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        日本竟有這么多高仿版的中國(guó)成語(yǔ)

        2017-06-07 13:13:34戴桃疆
        農(nóng)民文摘 2017年5期

        古代日本深受中國(guó)文化影響,從物質(zhì)層面上的飲食、著裝到精神層面的文字、信仰至今仍然留有中國(guó)文化的痕跡。

        古代日本在向中國(guó)學(xué)習(xí)、與中國(guó)進(jìn)行文化交流的過(guò)程中,大量的中國(guó)成語(yǔ)成為日本語(yǔ)言中的一部分,有些直接照搬,比如狐假虎威、虎背熊腰、放虎歸山,這些詞都能在日本人的詞典中找到,也有一些找不到的。

        以涉及動(dòng)物的成語(yǔ)為例,日本人對(duì)這些成語(yǔ)做本土化處理主要的原因有二:一是,有些動(dòng)物中國(guó)有而日本沒(méi)有;二是,有些動(dòng)物中國(guó)人喜歡而日本人看不上。

        在中國(guó),關(guān)于馬的成語(yǔ)很多,一馬平川、龍馬精神、放馬南山……而日本成語(yǔ)中幾乎沒(méi)有與馬有關(guān)的。原因在于,日本本土最初并不產(chǎn)馬,馬這種動(dòng)物是日本在四世紀(jì)末五世紀(jì)初時(shí)從朝鮮半島引進(jìn)的,馬文化先于馬本身來(lái)到日本,很難接觸到馬的平民百姓也很難將“馬”接納進(jìn)日常約定俗成的語(yǔ)言中。

        雖然沒(méi)有馬,但日本有關(guān)魚的成語(yǔ)倒是多如牛毛。日本四面環(huán)海,水產(chǎn)豐富,用魚做比喻,日本人用起來(lái)也是如魚得水。

        日本最便宜的魚名為鰯,就是常用來(lái)做魚罐頭的沙丁魚,而最昂貴的魚是紅彤彤的鯛魚。在日本所謂“寧為雞頭不當(dāng)鳳尾”就成了“寧做鰯魚頭,不當(dāng)鯛魚后”。

        中日兩國(guó)在如何看待同一種動(dòng)物的態(tài)度上也是天差地別。

        在中國(guó),牛是農(nóng)耕的好幫手,忍辱負(fù)重,吃苦耐勞,吃的是草,擠得是奶,魯迅先生也要自比“孺子?!?,關(guān)于牛的成語(yǔ)很多。

        日本不同,日本能夠耕種的土地面積較小,對(duì)牛這樣的大牲口沒(méi)有什么感情,受到武士道的影響,日本人討厭牛的忍耐、緩慢,認(rèn)為牛的奉獻(xiàn)是愚蠢的表現(xiàn),因而有關(guān)牛的成語(yǔ)多半是貶義的、負(fù)面的。

        比如說(shuō)自討苦吃、自作自受,在日語(yǔ)中就表示為牛用鼻環(huán)通鼻子、人用辣根通鼻子。有時(shí)也把人和辣根的部分省略,直接寫成“牛天生愿意用鼻環(huán)通鼻子”。日本人將牛放棄自由打上鼻環(huán)任人牽制解讀成是牛本身的意愿,或許牛不是愿意被牽制,只是覺(jué)得穿個(gè)鼻環(huán)比較酷呢。

        貓?jiān)谌毡境烧Z(yǔ)中的出鏡率也很高,比狗要高。在中國(guó),貓?jiān)谖幕噬喜](méi)有明顯的褒貶傾向,但在日本,貓是虛偽、狡詐、懶惰等惡劣形象的標(biāo)志性動(dòng)物,一點(diǎn)都不可愛(ài),經(jīng)常被人用來(lái)比喻各種惡劣的品質(zhì)。

        把小魚干放在貓的身邊,等于“引狼入室”。把大面額的金幣給了貓,等同于“對(duì)牛彈琴”?!靶∨小笔墙瓚魰r(shí)期的一種金幣,貓不懂得它的價(jià)值,把有價(jià)值的東西給了不懂得它價(jià)值的人,也就是對(duì)牛彈琴了。

        不過(guò)以上兩點(diǎn)都是當(dāng)代貓奴的日常,給貓主子花錢、喂貓主子魚干,心甘情愿。

        當(dāng)然,日本成語(yǔ)中最有一國(guó)特色的還不在于這些對(duì)于動(dòng)物的理解,標(biāo)志性的櫻花和武士也經(jīng)常出現(xiàn)在日本成語(yǔ)中,與櫻花和武士相關(guān)的成語(yǔ)都是正面的、褒義的。

        比如中國(guó)人常說(shuō)“人中呂布、馬中赤兔”比喻能力或性能最強(qiáng)的人或是物。到了日本,就成了花中櫻木、人中武士,這里的櫻木和經(jīng)典動(dòng)漫《灌籃高手》里的櫻木花道沒(méi)什么關(guān)系,雖說(shuō)櫻木花道也很了不起吧。

        中國(guó)人說(shuō)“君子一言,駟馬難追”,比如許諾的事情不會(huì)反悔,到了日本就成了“武士不說(shuō)兩樣話”。

        中國(guó)人用大禹治水時(shí)三過(guò)家門而不入比喻人因公忘私,到了日本也成了武士的事,稱之為“武士の三忘”。

        中國(guó)人講一日不見(jiàn)如隔三秋,到了日本就成了三天不見(jiàn),櫻花大變樣。

        除了魚多、貓多、牛傻、櫻花武士高貴冷艷之外,日本人在成語(yǔ)中流露出了一種意想不到的癖好:蹭飯。

        “家花不如野花香”到了日本成了“別人家的米飯更白”。出外闖蕩、見(jiàn)見(jiàn)世面等于去吃別人家的飯。做飯不如蹭飯香是怎樣一種情感呢?這個(gè)問(wèn)題大概要問(wèn)李元芳。

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