短語(yǔ)的流行都有一定的淵源或語(yǔ)言學(xué)理?yè)?jù)。如:“886”“1314”是利用諧音;“不明覺(jué)厲”“累覺(jué)不愛(ài)”“十動(dòng)然拒”“喜大普奔”“城會(huì)玩”“然并卵”是利用語(yǔ)言的經(jīng)濟(jì)性原則對(duì)完整句子進(jìn)行刻意縮合;“不作死就不會(huì)死”則源于北方方言詞語(yǔ)“作死”。

        “給跪了”除了符合語(yǔ)言學(xué)的理?yè)?jù),并具有歷史淵源以外,還與其濃厚的文化底蘊(yùn)有密切的聯(lián)系,甚至可以說(shuō)是傳統(tǒng)文化的回歸和超越?!肮颉笔侨寮椅幕捏w現(xiàn),傳統(tǒng)中國(guó)等級(jí)森嚴(yán)、尊卑有序,所謂“君君臣臣、父父子子”。概括來(lái)說(shuō),“跪”大致有兩種情形:一是最高的禮儀,二是無(wú)奈的乞求。新文化運(yùn)動(dòng)期間,“跪”被視為文化糟粕,尤其建國(guó)初期“破四舊”導(dǎo)致社會(huì)各階層逐漸放棄下跪而采用西式的鞠躬。近年來(lái),隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步,以及韓國(guó)、日本等國(guó)家跪文化流行的影響,傳統(tǒng)文化理念逐漸滲入到人們的日常生活中來(lái),根植于中國(guó)歷史的跪文化開(kāi)始逐漸覺(jué)醒。

        語(yǔ)言是民族文化最重要的載體和最集中的體現(xiàn),是民族的象征和紐帶,也是民族凝聚力、向心力的內(nèi)在源泉③,因此,操著相同語(yǔ)言的人往往有著相同的文化認(rèn)同感④。正是這種語(yǔ)言和文化上的一致性,使得網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)“給跪了”近年來(lái)在網(wǎng)絡(luò)上大行其道。

        注釋?zhuān)?/p>

        ①申小龍《文化語(yǔ)言學(xué)論綱》,廣西教育出版社,1996年8月第1版.1頁(yè)。

        ②楊文全《流行語(yǔ)的界說(shuō)與初步描寫(xiě)》,新疆大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2002年6月。

        ③趙士舉主編《語(yǔ)言與國(guó)家》,商務(wù)印書(shū)館,2015年版,第170頁(yè)。

        ④趙士舉主編《語(yǔ)言與國(guó)家》,商務(wù)印書(shū)館,2015年版,第172頁(yè)。

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