袁于杰

和這位著名設(shè)計(jì)大師約好的采訪地點(diǎn)在87樓的上海Park Hyatt酒店大廳，站在這里俯瞰整個(gè)城市，望向窗外是頗具設(shè)計(jì)感的金茂大廈。助理介紹說(shuō)這是陳幼堅(jiān)很喜歡的一棟建筑，還在這里拍過(guò)一張黑白剪影照片。

將近采訪時(shí)間，見(jiàn)到本人，果然戴著標(biāo)志性的圓框眼鏡，留著山羊胡，藍(lán)底白花的圍巾是一身灰色西裝的唯一點(diǎn)綴。眼前的著名設(shè)計(jì)師已過(guò)花甲之年，66歲大都開(kāi)始享受退休生活，在家侍花弄草，但他仍樂(lè)此不疲地四處奔波。

采訪前幾天，剛在廈門參加了設(shè)計(jì)項(xiàng)目的發(fā)布會(huì)，又馬不停蹄地趕往上海作為獎(jiǎng)座設(shè)計(jì)師暨頒獎(jiǎng)人參加“國(guó)家精神造就者”典禮。然后約定在酒店11點(diǎn)半采訪，還插入了早餐會(huì)議。采訪結(jié)束后，來(lái)不及吃午飯，又要趕往下一場(chǎng)會(huì)議。驚嘆于他充沛的精力，也羨慕著陳幼堅(jiān)豐富多彩的花花世界。

靈感是緣分

2016年9月在上海的“南北東西”展覽，陳幼堅(jiān)既是參展人，也是策展人。展覽多年來(lái)_直由德國(guó)法蘭克福公司主辦，“過(guò)去的展覽都是在攤位上售賣商品，但是10年時(shí)間過(guò)去，需要新意，于是我找到3個(gè)藝術(shù)家做一個(gè)藝術(shù)展覽?！弊鳛椴哒谷耍氲阶约汉?位藝術(shù)家分別來(lái)自中國(guó)不同的地方，正好可以用“南北東西”價(jià)方位來(lái)詮釋。而中文里物品也叫“東西”，所以這樣連接起來(lái)，展覽名既是一種方向，也是物質(zhì)的一種呈現(xiàn)。陳幼堅(jiān)覺(jué)得在展覽空間呈現(xiàn)以往的設(shè)計(jì)作品意義不大，于是做了5個(gè)塔，用“金木水火土”來(lái)代表設(shè)計(jì)靈感來(lái)源和生活狀態(tài)。展出的314件物件大都是從世界各地淘來(lái)的藏品，旅行時(shí)、生活中一點(diǎn)一滴的積累，不僅是物品的增多，也是設(shè)計(jì)靈感的積淀。展塔后的墻上有視頻播放陳幼堅(jiān)的設(shè)計(jì)作品，這樣多維的方式，讓不懂設(shè)計(jì)的人也能夠了解他的創(chuàng)意。

雖然是50后，但水瓶座的陳幼堅(jiān)總是充滿活力，對(duì)工作、對(duì)生活都是如此。愛(ài)收集東西，于是打造了生活空間“Garden27花花世界”，展示、售賣他從世界各地收集的生活用品、書(shū)籍，好些東西還是人肉背回來(lái)的。店里還有他童年玩過(guò)的玩具。上世紀(jì)50年代的米奇玩偶，就是小時(shí)候父親送的禮物。

“美國(guó)文化有很獨(dú)特的一面，表達(dá)直接。米奇就是典型的代表，它影響了整個(gè)世界。通過(guò)這個(gè)角度，我思考出了很多東西。”店里一個(gè)角落擺放著一臺(tái)古舊的玩具，圓盤上是正在跑馬的人，很有香港的味道。小時(shí)候舅舅曾送給陳幼堅(jiān)一個(gè)這樣的玩具，在搬家時(shí)弄丟了，后來(lái)在日本的舊貨市場(chǎng)上看見(jiàn)一個(gè)一模一樣的，價(jià)格不菲，但他還是收入囊中，又輾轉(zhuǎn)拿到店里展示。

小時(shí)候常和父親去茶餐廳喝廣東茶，看著來(lái)往的人都會(huì)提著鳥(niǎo)籠一邊喝茶一邊遛鳥(niǎo)，這個(gè)畫(huà)面就留存在記憶中。之后給意大利生活品牌Alessi設(shè)計(jì)鳥(niǎo)籠濾茶器時(shí)，腦海中自然而然地浮現(xiàn)出這個(gè)畫(huà)面。陳幼堅(jiān)笑說(shuō)現(xiàn)在的人都喜歡用電腦，而他自己是不會(huì)用的，所有的東西都在腦中。他一直說(shuō)自己的靈感就是“啪”地一下突然出現(xiàn)，并不需要冥思苦想，而這些都是需要生活中的積累和沉淀。

給Alessi設(shè)計(jì)的同系列的茶葉罐也是生活中不經(jīng)意沉淀的結(jié)果。兩個(gè)茶罐分別裝飾著“茶可以清心也”的回文詩(shī)和《芥子園畫(huà)譜》的山水畫(huà)，每一次將茶蓋放回去，都能重新組合出一首新詩(shī)或是一幅新的畫(huà)。

“回文詩(shī)由第一字開(kāi)始，或者第二字開(kāi)始都能組成—首詩(shī)，這是中國(guó)人的智慧。”陳幼堅(jiān)說(shuō)罐子也不是原創(chuàng)，他覺(jué)得茶葉罐是用來(lái)密封茶葉的，功能性不能改。就像要用刀叉吃西餐，但不可以用來(lái)吃米飯，也不能用筷子吃意大利面。但是打開(kāi)茶罐又放回去這樣一個(gè)動(dòng)作就是設(shè)計(jì)的點(diǎn)。他說(shuō)這就是他的聰明之處，將很小的東西放大，讓其成為一個(gè)亮點(diǎn)。中國(guó)文化如浩瀚海洋，而陳幼堅(jiān)在設(shè)計(jì)中使用到的東西只是其中一個(gè)很小的點(diǎn)，這樣的設(shè)計(jì)靈感就是他的緣分。

陳幼堅(jiān)一直強(qiáng)調(diào)自己作為商業(yè)設(shè)計(jì)師的身份，他從不覺(jué)得商業(yè)與藝術(shù)一定是剝離的，沾上“商業(yè)”兩個(gè)字的東西就是滿身銅臭味的。在外人眼中，陳幼堅(jiān)幾乎是一個(gè)完美主義者，但他卻覺(jué)得這不是完美不完美的問(wèn)題，而是對(duì)待標(biāo)準(zhǔn)和方向的態(tài)度。就像做商業(yè)設(shè)計(jì)，每一個(gè)品牌都有其倡導(dǎo)的受眾，很多藝術(shù)家、設(shè)計(jì)師不了解市場(chǎng)需求和概念，一直堅(jiān)持自己的想法。而商業(yè)項(xiàng)目不能盲目，設(shè)計(jì)要符合品牌自身的市場(chǎng)定位，這就是品牌的DNA。

近期陳幼堅(jiān)與Louis Vuillon合作設(shè)計(jì)茶道硬箱，研究LV以往的箱子，就會(huì)發(fā)現(xiàn)每一只箱子都有很強(qiáng)的功能性。箱子就是LV的DNA，所以他在設(shè)計(jì)時(shí)會(huì)考慮如何將茶道硬箱的功能性體現(xiàn)出來(lái)。箱子的抽屜勾勒出“茶”字，幾何圖形的窗框鏡子保留了中國(guó)古典園林的韻味?！捌凡璨坏窃诳谥械奈兜?，感覺(jué)可見(jiàn)的與不可見(jiàn)的，是一種精神體驗(yàn)。品茶對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)是日常生活習(xí)慣，更與社會(huì)、文化、歷史息息相關(guān)。”他希望做出獨(dú)一無(wú)二的茶箱，將一只有歷史文化的箱子，與中國(guó)茶文化融合在一起。陳幼堅(jiān)用“眼耳鼻舌身意”六根詮釋《茶之旅》，將與茶有關(guān)的所有感官體驗(yàn)都融合其中。除了放置茶具，茶箱還有5本茶道書(shū)籍、親自挑選的幾張音樂(lè)光盤，還配備了香道用具。這件作品，是陳幼堅(jiān)對(duì)生活的體悟，他曾說(shuō)希望開(kāi)一間自己的茶室，不僅只是喝茶的場(chǎng)所，還要有香道。眼耳鼻舌的愉悅舒適，讓身心在疲憊的旅途中沉靜下來(lái)。

在圍繞品牌DNA的同時(shí)，也不能磨滅掉藝術(shù)性。2016年9月陳幼堅(jiān)與索尼合作在北京舉辦的一場(chǎng)攝影裝置藝術(shù)展，顛覆了索尼一貫的形象。一進(jìn)展廳，首先人目的并不是展覽主題，而是懸掛在整個(gè)空間的一幅幅相片。隨著古典的音樂(lè)響起，四周墻上的25臺(tái)電視機(jī)開(kāi)始將條幅的相片以動(dòng)態(tài)的形式變換，石碴、竹林、木材……在眼前一一閃現(xiàn)，橫豎的白色線條在屏幕上劃過(guò)，代表時(shí)間的更迭。

畫(huà)面中的照片，都是陳幼堅(jiān)喜歡的木材、石材、手工藝品，他兩次赴日本京都用索尼黑卡相機(jī)拍攝。他喜歡老的東西，它們不會(huì)因?yàn)闀r(shí)間的流逝而過(guò)時(shí)，經(jīng)過(guò)時(shí)間的沉淀，它們的價(jià)值才得以體現(xiàn)。手工藝品在他看來(lái)，是歷史與人性的融合，帶著溫度和情感。最開(kāi)始索尼準(zhǔn)備做數(shù)碼視頻的展覽，在陳幼堅(jiān)的建議下嘗試將電視與空間結(jié)合，將純粹的商業(yè)行為做成攝影裝置藝術(shù)。這樣的創(chuàng)意是索尼從未想過(guò)的。整個(gè)藝術(shù)展都是圍繞索尼的DNA——電視機(jī)，背后使用的高科技，播放的視頻都是現(xiàn)代文明的產(chǎn)物，但整個(gè)畫(huà)面都是有歷史文化背景的，正如展覽名“人生角度一線之間”，這“一線”將新與舊、當(dāng)代與傳統(tǒng)統(tǒng)一在同一空間內(nèi)。

人生是一場(chǎng)跨界

人生一念之間，這段說(shuō)長(zhǎng)不長(zhǎng)，說(shuō)短不短的旅程一走已是66年。陳幼堅(jiān)說(shuō)自己從60歲到70歲這10年是在準(zhǔn)備自己的“夢(mèng)想與傳承”。從60歲到66歲，他在香港開(kāi)設(shè)了700平方米的畫(huà)廊，沒(méi)有自己的作品，只為給年輕藝術(shù)家一個(gè)展示的平臺(tái)。下一個(gè)10年，陳幼堅(jiān)希望從商業(yè)設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)到藝術(shù)領(lǐng)域。

與竹葉青合作，設(shè)計(jì)的“論道”寬窄巷子形象店，運(yùn)用了日本枯山水的元素。中國(guó)有自己的山水園林，但是做的人太多，這是一個(gè)原因。各種文化對(duì)于陳幼堅(jiān)來(lái)說(shuō)是沒(méi)有國(guó)別之分的。遇見(jiàn)、喜愛(ài)上，再運(yùn)用到設(shè)計(jì)作品里都是緣分使然。盡管多年積累下來(lái)的設(shè)計(jì)作品或是藏品很多都是手工藝品。但是陳幼堅(jiān)并沒(méi)有刻意想要保存手工藝，他說(shuō)這于他也是一種緣分，不是沉重的使命。在做商業(yè)設(shè)計(jì)時(shí)，需要設(shè)計(jì)師天馬行空的創(chuàng)意，但是商業(yè)設(shè)計(jì)的核心，要求平衡設(shè)計(jì)中商業(yè)性與藝術(shù)性的分量。不經(jīng)意間對(duì)手工藝品的運(yùn)用，將陳幼堅(jiān)與手工藝連接在一起。在澳門設(shè)計(jì)私人會(huì)所“紅伶”，陳幼堅(jiān)的創(chuàng)意無(wú)拘無(wú)束地自由發(fā)揮，在空間內(nèi)還由他親自選擇一眾藝術(shù)家的作品，攝影地、手工打磨的琉璃、彩繪玻璃、銅雕、白玉雕、漆器雕刻……當(dāng)中部分珍品靈感源自中國(guó)名著，將“紅伶”的內(nèi)涵升華至更高層次。設(shè)計(jì)作品對(duì)手工藝元素的運(yùn)用讓大家看到傳統(tǒng)現(xiàn)代背景下的光芒，使得工匠和藝術(shù)家也得到大眾的認(rèn)可，這樣的商業(yè)設(shè)計(jì)讓他很享受。

手工藝品的肌理、顏色配套都給他啟發(fā)。在做產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)，不是物品告訴他哪個(gè)顏色搭配起來(lái)好，而是啟發(fā)他哪些顏色的對(duì)比好看。在他看來(lái)，純手工的物件是充滿人情味的，也許沒(méi)有圖紙，全靠工匠用手去把控，經(jīng)過(guò)大腦，通過(guò)人雙手的溫度，打造出的物件就是帶著人的體溫。

2016年陳幼堅(jiān)在京都置辦了一棟房屋，在這里，他想要將這100多平方米的兩層樓房打造成集合京都100種手工藝的展館，展現(xiàn)京都百年的手工藝文化。他也會(huì)和京都的手藝人_起工作，嘗試與竹子、陶瓷、紙相關(guān)的手工藝。

一路向前，從不回頭看是陳幼堅(jiān)的人生觀?！安换叵脒^(guò)去，不代表這些記憶都不存在了，而是沉淀在體內(nèi)。過(guò)去是一個(gè)基礎(chǔ)，容許自己有一個(gè)平臺(tái)可以繼續(xù)上升?！焙玫臅?huì)沉淀，不好的會(huì)消散，他一直都隨性而為，從不過(guò)濾自己的人生經(jīng)歷。過(guò)去的成功不代表明天會(huì)美好，在做設(shè)計(jì)時(shí)，他希望一次比一次好。

在上海Garden27花花世界櫥窗的相框里，兒時(shí)的陳幼堅(jiān)也是西裝革履，手插褲袋，微笑看著鏡頭。這位66歲的老紳士在時(shí)間的洗禮后氣質(zhì)儒雅、沉穩(wěn)，生活中他也大開(kāi)心門，年輕人愛(ài)玩的動(dòng)漫展、酒吧也去玩。懂得打開(kāi)自己，所以靈感從未枯竭。一如前文所說(shuō)，他的心靈從未跟隨時(shí)間老去，永遠(yuǎn)都是18歲時(shí)青春的狀態(tài)，下一個(gè)10年是又一個(gè)“18歲”的開(kāi)始，陳幼堅(jiān)的花花世界還在繼續(xù)。