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        淺談在農(nóng)村初中開展經(jīng)典詩文誦讀的必要性

        2017-06-07 11:54:21李紅霞
        新課程·下旬 2016年12期
        關(guān)鍵詞:文化學(xué)生

        李紅霞

        國學(xué)經(jīng)典是中華民族文化的瑰寶,內(nèi)容豐富、底蘊深厚,是前人為我們留下的最寶貴的文化遺產(chǎn)。目前,農(nóng)村中學(xué)由于其獨特的地域環(huán)境,留守學(xué)生較多,再加上獨生子女,應(yīng)試教育的問題,大多數(shù)學(xué)生厭學(xué),思想情況非常復(fù)雜。學(xué)校成了學(xué)生最討厭、最不快樂的地方。經(jīng)典詩文一般意境優(yōu)美,語言精練,是培養(yǎng)學(xué)生愛國主義、集體主義的良好素材,也是幫助學(xué)生建立積極向上的人生態(tài)度,培養(yǎng)高尚情操的好幫手。學(xué)生誦讀經(jīng)典詩文,能夠很好地了解我們中華民族的文化傳統(tǒng),接受文化的熏陶。所以我認為對農(nóng)村中學(xué)生開展經(jīng)典詩文誦讀勢在必行。

        一、誦讀經(jīng)典詩文能夠培養(yǎng)學(xué)生對祖國的熱愛

        在我國經(jīng)典詩文中,有很多古詩是詩人對當(dāng)時社會狀況所產(chǎn)生的一種心聲及對人生遭遇的一種感慨。比如,有的抒發(fā)了在異族入侵、戰(zhàn)爭離亂中對故國的深深思念;有的表達了收復(fù)失地、盼望統(tǒng)一的愛國主義思想。通過對這些古詩詞的誦讀,能對詩意有全面、正確的領(lǐng)悟,從而陶冶學(xué)生強烈的愛國主義情操。讓學(xué)生在文學(xué)藝術(shù)的熏陶下撒播民族愛國的種子,使學(xué)生潛移默化地受到情感的教育、道德的感化。如,在陸游的《秋夜將曉出籬門迎涼有感》這首詩中,“三萬里河?xùn)|人海,五千仞岳上摩天”,是詩人為祖國大好河山的淪陷而感到無比憤慨?!斑z民淚盡胡塵里,南望王師又一年”,便可知遺民哭了六十多年,能不淚盡嗎?能不盼望王師到來嗎?同時可明白詩人通過為遺民呼號,想引起當(dāng)國者的警覺,激起他們收復(fù)失地之心。通過本詩的誦讀,學(xué)生在字里行間能體會到詩人那濃濃的愛國之情,進而讓學(xué)生在鮮明的事例里,培養(yǎng)自己的愛國情感。

        二、誦讀經(jīng)典詩文能夠升華學(xué)生對親情的感悟

        在這個獨生子女較多,物欲橫流的年代,人與人之間那份親情似乎變得淡薄了。而我們的先人,在面對與親人分別時,卻表現(xiàn)出那么深厚的依依不舍之情。這一點,我們應(yīng)當(dāng)好好利用起來,通過古詩學(xué)習(xí)讓學(xué)生體會親情。如,在誦讀孟郊的《游子吟》時,詩中“臨行密密縫,意恐遲遲歸?!眱删洌梢钥闯龃饶傅囊黄詈V之情,正是在日常生活中最細微的地方,讀起來樸素自然,親切感人。這里既沒有言語,也沒有眼淚,然而一片愛的純情從字里行間流溢而出。此時,老師可以用多媒體視頻放映母親思念兒女的畫面,突出母親的慈愛,突出母親的勞累,再配一些動人的低沉而舒緩的音樂。此時,再讓學(xué)生說說平日里父母對自己無微不至的關(guān)懷,定能撥動每一個學(xué)生的心弦。這樣,學(xué)生自然而然就會被感動,思想受到教育,并且會在他的腦海中留下深刻的印象。古人云:“詩以言志,感人心者,莫先乎情?!苯?jīng)典詩文誦讀的作用,就是通過感性的情感交流,使學(xué)生受到強烈的感染,在潛移默化中得到深刻的教育。

        三、誦讀經(jīng)典詩文能夠喚起學(xué)生對勞動的珍惜

        經(jīng)典詩文中有相當(dāng)一部分古詩,是以勞動人民作為創(chuàng)作對象的。在這些古詩中,有的歌唱勞動人民的勤勞和勇敢,還有的贊美勞動,還有的是同情封建社會中的勞動人民。而現(xiàn)在的學(xué)生,大多數(shù)是衣來伸手、飯來張口的“小皇帝”“小公主”,平時缺少必要的勞動鍛煉,因此勞動觀念極其淡薄。通過這些古詩的誦讀,可以喚起學(xué)生熱愛勞動和同情勞動人民的意識,養(yǎng)成勤勞節(jié)儉的美德,從而達到事半功倍的效果。如,誦讀古詩時,可以提示學(xué)生:《鋤禾》既表現(xiàn)了作者對農(nóng)民的深切同情,又告誡人們要尊重勞動、愛惜糧食。通過對“日當(dāng)午”“汗滴”等詞語的感悟,讓學(xué)生想象農(nóng)民種糧食的艱辛,或者通過對“誰知盤中餐、粒粒皆辛苦”的反復(fù)誦讀,讓學(xué)生列舉生活中不珍惜糧食的現(xiàn)象,這樣就自然將誦讀從文本延伸到了生活,不但能提高學(xué)生同情勞動人民的意識,也能喚起學(xué)生對勞動成果的珍惜。

        四、誦讀經(jīng)典詩文能夠促進學(xué)生對文化的傳承

        經(jīng)典之所以為“經(jīng)典”,其重要特色是發(fā)自人性、超越時空。要繼承傳統(tǒng)文化,其簡捷的途徑,便是直接從“經(jīng)典之作”中汲取民族的“源頭活水”。中國的經(jīng)典名著,不論四書、五經(jīng)、百家、唐詩、宋詞,都具有開朗涵宏的氣象與優(yōu)雅高尚的情懷。誦讀經(jīng)典就是傳承的重要方式,中學(xué)生就是承接文化傳承的最好載體。所以我們要大力提倡誦讀經(jīng)典詩文,以便促進中學(xué)生對中華文化的傳承。

        總之,在農(nóng)村中學(xué)開展經(jīng)典詩文誦讀,只要持之以恒、堅持不懈,一定會將中華文化傳承下去。“不經(jīng)一番寒徹骨,哪有梅花撲鼻香?!闭b讀經(jīng)典詩文可以喚起學(xué)生創(chuàng)造的靈性,奏響學(xué)生心中的琴弦,激活學(xué)生的好奇心,健全學(xué)生的人格魅力,提高學(xué)生的文化品位和審美情趣。我相信,那些歷經(jīng)千年萬口口傳頌的名篇佳作,必將隨著歲月的流逝和學(xué)生閱歷的增加而慢慢釋放出醇厚的芬芳,我們紅城鎮(zhèn)初級中學(xué)的文化底蘊也將更加豐厚,風(fēng)姿更加迷人。

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