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        當(dāng)圖書封面淪為宣傳附庸

        2017-06-07 08:02:09宋晨希
        瞭望東方周刊 2017年19期
        關(guān)鍵詞:內(nèi)容設(shè)計

        宋晨希

        當(dāng)設(shè)計淪為宣傳附庸之后,圖書封面便與“藝術(shù)品”漸行漸遠了

        前一陣子,歷史學(xué)者張鳴在微博上曬出了《重說中國近代史》的書影,并對出版商的圖書封面設(shè)計表示出了無奈。

        在這套書中,出版商選取了慈禧太后和李鴻章的經(jīng)典黑白照片,但卻在這二者之間加入了張鳴自己的彩色照片,如此不倫不類讓人大跌眼鏡,吐槽連連。

        以此為導(dǎo)火索,媒體紛紛發(fā)文盤點那些“丑到過目難忘”的圖書。

        設(shè)計亂象

        日本小說家太宰治的《人間失格》,封面的腰封直接印在了作者頭像上面,將頭像攔腰截斷。韓文版劉慈欣《三體》的封面,設(shè)計師將憨態(tài)可掬的中國胖娃娃年畫與奇詭的外星人圖像元素混搭在一起,讓人哭笑不得。

        有些設(shè)計師在版式和顏色的使用上,思維顯得刻板。李克軍所著小說《縣委書記的主政謀略》,封面以光芒萬丈的紅色為背景并將書名字體放到最大,我們可以理解為,設(shè)計師是想借此象征縣委書記的光明磊落,一心為民。但出于歷史固有印象,人們看到封面,很難想到這是表現(xiàn)新時期縣委書記工作狀態(tài)的書。

        腰封的設(shè)計也常常給人封面信息過多、過度營銷的印象。中國大陸最早的圖書腰封出現(xiàn)在1998年由上海譯文出版社出版的《相約星期二》上,其腰封上寫著“余秋雨教授作序推薦”,算是開啟了大陸腰封商業(yè)宣傳的先河。自此之后,出版社開始在書上加上大量宣傳性內(nèi)容,比如會在封底寫上書籍內(nèi)容的介紹,也會添加名人的推薦。

        這方面的例子不勝枚舉,很多成功學(xué)類圖書經(jīng)常會宣稱“讀了此書可以走向成功”,并在腰封上羅列幾十個大佬名字,稱其“聯(lián)袂推薦”。然而,宣傳過于夸大其詞,反而會引起人們的反感,人們不再信任書中的內(nèi)容。

        除此之外,還有一些圖書張冠李戴,出現(xiàn)重大錯誤,如《康有為文集》封面印了梁啟超的頭像,《康德論人性與道德》則印了貝多芬的頭像。

        這些只是當(dāng)下中國出版業(yè)圖書設(shè)計亂象的冰山一角。

        “最小公約數(shù)”

        早在“五四”新文化運動時期,封面設(shè)計就成為了吸引讀者購買圖書的重要一環(huán)。當(dāng)時,西方的工業(yè)化印刷逐漸代替了傳統(tǒng)的雕版印刷,裝幀方法由此產(chǎn)生了結(jié)構(gòu)層次上的變化。隨著識字率的普及、圖書價格的下降以及西方美學(xué)理念的進入,魯迅、陳之佛等作家還親自上陣設(shè)計圖書封面。

        魯迅曾邀請近代著名美術(shù)家、畫家陶元慶為其《墳》設(shè)計封面,魯迅甚至在設(shè)計上進行了大膽的理念革新,他曾對陶元慶說:“我的意見是只要和《墳》的意義絕無關(guān)系的裝飾就好?!濒斞刚J為,圖書封面是“獨立的一門繪畫藝術(shù)”,不必勉強配合書籍的內(nèi)容,我們應(yīng)該把圖書封面設(shè)計當(dāng)成單獨的藝術(shù)品看待。

        如今,很多出版社都有自己的美術(shù)設(shè)計團隊,有些重點圖書還會外包給美術(shù)設(shè)計公司進行制作。由此,書籍本身的功能也發(fā)生了結(jié)構(gòu)性變化。圖書似乎已不單單是文字和知識的載體,更具備了審美的功能。很多人買書不單單是為了閱讀,還會經(jīng)營自己的書架,把不同樣式的書脊進行排列,使其呈現(xiàn)出獨特的美學(xué)特征。如同法國學(xué)者鮑德里亞所言,人們消費一件物品已不是為了物品本身,而是它所附加的符號價值。

        但是,很多美術(shù)設(shè)計師也慨嘆,在忙碌的工作里,很難有時間讀完一本書再進行設(shè)計。有些書,他們壓根不了解寫了什么,而只是將編輯的一些設(shè)想付諸設(shè)計圖上。編輯不懂美術(shù)設(shè)計,美術(shù)設(shè)計師不了解圖書內(nèi)容,二者因為信息不對稱,只會不斷妥協(xié)、遷就對方,最終只能形成“最小公約數(shù)”,很多最丑封面就在這樣的情況之下誕生。

        有些封面雖然丑、沒有價值觀,但在出版商看來,可以抓住眼球,讓人過目不忘。當(dāng)設(shè)計淪為宣傳附庸之后,圖書封面便與“藝術(shù)品”漸行漸遠了。美術(shù)設(shè)計師失去了對封面進行設(shè)計的自主性,一切都要以宣傳為“王”,以吸引眼球、刺激消費為宗旨。這也是大眾文化時代圖書出版的商業(yè)化表征。

        設(shè)計應(yīng)與靈魂共鳴

        著名圖書封面設(shè)計師、南京布衣書坊設(shè)計總監(jiān)朱贏椿認為書是有靈魂的,設(shè)計師應(yīng)該根據(jù)書的內(nèi)容,仔細尋找到符合它氣質(zhì)的設(shè)計,找到可以引起讀者共鳴的東西。這種意識才會使一個設(shè)計師的封面作品立于不敗之地。

        好的圖書設(shè)計能夠貼合書中內(nèi)容或具備獨立審美特征。一些圖書設(shè)計師認為,圖書封面本身可以把人們帶入到書中的環(huán)境中去。中國作協(xié)副主席何建明不久前出版了一本講述天津大爆炸的圖書《爆炸現(xiàn)場》,其封面直接采用了天津大爆炸之后消防隊救援的照片。書名“爆炸現(xiàn)場”這四個字里,爆炸二字尤為突出,字體還突出了斷裂的感覺,以此暗示這場災(zāi)難的恐怖性。

        再如2016年中信出版社出版的瑞典作家林西莉的《給孩子的漢字王國》,其封面布局疏密有致,既有現(xiàn)在仍舊使用的簡體字,也有古老的中國象形文字、甲骨文——象征著中國文字幾千年的演變。此外,使用鳥、大雁等象形字,為這本書增加了卡通特色,容易讓孩子們從心底里走近它。

        三聯(lián)書店出版的傅雷譯新版《藝術(shù)哲學(xué)》,封面簡潔,使用傅雷先生的一頁親筆書信作為封面的中心,此外再無任何贅語。因為傅雷先生根本不需要出版者介紹,增加過多內(nèi)容反而會畫蛇添足。

        好的封面,會讓大家加深對這本書的印象,讓這本書在讀者的心里存留更長的時間。當(dāng)然,封面設(shè)計只是一種助推劑,一本書即使因為封面受到大眾的關(guān)注,如果沒有過硬的內(nèi)容,最終也會煙消云散。

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