倪方六

《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》播出后，詩(shī)詞熱迅速升溫。其實(shí)，在中國(guó)古代，類似的“詩(shī)詞大會(huì)”比現(xiàn)代要熱鬧得多……

春秋時(shí)期：“當(dāng)筵歌詩(shī)”“投壺賦詩(shī)”

先秦時(shí)期的人喜歡詩(shī)歌，是通過(guò)“當(dāng)筵歌詩(shī)”“投壺賦詩(shī)”等形式表現(xiàn)出來(lái)的。這種“當(dāng)筵歌詩(shī)”是中國(guó)古代最流行的一種“斗詩(shī)”形式。據(jù)史料記載，當(dāng)年齊侯、衛(wèi)侯和鄭伯到晉國(guó)，拜賀新君即位。席間行投壺之禮，賦詩(shī)助興。衛(wèi)侯舉箭而歌：“有酒如淮，有肉如坻。寡君中此，為諸侯師。”輪到齊侯，齊侯舉矢而歌：“有酒如澠，有肉如陵。寡人中此，與君代興。”

如此“斗詩(shī)”，不僅是中國(guó)“斗詩(shī)”最早的古籍記載，也開了酒令令詞的先河。

魏晉時(shí)期：“金谷酒數(shù)”“曲水流觴”

魏晉南北朝不只為唐詩(shī)的繁榮奠定了基礎(chǔ)，還為后世詩(shī)文創(chuàng)作、交流探索出了一條可行之路，這就是“詩(shī)詞大會(huì)”式“大家一起玩”的集體創(chuàng)作模式。

西晉文學(xué)家石崇建造了“金谷園”，方便文人詩(shī)友聚會(huì)賽詩(shī)，宴中創(chuàng)作出了不少佳作，統(tǒng)稱“金谷詩(shī)”。石崇為“金谷詩(shī)集”親自作序稱：“遂各賦詩(shī)，以敘中懷，或不能者，罰酒三斗。”這種斗詩(shī)規(guī)則被稱為“金谷酒數(shù)”，在詩(shī)詞高度繁榮的唐朝更是大行其道。

魏晉南北朝時(shí)期還有一種“詩(shī)詞大會(huì)”，便是以“曲水流觴”的方式作詩(shī)、斗詩(shī)。眾人將木制的觴放在水中，從上游流來(lái)的觴在誰(shuí)面前打轉(zhuǎn)或停下，誰(shuí)就飲酒賦詩(shī)。東晉時(shí)有一場(chǎng)著名的“詩(shī)詞大會(huì)”，便是人人熟知的“蘭亭集會(huì)”了。

唐朝：“飛花令”“拈字流觴”

《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》中最出彩的“飛花令”，早在唐代就是詩(shī)人最喜歡玩的酒令之一?！帮w花令”即約定所答詩(shī)中出現(xiàn)某字，就是某令，故又叫“拈字流觴”。

“飛花令”有多種玩法，如約定每人吟一句詩(shī)詞，其中要帶“花”字，其難在“花”字須出現(xiàn)在特定位置上，說(shuō)錯(cuò)的人就會(huì)被罰酒。

也有不講字序的，吟出約定的字排在哪一位，哪一位飲酒，接著繼續(xù)行令“飛花”?！帮w花令”雖為酒令，但它也是名副其實(shí)的“詩(shī)詞大賽”規(guī)則。

宋朝：“唱酬”

唱酬要求“共題同作”，但詞皆有固定詞牌和格式，依牌格填出即行，故寫詞多稱“填詞”。詞的這種特有屬性，也決定“斗詞”比“斗詩(shī)”更有規(guī)矩。

北宋時(shí)最著名的一場(chǎng)“詩(shī)詞大會(huì)”是在王詵的“西園雅集”，王詵邀蘇軾、蘇轍、黃庭堅(jiān)等16位文化名人，作詩(shī)填詞，談經(jīng)論道。宋代的這次“西園集會(huì)”與東晉的“蘭亭集會(huì)”一道，成為中國(guó)文化史上的兩段佳話。

步步清風(fēng)摘自《北京晚報(bào)》