李筠　余笑忠++李斌

傳播，從來就是表達(dá)的延續(xù)。音樂的流傳從口耳相傳到唱片承載，再到電臺(tái)傳播、電視呈現(xiàn)，繼而到如今的多媒體擴(kuò)散，歸根到底，都是音樂的表達(dá)通過相應(yīng)方式試圖實(shí)現(xiàn)的一種延續(xù)。1991年1月23日，中國大陸第一家專業(yè)音樂電臺(tái)——廣東電臺(tái)音樂之聲正式開播，開啟了廣播傳播音樂的專業(yè)化之路。也是從那一刻起，如何構(gòu)建音樂電臺(tái)的表達(dá)體系，作為一個(gè)繞不開的課題，擺在了音樂電臺(tái)的面前。

“放歌臺(tái)”式表達(dá)帶來審美單一

表達(dá)什么和如何表達(dá)，是表達(dá)體系的核心要件。專業(yè)化的音樂電臺(tái)經(jīng)過20多年的發(fā)展，經(jīng)歷過這樣一個(gè)過程：早期，百花園般的大綜合表達(dá)；之后，分大類劃界式表達(dá)；如今，廣為流行的類型化表達(dá)。換言之，表達(dá)什么音樂和如何表達(dá)音樂，并不是專業(yè)化音樂電臺(tái)從一開始就解決好了的問題，而是在其長期實(shí)踐過程中，順應(yīng)聽眾需求和市場(chǎng)變化，一步步優(yōu)化的結(jié)果。經(jīng)由上述歷程，不難看出，專業(yè)音樂電臺(tái)的表達(dá)體系呈現(xiàn)出一條粗放式到精準(zhǔn)化的發(fā)展軌跡。音樂電臺(tái)在許多地方成為收聽市場(chǎng)的尖峰頻率，與其說是經(jīng)營策略的助推，不如說是表達(dá)體系的功勞。

然而，也必須看到，音樂電臺(tái)步入類型化表達(dá)時(shí)代之后，有逐步淪為“放歌臺(tái)”的傾向。聽音樂臺(tái)，更準(zhǔn)確地說是在聽歌曲臺(tái)。貫穿整個(gè)音樂電臺(tái)的播出系統(tǒng)，常常被稱作“歌單系統(tǒng)”；類型化的界限也往往以歌曲傳唱的年代作為劃界依據(jù)，歌星、歌手也自然成為音樂電臺(tái)熱追的人物……這些從某種意義上說，是市場(chǎng)因素使然，但按照“有什么樣的傳播，就有什么樣的受眾”這一傳播學(xué)最樸素的原理，審美單一化的傾向，確實(shí)不能用“市場(chǎng)”二字就可以搪塞過去的。我們應(yīng)該有勇氣承認(rèn)，“放歌臺(tái)”的表達(dá)，已經(jīng)使專業(yè)音樂電臺(tái)陷入“一邊傳播，一邊無端地感到疼痛”的境地。

類型化結(jié)構(gòu)、融媒體背景、多元化市場(chǎng)，專業(yè)的音樂電臺(tái)究竟應(yīng)該表達(dá)什么，又到底該如何表達(dá)？這的確是個(gè)系統(tǒng)性的“體系”問題。就專業(yè)化音樂電臺(tái)改革發(fā)展的實(shí)踐來看，音樂電臺(tái)的每一次改版、改革，都是對(duì)固有表達(dá)體系的修補(bǔ)甚至重構(gòu)。只是涉及到了“表達(dá)體系”問題，有的是有意識(shí)推動(dòng)，更多的則是在改版、改革的過程附帶收獲的一點(diǎn)關(guān)于“表達(dá)體系”的成果。但是，即便是這樣，我們也可以大致梳理出重構(gòu)音樂電臺(tái)表達(dá)體系的幾個(gè)主要途徑：一是，將市場(chǎng)化的元素和價(jià)值觀的元素進(jìn)行嫁接。如湖北廣播電視臺(tái)音樂廣播部旗下的經(jīng)典音樂廣播，在其主體表達(dá)依然是“經(jīng)典流行歌曲”的框架下，通過線性編排系統(tǒng)，將“二十四節(jié)氣生活美學(xué)”、“經(jīng)典改變生活”等具有美學(xué)審美引導(dǎo)和主流價(jià)值引領(lǐng)的內(nèi)容穿插在全天節(jié)目的播出中，既用“經(jīng)典流行歌曲”鎖定收聽市場(chǎng)的目標(biāo)人群，又用靈活的線性編排，展現(xiàn)出音樂電臺(tái)的美學(xué)價(jià)值和職責(zé)擔(dān)當(dāng)；二是，將公益主題與日常編排進(jìn)行聯(lián)動(dòng)。如中央人民廣播電臺(tái)音樂之聲，連續(xù)14年推出助學(xué)公益主題“Music Radio我要上學(xué)”，不僅開展常規(guī)的捐助活動(dòng)，而且在其節(jié)目播出系統(tǒng)中，有機(jī)地嵌入到相應(yīng)的環(huán)節(jié)中，與日常播出內(nèi)容形成有機(jī)的關(guān)聯(lián)，使得這家國家級(jí)音樂電臺(tái)擁有了一個(gè)較高站位的表達(dá)方式；三是，通過對(duì)優(yōu)質(zhì)音樂資源的開發(fā)、占有和整合，完成表達(dá)體系的再造。如北京人民廣播電臺(tái)旗下音樂廣播、湖北廣播電視臺(tái)音樂廣播部旗下的楚天音樂廣播等，立足流行音樂的定位，不斷通過對(duì)優(yōu)質(zhì)流行音樂資源的開掘，在整個(gè)表達(dá)體系上，始終處在弄潮者的地位。北京音樂廣播的“中國歌曲排行榜”、楚天音樂廣播的音樂主題日和歐美流行音樂單元都以其獨(dú)家性、獨(dú)特性，使得各自的表達(dá)體系充滿了活力，進(jìn)而成為當(dāng)?shù)厥章犑袌?chǎng)上的領(lǐng)航者。

然而，作為課題，并不是所有的音樂電臺(tái)從業(yè)者都會(huì)把表達(dá)體系的重構(gòu)當(dāng)作必選題。于是，我們看到，在“活得不錯(cuò)”的光環(huán)下，音樂電臺(tái)作為“放歌臺(tái)”的日子還算是滋潤。盡管審美單一化必然會(huì)帶來核心價(jià)值的流失，但是，習(xí)慣在關(guān)注當(dāng)下和向往未來之間做平衡的音樂電臺(tái)，確實(shí)需要建立一個(gè)關(guān)于重構(gòu)表達(dá)體系的共識(shí)。

結(jié)合傳播特性進(jìn)行主題宣傳

湖北廣播電視臺(tái)音樂廣播部組建四年多來，以主題表達(dá)為切口，按一年一場(chǎng)主題宣傳戰(zhàn)役的節(jié)奏，連續(xù)推出了四個(gè)大型音樂主題宣傳活動(dòng)《藍(lán)色音樂札記》（2014）、《絲路歡歌》（2015）、《樂鄉(xiāng)傳奇》（2016）、《走進(jìn)音樂博物館》（2017），這些主題宣傳活動(dòng)與音樂廣播部旗下兩家音樂電臺(tái)類型化節(jié)目改革同步實(shí)施，既在市場(chǎng)上搶奪高地，又在審美方向上扛起引領(lǐng)的大旗，這固然可以理解為媒體的使命擔(dān)當(dāng)，但從深度把握傳播規(guī)律的角度看，將音樂主題宣傳活動(dòng)與音樂電臺(tái)的傳播特性結(jié)合起來，其實(shí)質(zhì)就是在探索一條與眾不同的重構(gòu)音樂電臺(tái)表達(dá)體系的途徑。以2016年實(shí)施的大型音樂主題宣傳活動(dòng)《樂鄉(xiāng)傳奇》為例，這種表達(dá)體系的重構(gòu)主要表現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：

其一，實(shí)現(xiàn)對(duì)音樂初心的信念式恪守。以專業(yè)化為名的音樂電臺(tái)，拒絕對(duì)音樂的非專業(yè)解讀和傳播，是一條基本的底線。守住這條底線，就是守住一顆音樂的初心。湖北廣播電視臺(tái)音樂廣播部大型音樂主題宣傳活動(dòng)《樂鄉(xiāng)傳奇》，派出了18路編輯記者主持人，瞄準(zhǔn)被稱作中國音樂之鄉(xiāng)的地方，尋訪在那里留存著的中國最淳樸的音樂初心。到這些地方去，正是要喚起音樂電臺(tái)的編輯記者主持人對(duì)音樂初心信念式恪守的意識(shí)。參與這場(chǎng)主題宣傳活動(dòng)的編輯記者主持人在一個(gè)個(gè)展現(xiàn)著中國風(fēng)味、流淌著中國氣韻、充滿著中國力量的音樂之鄉(xiāng)，被那里的人感動(dòng)著，被那里的音樂震撼著，更被那里的傳奇牽引著。在鄂西北，記者李斌、劉以亮驚奇地發(fā)現(xiàn)，那里有一群對(duì)民歌近乎虔誠般的保護(hù)人和傳承者，他們不僅自己唱，而且還通過學(xué)校教育教給孩子們唱；在山西左權(quán)，記者程燕、彭琦被盲傳隊(duì)“沒眼人”劉紅權(quán)們歷經(jīng)坎坷矢志不渝地傳揚(yáng)民族音樂的事跡打動(dòng)著，這讓記者們認(rèn)識(shí)到，正是這股子執(zhí)著的力量，造就了獨(dú)特的中國音樂之鄉(xiāng)；在廣東梅州，記者陳源、張焰深深愛上了鮮活的客家音樂，她們也用自己制作的節(jié)目告訴聽眾：真正的音樂是因?yàn)楸种约好缹W(xué)追求而更具價(jià)值；在上海，記者曉瑞、劉曉麗走進(jìn)中國流行音樂的故里，她們?cè)诠?jié)目中道出了這樣的心里話：流行音樂不僅是歌星歌手們的創(chuàng)造，更有無數(shù)音樂人為之傾盡心力。對(duì)于流行音樂而言，記住歌星歌手遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還應(yīng)銘記那些永遠(yuǎn)也不會(huì)發(fā)出聲音的人們。通過這樣的采訪實(shí)踐，湖北廣播電視臺(tái)音樂廣播部旗下的兩家音樂電臺(tái)，都進(jìn)一步明確了在各自受眾定位的大背景下，恪守音樂初心的意義。將這些融入到音樂電臺(tái)的表達(dá)體系中，有力助推了兩家音樂電臺(tái)品牌價(jià)值的培育。

其二，實(shí)現(xiàn)對(duì)日常傳播的品質(zhì)化延伸。毫無疑問，重構(gòu)音樂電臺(tái)的表達(dá)體系不能脫離廣播收聽市場(chǎng)這個(gè)實(shí)際。換言之，音樂電臺(tái)日常傳播的內(nèi)容構(gòu)成和受眾定位，是其實(shí)施精準(zhǔn)傳播的基本盤，也是其獲得市場(chǎng)份額和發(fā)展紅利的邏輯線。以湖北廣播電視臺(tái)音樂廣播部旗下兩家音樂電臺(tái)為例，近年來，經(jīng)過深度融合和差異化定位改革，日常傳播按照經(jīng)典和流行的方向?qū)嵤┚珳?zhǔn)傳播，成效顯著。連續(xù)多年以高于25%的增長率，取得了經(jīng)營創(chuàng)收上的豐碩成果。由此可見，這兩家音樂電臺(tái)的日常傳播已經(jīng)形成了高原效應(yīng)。然而，一切沒有高峰的高原，都是平庸的。音樂主題宣傳活動(dòng)擔(dān)負(fù)的正是對(duì)日常傳播品質(zhì)化延伸的功能，其目的，就是要鑄造音樂電臺(tái)表達(dá)體系中的高峰?；氐健稑粪l(xiāng)傳奇》這個(gè)項(xiàng)目中來看，編輯記者主持人已經(jīng)從過去的“推著走”，逐步完成了“領(lǐng)跑人”的轉(zhuǎn)變。他們有意識(shí)地在《樂鄉(xiāng)傳奇》的系列節(jié)目中，將兩家音樂電臺(tái)的定位屬性與中國音樂之鄉(xiāng)尋訪過程產(chǎn)生的思想情感碰撞有機(jī)地結(jié)合起來，形成與日常傳播的有效呼應(yīng)。北京采訪一組記者張卉、安藝以中國搖滾30年為主線，在中國搖滾音樂誕生的地方，深度挖掘搖滾音樂從發(fā)軔到勃興再到常態(tài)這樣一個(gè)軌跡背后的故事，既與經(jīng)典音樂廣播的定位產(chǎn)生共鳴，又與流行音樂電臺(tái)的屬性深度鑲嵌，使得兩家音樂電臺(tái)在日常傳播的平臺(tái)上看到了經(jīng)典與流行音樂獨(dú)具魅力的雙峰；赴遼寧沈陽采訪的記者程丹、曉蘇，深入到魯迅藝術(shù)學(xué)院的歷史隧道中，打撈起珍貴的音樂記憶，通過她們娓娓道來的講述，令人感嘆愈是歷久彌新，也愈是刻骨銘心，從而將兩家音樂電臺(tái)對(duì)音樂美學(xué)的追求通透地表達(dá)出來；而前往港臺(tái)采訪的記者Candy、小露、Windy、珠珠、書蕾、張崟、尤洋和黃歡，通過對(duì)一個(gè)個(gè)在樂壇創(chuàng)造了無數(shù)傳奇的音樂人進(jìn)行專題深入采訪，告訴聽眾：曾經(jīng)的追星，放大到時(shí)間軸中來觀察，會(huì)在真正的音樂大師、音樂大家面前黯然失色。她們采制的節(jié)目也用這樣的價(jià)值觀，去引導(dǎo)日常傳播的內(nèi)容，顯現(xiàn)出高峰的價(jià)值。

其三，實(shí)現(xiàn)對(duì)表達(dá)方式的多形態(tài)擴(kuò)展。一般來講，音樂電臺(tái)的表達(dá)體系就應(yīng)該是建立在聲音傳播的構(gòu)架里。這在26年前專業(yè)化音樂電臺(tái)在中國大地興起的時(shí)候，或許還沒有什么疑義。但是，面對(duì)媒體融合的全新背景，依然視當(dāng)年的理念為如今的圭臬，注定會(huì)沉入時(shí)代的海底。音樂電臺(tái)首先當(dāng)然是完成聲音形態(tài)的表達(dá)，這也是日常傳播的基本面貌。如何在多形態(tài)中完成音樂電臺(tái)表達(dá)體系的重構(gòu)？這是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，其中包含這對(duì)日常節(jié)目的多形態(tài)轉(zhuǎn)化，也包含音樂電臺(tái)在融媒體戰(zhàn)略中的因應(yīng)之策。相比之下，能夠立竿見影顯出多形態(tài)表達(dá)效應(yīng)的，音樂主題宣傳應(yīng)該是一個(gè)較好的選項(xiàng)。在湖北廣播電視臺(tái)音樂廣播部大型音樂主題宣傳活動(dòng)《樂鄉(xiāng)傳奇》中，多形態(tài)擴(kuò)展音樂電臺(tái)的表達(dá)方式，是主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)下大力氣做的一項(xiàng)工作。在創(chuàng)新思維的引領(lǐng)下，《樂鄉(xiāng)傳奇》在多形態(tài)表達(dá)上主要做了這樣一些探索：

——與學(xué)術(shù)表達(dá)相融。中國音樂之鄉(xiāng)作為中國音樂文化的一個(gè)現(xiàn)象，它的形成機(jī)理、存續(xù)形式、流傳內(nèi)容、人文環(huán)境、自然風(fēng)貌等等，本身就是一個(gè)值得探究的音樂學(xué)術(shù)課題。在《樂鄉(xiāng)傳奇》主題宣傳中，湖北廣播電視臺(tái)音樂廣播部有意識(shí)地與武漢音樂學(xué)院進(jìn)行合作，以鄂西音樂為藍(lán)本，由音樂學(xué)院專家孫曉輝和音樂廣播記者林楓、熊劍組成混合采訪采風(fēng)團(tuán)隊(duì)，對(duì)豐富多彩的鄂西音樂進(jìn)行深度研究，在制作廣播節(jié)目的同時(shí)，還形成了相關(guān)的學(xué)術(shù)成果。這是音樂電臺(tái)發(fā)揮自身輻射優(yōu)勢(shì)與社會(huì)資源進(jìn)行有機(jī)融合的有益嘗試，既為音樂電臺(tái)把自身的傳播內(nèi)容引向?qū)W術(shù)領(lǐng)域開辟了渠道，又為學(xué)院學(xué)術(shù)成果更好地走向社會(huì)提供了舞臺(tái)。

——與視覺表達(dá)相映。融媒體時(shí)代，音樂電臺(tái)的表達(dá)體系里僅僅只有聲音，顯然是單薄的。沒有視覺表達(dá)的進(jìn)入，就談不上對(duì)音樂電臺(tái)表達(dá)體系的重構(gòu)。在《樂鄉(xiāng)傳奇》中，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)把視覺表達(dá)放在十分突出的位置，一是要求所有采訪團(tuán)隊(duì)都要對(duì)采訪情況進(jìn)行視頻錄制；二是由專人進(jìn)行視頻編輯，在融媒體平臺(tái)上實(shí)現(xiàn)多次分發(fā)和傳播；三是有意識(shí)策劃采訪過程的視頻直播。廣西采訪組記者朱濤、張旸在劉三姐的故鄉(xiāng)，云南采訪組記者歐陽申、林剛在聶耳的故里，陜西采訪組記者張煒、楊航在秦腔的戲臺(tái)，福建采訪組記者馬凌、鄔祥建在鼓浪嶼的琴行都通過移動(dòng)視頻直播，在融媒體平臺(tái)上實(shí)現(xiàn)了對(duì)《樂鄉(xiāng)傳奇》的同步呈現(xiàn)，累計(jì)點(diǎn)擊率達(dá)到數(shù)萬人次；四是首次對(duì)單個(gè)的宣傳項(xiàng)目導(dǎo)入VI視覺表達(dá)系統(tǒng)，形成了LOGO、胸章、筆記本、采訪包等多種形式的視覺傳播，進(jìn)一步彰顯了音樂主題宣傳的品牌特性。

——與社會(huì)文化表達(dá)相交。重構(gòu)音樂電臺(tái)的表達(dá)體系，必須用一個(gè)更廣的視角來觀察和研判。線上播出呈現(xiàn)和線下體驗(yàn)感知往往被當(dāng)成完成了一次完整的內(nèi)容傳播，但是，站在社會(huì)文化視閾里觀察，線上、線下的傳播都完全可以跟社會(huì)文化進(jìn)行嫁接，形成相交。在《樂鄉(xiāng)傳奇》這一主題宣傳活動(dòng)中，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)沿著這一思路，設(shè)計(jì)推出了大型陳列展活動(dòng)，不僅展示了各路編輯記者主持人采集回的音樂之鄉(xiāng)特色展品，還邀請(qǐng)到了音樂之鄉(xiāng)的音樂文化傳承人來到展覽現(xiàn)場(chǎng)，與主持人一道跟觀眾進(jìn)行熱烈互動(dòng)，把慣例中的線下活動(dòng)，上升到社會(huì)文化的表達(dá)，使得主題宣傳活動(dòng)更加豐富和立體，成效也更加突出。

客觀地說，重構(gòu)音樂電臺(tái)的表達(dá)體系，并不具有廣泛的共識(shí)。在市場(chǎng)化的傳播行為中，那些能夠帶來即時(shí)效應(yīng)的表達(dá)，更容易被人所運(yùn)用，諸如八卦加口水就等于娛樂、雞湯文加感悟詞就等于伴隨性的表達(dá)，從某種程度上，在音樂電臺(tái)的表達(dá)體系中還處在“統(tǒng)治地位”。著名作家張執(zhí)浩在他的隨筆《從生活的熱情再度返回寫作的激情》中說：“一切消逝的激情都存在卷土重來的可能性，唯一的問題在于，你是否有勇氣和能力去引導(dǎo)它重臨?！弊非笠环N能夠占據(jù)制高點(diǎn)的表達(dá)體系，是音樂電臺(tái)深藏于內(nèi)心的激情，當(dāng)我們面對(duì)那些處在“統(tǒng)治地位”的表達(dá)方式時(shí)，能否將深藏的激情喚起，實(shí)際上是對(duì)音樂電臺(tái)從業(yè)者勇氣和能力的拷問。

（湖北廣電臺(tái)音樂廣播）