何勤華 陳 梅*

法制現(xiàn)代化研究與當(dāng)代中國法學(xué)（1986—2016）
——一個(gè)學(xué)說史的考察

何勤華 陳 梅*

法制現(xiàn)代化研究是20世紀(jì)80年代中葉以后在中國出現(xiàn)的一股法學(xué)思潮，它既是當(dāng)代中國法學(xué)的重要組成部分，也為新時(shí)期中國法學(xué)的發(fā)展與繁榮做出了重要貢獻(xiàn)。本文在對當(dāng)代中國法學(xué)的內(nèi)涵、法制現(xiàn)代化研究的起步與發(fā)展進(jìn)行梳理的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)對法制現(xiàn)代化研究30年在人才培養(yǎng)、學(xué)術(shù)積累以及對當(dāng)代中國法學(xué)的貢獻(xiàn)三個(gè)方面做出論述，并對法制現(xiàn)代化研究中尚存在的問題以及未來的發(fā)展趨勢進(jìn)行闡述。

法制現(xiàn)代化研究 當(dāng)代中國法學(xué) 法理學(xué) 學(xué)說史

法制現(xiàn)代化研究是當(dāng)代中國法學(xué)的重要領(lǐng)域，是中國法學(xué)的重要組成部分，也是具有中國特色社會主義法學(xué)的創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)力之一。從一個(gè)學(xué)術(shù)史的視角，在簡單介紹當(dāng)代中國法學(xué)和總體分析法制現(xiàn)代化研究的歷史進(jìn)程的基礎(chǔ)上，本文著重闡述中國法制現(xiàn)代化研究對當(dāng)代中國法學(xué)的貢獻(xiàn)，反思法制現(xiàn)代化研究中存在問題，并提出若干深化研究的建議。

一、當(dāng)代中國法學(xué)的內(nèi)涵

當(dāng)代中國法學(xué)由基礎(chǔ)法學(xué)、公法學(xué)、私法學(xué)、社會法學(xué)、訴訟法學(xué)、國際法學(xué)、新興學(xué)科與交叉學(xué)科法學(xué)等組成。法制現(xiàn)代化研究是基礎(chǔ)法學(xué)中法理學(xué)的一個(gè)分支領(lǐng)域。

（一）當(dāng)代中國法學(xué)在不同時(shí)期的階段性特征和代表作品

從1949年新中國建立到1978年實(shí)行改革開放，是當(dāng)代中國法學(xué)發(fā)展的第一個(gè)時(shí)期。在法學(xué)理論和思想方面，法律工具主義和法律虛無主義盛行，而法學(xué)的理論核心就是以階級斗爭為綱的政治觀念和國家理論。①參見陳甦：《當(dāng)代中國法學(xué)的歷程——〈當(dāng)代中國法學(xué)研究〉導(dǎo)論》，載《中國社會科學(xué)院研究生院學(xué)報(bào)》2010年第6期。在理論體系和學(xué)科體系方面，中國法學(xué)全面向蘇聯(lián)學(xué)習(xí)，嚴(yán)重缺乏獨(dú)立性。

這一時(shí)期法學(xué)的代表作主要有：北京政法學(xué)院國家與法的歷史教研室編印《中國國家與法的歷史教學(xué)提綱》（2冊，1962年版），吳家麟《憲法基本知識講話》（中國青年出版社1954年版），李達(dá)《中華人民共和國憲法講話》（人民出版社1956年版），蘇聯(lián)司法部全蘇法學(xué)研究所主編《蘇聯(lián)刑法總論》（上下冊，彭仲文譯，上海大東書局1950年版），張中庸《中華人民共和國刑法》（東北人民大學(xué)1957年版），中國人民大學(xué)、北京政法學(xué)院編印《中華人民共和國民法資料》（1957年版），史懷璧《略論我國繼承制度的幾個(gè)問題》（法律出版社1957年版），中國人民大學(xué)法律系編譯阿布拉夫的《蘇維埃民事訴訟》（中國人民大學(xué)出版社1954年版）和克里曼的《蘇維埃民事訴訟中證據(jù)理論的基本問題》（馬紹春、王明毅、陳逸云譯，中國人民大學(xué)出版社1957年版）等。

1978年至1992年是新中國法學(xué)發(fā)展的第二個(gè)時(shí)期。一方面，1978年黨的十一屆三中全會確立了解放思想、改革開放的基本路線，較為徹底地?cái)[脫了近30年的“左”傾思想統(tǒng)治，1992年社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的確立為中國法制現(xiàn)代化提供了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，中國法學(xué)得以迅速發(fā)展，并開始走自己的發(fā)展道路，逐步擺脫蘇聯(lián)法學(xué)的影響，不再以階級斗爭的政治主張為核心。另一方面，確立了“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的正確道路。政治上的變化影響了中國法學(xué)的發(fā)展，各學(xué)科不再以階級斗爭為核心建立，逐漸構(gòu)建了符合各專業(yè)特點(diǎn)的知識體系。此外，這一時(shí)期中國法學(xué)研究百花齊放，并具有鮮明的時(shí)代特色，各專業(yè)的劃分逐漸清楚，但是還不像如今這樣分野明顯。

這一時(shí)期我國推出了許多帶有中國特色的法學(xué)作品。如陳守一主編、張宏生副主編《法學(xué)基礎(chǔ)理論》（北京大學(xué)出版社1981年版），沈宗靈《現(xiàn)代西方法律哲學(xué)》（法律出版社1983年版），吳家麟主編《憲法學(xué)》（群眾出版社1983年版），龔祥瑞《比較憲法與行政法》（法律出版社1985年版），羅豪才主編、應(yīng)松年副主編《行政法學(xué)》（中國政法大學(xué)出版社1989年版），甘雨沛、何鵬《外國刑法學(xué)》（上下冊，北京大學(xué)出版社1984年版），陳興良《刑法哲學(xué)》（中國政法大學(xué)出版社1992年版），佟柔主編《民法原理》（法律出版社1983年版），梁慧星、王利明《經(jīng)濟(jì)法的理論問題》（中國政法大學(xué)出版社1986年版），陳衛(wèi)東《自訴案件審判程序論》（中國政法大學(xué)出版社1989年版），汪建成《刑事審判監(jiān)督程序?qū)Ｕ摗罚ㄈ罕姵霭嫔?990年版），柴發(fā)邦主編的新中國第一本全國統(tǒng)編教材《民事訴訟法教程》（法律出版社1983年版），李浩培《國籍問題的比較研究》（商務(wù)印書館1979年版），《強(qiáng)行法與國際法》（《中國國際法年刊》1982年卷），《條約法概論》（法律出版社1987年版），王鐵崖《國際法當(dāng)今的動(dòng)向》（《北京大學(xué)學(xué)報(bào)》1980年第2期），《第三世界與國際法》（《中國國際法年刊》1982年卷），姚梅鎮(zhèn)《國際投資法》（武漢大學(xué)出版社1985年版）等。

1992年至今是新中國法學(xué)發(fā)展的第三個(gè)時(shí)期。1992年中國社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制確立，1997年黨的十五次全國代表大會明確指出：“依法治國，建設(shè)社會主義法治國家”。隨后中國法學(xué)發(fā)展日益繁榮，其研究成果大大超越前兩個(gè)時(shí)期，并呈現(xiàn)出以下三個(gè)方面的特征：法學(xué)的學(xué)科劃分越來越細(xì)；法學(xué)的發(fā)展逐漸從被動(dòng)走向主動(dòng)，不再是法律與政策的“解說員”，充分發(fā)揮理論先行的應(yīng)有學(xué)術(shù)功能；法學(xué)界已經(jīng)開始表現(xiàn)出對自身文化主體性的關(guān)注。

這一時(shí)期推出的代表作品有：張文顯《二十世紀(jì)西方法哲學(xué)思潮研究》（法律出版社1996年初版，2006年再版），張晉藩總主編《中國法制通史》（法律出版社1999年版），楊一凡主編《中國法制史考證》（社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社2003年版），劉兆興主編《比較法學(xué)》（社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社2004年版），肖蔚云《論憲法》（北京大學(xué)出版社2004年版），周葉中《憲政中國研究》（上下冊，武漢大學(xué)出版社2006年版），馬懷德《行政法制度建構(gòu)與判例研究》（中國政法大學(xué)出版社2000年版），張明楷《法益初論》（中國政法大學(xué)出版社2003年版），趙秉志《刑法基本理論專題研究》（法律出版社2005年版），王利明《民法典體系研究》（中國人民大學(xué)出版社2008年版），孫憲忠《德國當(dāng)代物權(quán)法》（法律出版社1997年版），張新寶《侵權(quán)責(zé)任法原理》（中國人民大學(xué)出版社2005年版），陳甦主編《證券法專題研究》（高等教育出版社2006年版），鄭成思《知識產(chǎn)權(quán)論》（法律出版社2001年版），關(guān)懷主編《勞動(dòng)法》（中國人民大學(xué)出版社2001年版），楊紫烜《經(jīng)濟(jì)法》（高等教育出版社2010年版），林嘉《社會保障法的理念、實(shí)踐與創(chuàng)新》（中國人民大學(xué)出版社2002年版），張衛(wèi)平《訴訟構(gòu)架與程式——民事訴訟的法理分析》（清華大學(xué)出版社2000年版），馬懷德《行政訴訟原理》（法律出版社2009年版），曾令良《歐洲聯(lián)盟法總論——以〈歐洲憲法條約〉為新視角》（武漢大學(xué)出版社2007年版）等。

當(dāng)代中國法學(xué)的內(nèi)涵非常豐富，而且這一內(nèi)涵會隨著時(shí)代的變化不斷發(fā)展，日益豐富。而在這豐富多元的當(dāng)代中國法學(xué)中，法制現(xiàn)代化研究就是一個(gè)重要的學(xué)術(shù)領(lǐng)域。

（二）法制現(xiàn)代化研究的進(jìn)程梳理

在20世紀(jì)50年代之前，西方已經(jīng)有不少學(xué)者對西方傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會過渡進(jìn)程中的法律變遷進(jìn)行了研究，這些學(xué)者不限于法學(xué)家，還包括哲學(xué)家和社會學(xué)家。德國哲學(xué)家黑格爾（Friedrich Hegel，1770-1831）在其著作《歷史哲學(xué)》之中，通過對世界歷史的比較考察，把東方世界作為世界歷史與法律文明發(fā)展的第一個(gè)階段，希臘和羅馬世界則是第二個(gè)階段，法律文明行程中的最后一個(gè)階段是基督教日耳曼世界。英國歷史法學(xué)派代表人物梅因（Henry Maine，1822-1888）在其名著《古代法》中，論證了法律制度是在一定的模式或次序下發(fā)生變化的。他得出結(jié)論，現(xiàn)代社會是建立在個(gè)人成就的基礎(chǔ)上，而對成就、契約、個(gè)人的強(qiáng)調(diào)，則是經(jīng)過幾個(gè)世紀(jì)演化的結(jié)果。法國社會學(xué)家杜爾凱姆（émile Durkheim，1858-1917）在《社會勞動(dòng)分工論》一書中也討論了早期法的性質(zhì)，暗含著法律發(fā)展理論。除了上述學(xué)者之外，馬克斯·韋伯（Max Weber，1864-1920）、羅斯科·龐德（Roscoe Pound，1870-1964）、古斯塔夫·拉德布魯赫（Gustav Radbruch，1878-1949）等法學(xué)家也對法律發(fā)展和社會發(fā)展之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)進(jìn)行了考察，并揭示出了法律發(fā)展中的一些客觀規(guī)律。②參見徐顯明主編：《中國法制現(xiàn)代化的理論與實(shí)踐》，經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社2011年版，第12-15頁。

20世紀(jì)50年代以后，首先在美國產(chǎn)生了一場“法律與發(fā)展”研究運(yùn)動(dòng)，并迅速蔓延至其他西方國家。當(dāng)時(shí)許多殖民地都獲得了獨(dú)立，但都面臨著嚴(yán)峻的發(fā)展問題，原來控制這些殖民地的西方發(fā)達(dá)國家為了延續(xù)其影響力，開始對這些國家實(shí)施援助政策。在這樣的背景之下，以第三世界的發(fā)展問題為核心的發(fā)展研究逐漸興盛起來。推行援助政策的西方發(fā)達(dá)國家為了使自己的援助有法律的保障，并促成發(fā)展中國家在政治上走上法治道路，就以法律的形式來制定和頒布發(fā)展援助政策，這樣研究發(fā)展問題的學(xué)者就不得不重視發(fā)展中的法律問題。漸漸地，法律與發(fā)展這個(gè)發(fā)展研究的副產(chǎn)品就興盛起來了，并在第三世界廣大發(fā)展中國家產(chǎn)生了巨大影響，就是在這場運(yùn)動(dòng)中，學(xué)者們提出了“經(jīng)典法制現(xiàn)代化理論”。20世紀(jì)70年代中期以來，法律與發(fā)展研究雖進(jìn)入衰落時(shí)期，但它依然存在，只不過存在形式不同而已。③參見姚建宗：《美國法律與發(fā)展研究運(yùn)動(dòng)述評》，法律出版社2006年版。此段是根據(jù)姚書整理而成。

法律與發(fā)展研究在中國就表現(xiàn)為法制現(xiàn)代化研究，其起步比較晚。1978年之前，中國法學(xué)基本沒有專門研究法制現(xiàn)代化的，這從1989年張友漁主編的《中國法學(xué)四十年》一書中可以得到印證。該書系統(tǒng)地回顧了新中國40年法學(xué)的歷史進(jìn)程，其中在法學(xué)基礎(chǔ)理論部分，只提到健全社會主義法制理論問題，一手抓建設(shè)一手抓法制理論，社會主義法制與精神文明建設(shè)，社會主義法制與改革，法律與科學(xué)技術(shù)等問題。在法理學(xué)若干重大理論問題的爭論部分也只提到法制建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展，只字未提法制現(xiàn)代化的問題。到了姜明安主編的《中國法學(xué)三十年》一書出版時(shí)，才將法制現(xiàn)代化研究置于中國法理學(xué)三十年研究（1978—2008）的基本問題與熱點(diǎn)問題之中。書中提道：“在20世紀(jì)80年代中期以后，中國法制開始了一次深層次、全方位的現(xiàn)代化變革與改革。因此，法學(xué)界與這種現(xiàn)代化熱潮相適應(yīng)，從20世紀(jì)80年代中期以后開始了關(guān)于法制現(xiàn)代化和法律發(fā)展問題的大討論，并且直到當(dāng)前一直是法學(xué)界研究和討論的熱點(diǎn)問題之一?！雹芙靼仓骶帲骸吨袊▽W(xué)三十年》，中國人民大學(xué)出版社2008年版，第27頁。

在國內(nèi)，以“法制現(xiàn)代化”為題的第一篇論文是梁治平的《法制傳統(tǒng)及其現(xiàn)代化——東西方法觀念的比較與當(dāng)代主要法律體系》，載于《讀書》1986年第1期。而以“法制現(xiàn)代化”作為書名的第一本專著是公丕祥的《中國法制現(xiàn)代化進(jìn)程》（上卷，中國人民公安大學(xué)出版社1991年版）。至20世紀(jì)90年代，公丕祥和夏錦文發(fā)表成果比較多，也比較集中，成為法制現(xiàn)代化研究的中堅(jiān)力量。而其他許多學(xué)者，如劉作翔、董靈、劉旺洪、張文顯、蔣立山、呂世倫、謝暉、張晉藩、張中秋、秦國榮、杜宴林、姚莉、侯強(qiáng)、程乃勝、龔?fù)⑻?、方樂、?yán)海良、蔡定劍等，也相繼發(fā)表論著，從而使法制現(xiàn)代化研究成為中國法理學(xué)研究中的一個(gè)重要領(lǐng)域，為當(dāng)代中國法學(xué)的發(fā)展與繁榮做出了貢獻(xiàn)。

二、法制現(xiàn)代化研究的起步與發(fā)展

由于不同時(shí)期經(jīng)濟(jì)政治因素的影響，法制現(xiàn)代化研究在不同的時(shí)期有其階段性特征和代表作品，下面，我們就對此進(jìn)行一些梳理。

（一）1978年至20世紀(jì)80年代中期，法制現(xiàn)代化研究開始萌動(dòng)

1978年黨的十一屆三中全會著力于撥亂反正，解放思想，結(jié)束了長達(dá)30年的“左”傾思想的錯(cuò)誤，大會提出：“必須加強(qiáng)社會主義法制，使民主制度化、法律化，使這種制度和法律具有穩(wěn)定性、連續(xù)性和極大的權(quán)威，做到有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究?！痹诖颂栒傧?，中國法律制度建設(shè)逐漸恢復(fù)，法學(xué)研究也開始復(fù)蘇。根據(jù)當(dāng)時(shí)政治環(huán)境的需要，這一時(shí)期在法學(xué)理論方面主要是清除“法律虛無主義”的影響，為法制建設(shè)提供理論基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)健全社會主義法制理論，注重社會主義民主與法制之間的關(guān)系、法制建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展以及法制與改革等問題的研究，因而這一時(shí)期學(xué)者們并沒有十分關(guān)注法制現(xiàn)代化問題。

（二）20世紀(jì)80年代中期至90年代中期，法制現(xiàn)代化研究初步發(fā)展

改革開放之后，對外國文化也逐漸解禁，外國文明再次輸入中國。與此同時(shí)，與外國進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的機(jī)會逐漸增多，外國現(xiàn)代文明對中國的沖擊，使得學(xué)者們開始關(guān)注“文化”問題，并開始思考傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系。在此背景下，法制現(xiàn)代化研究在這一時(shí)期的特點(diǎn)主要是，關(guān)注對傳統(tǒng)法律文化的解構(gòu)與剖析，重視傳統(tǒng)法律文化現(xiàn)代化，探討分析傳統(tǒng)法律文化向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)變的機(jī)制以及中西法律文化的比較研究。在這個(gè)過程中學(xué)者們逐漸認(rèn)識到，在這個(gè)偉大的轉(zhuǎn)折時(shí)期，中國法律的發(fā)展之路就是構(gòu)建現(xiàn)代法律文明。這一時(shí)期的代表作除了上述公丕祥的《中國法制現(xiàn)代化進(jìn)程》之外，還有《法辯——中國法的過去、現(xiàn)在與未來》（梁治平著，貴州人民出版社1992年版），《中西法律文化比較》（張中秋著，南京師范大學(xué)出版社1991年版），《中國傳統(tǒng)法律文化》（武樹臣著，北京大學(xué)出版社1994年版）等。

初步發(fā)展階段的代表論文主要有：拓夫、劉凡的《中國傳統(tǒng)法律文化及其現(xiàn)代化芻議》，肖宏開的《現(xiàn)代化與中國傳統(tǒng)法律觀念》，樊禮恭的《試論現(xiàn)代民主政治的基本原則》，公丕祥的《中國法律文化現(xiàn)代化的概念分析工具論綱》《沖突與融合：外域法律文化與中國法制現(xiàn)代化》和《論法制現(xiàn)代化的標(biāo)準(zhǔn)》，錢大群、夏錦文的《中國傳統(tǒng)法律文化思辨》，劉作翔的《中國法律文化現(xiàn)代化的歷史動(dòng)力及其轉(zhuǎn)換機(jī)制》，師棠的《市場經(jīng)濟(jì)與法律現(xiàn)代化》，劉旺洪的《行政法治現(xiàn)代化研究框架略論》等。

（三）20世紀(jì)90年代中期至現(xiàn)在是法制現(xiàn)代化研究的繁榮時(shí)期

這一時(shí)期中國的法制現(xiàn)代化建設(shè)不斷地快速發(fā)展。1997年黨的十五大正式將“依法治國，建設(shè)社會主義法治國家”作為治國的基本方略，2012年黨的十八大提出全面推進(jìn)依法治國的基本格局，法制現(xiàn)代化成為學(xué)術(shù)界關(guān)注的熱點(diǎn)，其領(lǐng)域也越來越廣泛，出現(xiàn)了以下新的特點(diǎn)。

首先，受時(shí)代環(huán)境的影響，注重結(jié)合當(dāng)代全球化的時(shí)代背景和法律全球化的大趨勢對中國法制現(xiàn)代化進(jìn)行研究，問題集中在全球化對中國法制現(xiàn)代化的影響、帶來的挑戰(zhàn)，以及在法律全球化趨勢中如何構(gòu)建中國法制現(xiàn)代化道路。其次，這一時(shí)期學(xué)術(shù)界比之前更注重部門法制現(xiàn)代化的研究，逐漸填補(bǔ)這一領(lǐng)域的空白，開始注重與其他部門法的聯(lián)系與交流，此外也開始重視對外國法制現(xiàn)代化的研究。再次，這一時(shí)期法學(xué)界開始關(guān)注法律文化的主體性問題，體現(xiàn)在法制現(xiàn)代化研究上，就是注重對中國特色的法制現(xiàn)代化道路問題的研究。如對從中國清末開始直至現(xiàn)在的整個(gè)法制現(xiàn)代化進(jìn)程或其中的部分階段進(jìn)行研究，分析中國法制現(xiàn)代化的模式特征、歷史動(dòng)因、變革進(jìn)程等問題，以及中國法制現(xiàn)代化的方式和路徑，中國區(qū)域法治現(xiàn)代化，外國法制現(xiàn)代化對中國構(gòu)建具有中國特色法制道路的經(jīng)驗(yàn)與啟示等。具體表現(xiàn)為：

1.對法制現(xiàn)代化一般理論和問題的研究。代表作有：《法制現(xiàn)代化的理論邏輯》（公丕祥著，中國政法大學(xué)出版社1999年版），《法治及其本土資源》（蘇力著，中國政法大學(xué)出版社1996年版），《社會變遷與法律發(fā)展》（夏錦文著，南京師范大學(xué)出版社1997年版），《法制現(xiàn)代化的理論與實(shí)踐》（徐顯明著，經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社2011年版）；代表性論文有：公丕祥的《國際化與本土化——法制現(xiàn)代化的時(shí)代挑戰(zhàn)》《法制現(xiàn)代化的分析工具》和《法制現(xiàn)代化概念架構(gòu)》，夏錦文的《論法制現(xiàn)代化的多樣化模式》，魏建國的《法治現(xiàn)代化不可忽視的環(huán)節(jié)：非正式制度與本土資源》和《法制現(xiàn)代化進(jìn)程中的非制度因素關(guān)注及其意義》，柯衛(wèi)的《論人的現(xiàn)代化與社會主義法治現(xiàn)代化研究》等。

2.對中國法制現(xiàn)代化問題的研究。代表性著作有：《中國法制現(xiàn)代化》（公丕祥著，中國政法大學(xué)出版社2004年版），《中國法律的傳統(tǒng)與近代的轉(zhuǎn)型》（張晉藩著，法律出版社1997年版），《社會轉(zhuǎn)型與近代中國法制現(xiàn)代化：1840—1928》（侯強(qiáng)著，中國社會科學(xué)出版社2005年版），《法律現(xiàn)代化：中國法治道路問題研究》（蔣立山著，中國法制出版社2006年版），《中國法制現(xiàn)代化的歷史》（王人博、徐顯明主編，知識產(chǎn)權(quán)出版社2010年版）等。

3.對部門法制現(xiàn)代化的研究。代表性著作有：《行政與法治——中國行政法制現(xiàn)代化研究》（劉旺洪著，南京師范大學(xué)出版社1998年版），《從近代民法到現(xiàn)代民法》（梁慧星主編，法律出版社2000年版），《刑法文化與刑法現(xiàn)代化研究》（許發(fā)民著，中國方正出版2001年版），《憲法與部門法制現(xiàn)代化》（劉旺洪主編，法律出版社2016年版）等；代表性論文有：蔣立山的《論司法現(xiàn)代化含義、原則、作用》，劉旺洪的《中國行政法制現(xiàn)代化之模式分析》，夏錦文的《司法的形式化：訴訟法制現(xiàn)代化的形式指標(biāo)》和《法律職業(yè)化與司法現(xiàn)代化關(guān)系的若干理論問題》等。

4.外國法制現(xiàn)代化和比較法制現(xiàn)代化研究。代表性著作有：《中西法律文化的比較研究》（張中秋著，南京大學(xué)出版社1999年版），《外國法制現(xiàn)代化》（龔?fù)⑻?、孫文愷、屠振宇主編，法律出版社2016年版），《比較法制現(xiàn)代化研究》（劉旺洪著，法律出版社2009年版）；代表性論文有：夏錦文、唐宏強(qiáng)的《儒家法律文化與中日法制現(xiàn)代化》，夏錦文、付建平的《羅馬法復(fù)興與西歐法制現(xiàn)代化》等。

三、法制現(xiàn)代化研究對當(dāng)代中國法學(xué)的貢獻(xiàn)

法制現(xiàn)代化研究作為一股法學(xué)新思潮，它對中國法學(xué)的貢獻(xiàn)，不僅僅體現(xiàn)在出版專著和發(fā)表論文方面，也表現(xiàn)在對法律人才的積極培養(yǎng)和學(xué)術(shù)成果的不斷積淀等方面。

（一）人才培養(yǎng)

人才培養(yǎng)領(lǐng)域的貢獻(xiàn)主要分為兩個(gè)方面，一是編纂了一批高等院校法制現(xiàn)代化教育的教材，二是開展碩博士的培養(yǎng)。

在教材方面，法制現(xiàn)代化研究是法理學(xué)教材內(nèi)容中的重要組成部分，公丕祥主編的普通高等教育“十一五”國家級規(guī)劃教材暨復(fù)旦博學(xué)·法學(xué)系列《法理學(xué)》教材中，法制現(xiàn)代化就占了一編。除此以外，在其他法理學(xué)教材中法制現(xiàn)代化研究也都以章節(jié)的形式得到編寫者的重視。

表一：包含有法制現(xiàn)代化內(nèi)容的法理學(xué)教材簡表

續(xù)表

在碩博士培養(yǎng)方面，南京師范大學(xué)作為法制現(xiàn)代化研究的重鎮(zhèn)，以法學(xué)理論、法律史、訴訟法學(xué)、憲法與行政法學(xué)、民商法學(xué)、刑法學(xué)六個(gè)博士點(diǎn)和法學(xué)理論、訴訟法學(xué)、憲法與行政法學(xué)、民商法學(xué)、法律史、刑法學(xué)、經(jīng)濟(jì)法學(xué)、國際法學(xué)八個(gè)碩士點(diǎn)為學(xué)術(shù)依托，致力于法制現(xiàn)代化領(lǐng)域五個(gè)方向的研究：（1）法制現(xiàn)代化基本理論研究；（2）中國憲政法制現(xiàn)代化研究；（3）中國民商法制現(xiàn)代化研究；（4）中國刑事法制現(xiàn)代化研究；（5）中國法院制度現(xiàn)代化研究。⑤參見《南京師范大學(xué)法制現(xiàn)代化研究中心》，載《法制現(xiàn)代化研究》（第12卷），南京師范大學(xué)出版社2009年版。此外，南京師范大學(xué)還專門設(shè)有“法制現(xiàn)代化”方向的碩士點(diǎn)和博士點(diǎn)。其他主要政法院校雖然還沒有專門設(shè)置法制現(xiàn)代化研究方面的碩博士學(xué)位點(diǎn)，但以此作為研究方向的碩博士還是很多的，從中國知網(wǎng)上與法制現(xiàn)代化有關(guān)的碩博士論文的數(shù)量中就可見一斑，基本包含了各主要政法院校。

法制現(xiàn)代化研究，也培養(yǎng)了一批學(xué)科帶頭人，他們專心致力于該領(lǐng)域的耕耘，著書立說，教書育人，其代表性的學(xué)者首推中國法治現(xiàn)代化研究院院長、南京師范大學(xué)法制現(xiàn)代化研究中心主任、江蘇法治發(fā)展研究院首席專家公丕祥教授。他在一系列研究法制現(xiàn)代化的作品中，提出了如下創(chuàng)新觀點(diǎn)：

1.法制現(xiàn)代化的概念。公丕祥在其文章中通過三個(gè)方面架構(gòu)法制現(xiàn)代化的概念。（1）關(guān)于“現(xiàn)代化”與“近代化”的基本含義。他認(rèn)為，從廣泛的意義上講，現(xiàn)代化首先是一個(gè)變革的概念，是傳統(tǒng)生活方式及其體制向現(xiàn)代生活方式及其體制的歷史更替?，F(xiàn)代化進(jìn)程是階段性和連續(xù)性的有機(jī)統(tǒng)一，是世界性與民族性的有機(jī)統(tǒng)一。（2）充分注意到法律與法制的文化內(nèi)涵，強(qiáng)調(diào)從更為廣闊的視野去觀察文明社會法律成長及其變革的深刻意義。他認(rèn)為，法制是靜態(tài)與動(dòng)態(tài)的有機(jī)統(tǒng)一，即法制是指法律制度的結(jié)構(gòu)和法律的實(shí)現(xiàn)過程；法制也是實(shí)證與價(jià)值的有機(jī)統(tǒng)一，即法制是規(guī)范和秩序體系與社會主體權(quán)利要求的物化了的制度形態(tài)；最后，法制也是法律實(shí)踐與法律文化的有機(jī)統(tǒng)一。（3）關(guān)于法律發(fā)展與法制現(xiàn)代化的關(guān)系。他認(rèn)為，在現(xiàn)代社會，法律發(fā)展具有特殊的含義，它意味著從傳統(tǒng)型法制向現(xiàn)代型法制的歷史變革過程，在這一概念框架下，法律發(fā)展成了法制現(xiàn)代化的代名詞。法律發(fā)展的本質(zhì)性意義，就在于伴隨著社會由傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變，法律也同樣面臨著一個(gè)從傳統(tǒng)型向現(xiàn)代型的歷史更替。法律的這一轉(zhuǎn)型與變革過程，就是法制現(xiàn)代化的過程。⑥參見公丕祥：《法制現(xiàn)代化的概念架構(gòu)》，載《法律科學(xué)》1998年第4期。

2.法制現(xiàn)代化的分析工具。如公丕祥認(rèn)為，不能將傳統(tǒng)與現(xiàn)代這個(gè)二分架構(gòu)絕對化、凝固化，要看到二者之間的內(nèi)在相容性以及從前者向后者創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的歷史可能性。又如公丕祥對長期以來盛行的內(nèi)生式與外發(fā)式的范式作了批判性反思，他認(rèn)為以現(xiàn)代化的最初動(dòng)因?yàn)槌叨榷鴦澐址ㄖ片F(xiàn)代化的類型或模式，把內(nèi)生型與外發(fā)型絕對化，實(shí)際上是與全球法制現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程不盡吻合的，應(yīng)該要從社會的內(nèi)部機(jī)理出發(fā)，合理地評估外來因素的作用條件及其后果，進(jìn)而正確地把握法制現(xiàn)代化的動(dòng)因。再如，公丕祥通過國家與社會這一分析工具考察法制現(xiàn)代化進(jìn)程，把握不同國家法制現(xiàn)代化進(jìn)程的歷史差異性，提出法制現(xiàn)代化模式與運(yùn)行機(jī)理的多樣性觀點(diǎn)，以此來駁斥“全球市民社會”“世界國家”和“世界法”的看法。⑦參見公丕祥：《法制現(xiàn)代化的分析工具》，載《中國法學(xué)》2002年第5期。

3.法制現(xiàn)代化的標(biāo)準(zhǔn)。公丕祥強(qiáng)調(diào)了三個(gè)方面：（1）法制現(xiàn)代化的實(shí)證標(biāo)準(zhǔn)。（2）法制現(xiàn)代化的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。有兩個(gè)基本的要求：第一，對于公民個(gè)人來說，只要法律沒有明文禁止的，都可以作為；第二，對于國家及政府來說，只有法律明文規(guī)定或允許的，才可以作為。⑧參見公丕祥：《論法制現(xiàn)代化的標(biāo)準(zhǔn)》，載《社會學(xué)研究》1992年第3期。（3）法律的效益從動(dòng)態(tài)過程中以及法律的外在方面反映法律發(fā)展的基本面貌及其水準(zhǔn)。

此外，公丕祥還對法制現(xiàn)代化——本土化與國際化、現(xiàn)代法律的成長機(jī)理、全球化與中國法制現(xiàn)代化等問題進(jìn)行了深入研究。為法制現(xiàn)代化研究做出貢獻(xiàn)者，除了公丕祥之外，還有張文顯、夏錦文、劉旺洪、劉作翔、賀曉榮、蔣立山、秦國榮、黃文藝、李貴連、杜宴林等一批學(xué)者。

（二）學(xué)術(shù)積累

改革開放之后，尤其是1986年以后，經(jīng)過30年的發(fā)展，雖然法制現(xiàn)代化研究存在一些不足，但還是取得了豐碩的成果，為中國法學(xué)的發(fā)展貢獻(xiàn)了一分力量。首先，就論文而言，比較有代表性的就有如下一批。

表二：法制現(xiàn)代化研究之代表性論文

續(xù)表

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在專著方面，成果也是頗豐，以下是部分有代表性的著作。

表三：法制現(xiàn)代化研究之代表性著作

續(xù)表

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除專著之外，南京師范大學(xué)法制現(xiàn)代化研究中心從1995年起開始連續(xù)出版《法制現(xiàn)代化研究》集刊，《天津社會科學(xué)》等刊物還辟有法制現(xiàn)代化研究專欄。在這些作品中，以下三部是最有代表性的。

公丕祥著《中國的法制現(xiàn)代化》（中國政法大學(xué)出版社2004年版）。這是當(dāng)代中國第一本系統(tǒng)全面研究中國法制現(xiàn)代化的高質(zhì)量著作，也是國家社會科學(xué)基金項(xiàng)目“中國法制現(xiàn)代化的發(fā)展戰(zhàn)略”的最終研究成果。全書由六編構(gòu)成，第一編主要是分析中國法制現(xiàn)代化的理論工具，從馬克思東方社會理論對中國法制現(xiàn)代化的指導(dǎo)意義和中國法律發(fā)展的模式特征兩個(gè)方面來闡述；第二編考察了作為中國法制現(xiàn)代化進(jìn)程歷史基礎(chǔ)的傳統(tǒng)中國法律制度之基本特質(zhì)；第三編較為詳細(xì)地分析了中國法制現(xiàn)代化進(jìn)程中的外域因素，主要是西方法律文化的沖擊問題；第四編的主題是20世紀(jì)上半葉中國的法律發(fā)展及其諸種形態(tài)；第五編則反映了從1949年到1978年這大約三十年間當(dāng)代中國法律發(fā)展的基本狀況；第六編重述了20世紀(jì)中國第三次法律革命的理論基礎(chǔ)、內(nèi)在動(dòng)力、立法和司法領(lǐng)域的深刻變化以及這一革命的發(fā)展走向。公丕祥在該書的序言中寫道，本書是其中國法制現(xiàn)代化問題研究的系統(tǒng)總結(jié)，著重闡述了中國法律從傳統(tǒng)型向現(xiàn)代型的歷史轉(zhuǎn)變過程及其本質(zhì)性趨勢，旨在把握中國法制變革進(jìn)程的特殊邏輯，認(rèn)識中國法制現(xiàn)代化的模式特征。

劉旺洪著《行政與法治——中國行政法制現(xiàn)代化研究》（南京師范大學(xué)出版社1998年版）。該書分為四個(gè)部分：第一章，導(dǎo)論，論述作者對行政法的價(jià)值目標(biāo)或基礎(chǔ)理論的看法；第二章至第五章，理論分析，試圖建立中國行政法制現(xiàn)代化的理論框架；第六章至第九章是中國行政法制若干制度層面現(xiàn)代化的過程分析；第十章，中國行政法制現(xiàn)代化的模式分析，力圖從整體上把握我國行政法制現(xiàn)代化的模式特征。該書填補(bǔ)了中國部門法制現(xiàn)代化研究的空白，開拓了國內(nèi)行政法研究的新領(lǐng)域，增加了以歷史實(shí)證分析為基礎(chǔ)的中國行政法制現(xiàn)代化的理論分析范式。

龔?fù)⑻┑戎骶帯锻鈬ㄖ片F(xiàn)代化》（法律出版社2016年版）。這是國內(nèi)目前最全面系統(tǒng)介紹各國法制現(xiàn)代化的專著。全書收錄的34篇論文，研究范圍涵蓋亞洲、歐洲、美洲和非洲。具體包括：10篇論述亞洲國家法制現(xiàn)代化的文章，其中涉及后發(fā)型法制現(xiàn)代化之典型國家的日本3篇、印度2篇，研究韓國法制現(xiàn)代化的1篇，關(guān)注伊斯蘭法系法制現(xiàn)代化的4篇；15篇論述歐洲國家法制現(xiàn)代化的文章，研究范圍涵蓋俄羅斯（含蘇聯(lián)）、英國、法國、德國和瑞士5個(gè)國家；4篇論述美洲國家法制現(xiàn)代化的文章，論述的主題都是美國；5篇關(guān)于非洲國家法制現(xiàn)代化的文章多數(shù)出于我國研究非洲法律的專家夏新華之手，這些文章可供讀者了解非洲個(gè)別國家法制現(xiàn)代化的進(jìn)程。

除了著作論文之外，有關(guān)法制現(xiàn)代化研究的學(xué)術(shù)交流也很活躍，通過一系列的研討會推動(dòng)了法制現(xiàn)代化的深入發(fā)展，這些學(xué)術(shù)交流主要有：

表四：法制現(xiàn)代化研究之代表性學(xué)術(shù)交流

續(xù)表

（三）對當(dāng)代中國法學(xué)的貢獻(xiàn)

第一，法制現(xiàn)代化問題的研究可以為中國法學(xué)的發(fā)展指引方向。比如，在當(dāng)今世界，“法律全球化”正成為一種趨勢，面對這一趨勢，中國法律在緊隨世界法律潮流，逐漸融入全球法律發(fā)展之中時(shí)，如何才能避免邊緣化和防止新的法律殖民主義？如何才能更好地參與到世界法律價(jià)值體系的構(gòu)建中去？法制現(xiàn)代化研究的這些嚴(yán)峻問題的提出，恰恰就為中國法學(xué)的發(fā)展指明了道路。

具體而言，首先，中國法學(xué)的發(fā)展不能再局限于國內(nèi)，應(yīng)該具有國際意識和全球意識。一方面，當(dāng)前中國法學(xué)應(yīng)關(guān)注法學(xué)的國際化問題，注重轉(zhuǎn)化研究視角。在某些方面應(yīng)當(dāng)將主權(quán)的政治性視角轉(zhuǎn)換為全球性視角，將眼光從國家利益視角轉(zhuǎn)換為人本主義視角，中國的法學(xué)才能在世界性重大法律問題上發(fā)揮作用。另一方面，中國法學(xué)應(yīng)在對傳統(tǒng)中華文化辯證繼承的基礎(chǔ)上，對有中國特色的又具有人類普適性價(jià)值的法律文化加以挖掘，形成一套中國特色的普世意義的價(jià)值體系。只有這樣，中國在世界法律價(jià)值體系構(gòu)建中，才能改變西方法律文明就是世界法律價(jià)值體系的邏輯，才能以積極主動(dòng)的姿態(tài)參與到世界法律價(jià)值體系的構(gòu)建中去。其次，必須注重法學(xué)教育的國際化。如果我們想避免在全球法律發(fā)展過程中被邊緣化，就必須積極參與其中，獲得話語權(quán)，而要做到這些，最基本的就是要培養(yǎng)具有國際化的法律人才。再次，在“法律全球化”趨勢中，許多在世界法律價(jià)值體系中占據(jù)主導(dǎo)地位的制度和規(guī)則，通常都是以發(fā)達(dá)國家的價(jià)值觀來制定的，它們會通過公約以及國際組織來改變甚至支配我國的制度和規(guī)則的建構(gòu)。對于此情況，中國法學(xué)不能只是被動(dòng)地接受，必須要以辯證的眼光來審視試圖支配我國法律發(fā)展的這種潛在轉(zhuǎn)換過程，在此基礎(chǔ)之上，努力構(gòu)建一種“全球結(jié)構(gòu)中的中國法學(xué)”范式。⑨參見《“全球化時(shí)代的中國法學(xué)學(xué)術(shù)研討會”發(fā)言摘要》，載《法制與社會發(fā)展》2004年第2期。

第二，法制現(xiàn)代化研究為各部門法的現(xiàn)代化提供了理論基礎(chǔ)，使其研究更為深刻。如上所述，法制現(xiàn)代化研究中包含有專門針對各部門法現(xiàn)代化的研究，通過這種研究，總結(jié)部門法現(xiàn)代化的歷程，提出當(dāng)代中國各部門法在現(xiàn)代化過程中所遇到的問題，深入分析各部門法現(xiàn)代化的動(dòng)因，提出各部門法現(xiàn)代化的價(jià)值目標(biāo)模式等。中國各部門法制現(xiàn)代化研究來源于對中國法制現(xiàn)代化的實(shí)踐，但同時(shí)又推動(dòng)著中國部門法的現(xiàn)代化。

第三，對法制現(xiàn)代化的研究有利于更好地處理中國法學(xué)在現(xiàn)代化過程中如何對待中國傳統(tǒng)法律文化以及外來法律文化問題。20世紀(jì)初期，西方法律文化在中國廣泛傳播，對中國傳統(tǒng)法律文化帶來巨大的沖擊，從這個(gè)時(shí)期開始，法學(xué)界就一直存在著如何看待西方以及中國傳統(tǒng)法律文化的問題。而法制現(xiàn)代化研究使我們了解到，在劇烈的法律文化的沖突過程中，中國傳統(tǒng)法律文化不斷地?fù)P棄自身，吸收外來法律文化的精髓，中國傳統(tǒng)法律文化的價(jià)值取向也在不斷地發(fā)生著變化，以適應(yīng)社會的劇烈變動(dòng)，這樣的變化過程構(gòu)成了中國法制現(xiàn)代化的內(nèi)在機(jī)理，所以，在從傳統(tǒng)法制到現(xiàn)代法制的轉(zhuǎn)變過程中，對傳統(tǒng)法律文化的繼承是必然的。中國的法制現(xiàn)代化進(jìn)程就一直伴隨著“西化”與“本土化”的矛盾關(guān)系，歷史性地生成了中國法制現(xiàn)代化進(jìn)程的運(yùn)動(dòng)邏輯。⑩參見公丕祥：《“西化”與現(xiàn)代化：20世紀(jì)初葉中國法律文化思潮概覽》，載《法制現(xiàn)代化研究》（第6卷），南京師范大學(xué)出版社2000年版。對于西方法律文化，最好的便是通過中華文化對其進(jìn)行吸收，變?yōu)橹腥A法律文化的一部分，而要做到這些，首先就必須要有博大精深的中華傳統(tǒng)法律文化底蘊(yùn)。當(dāng)代中國法學(xué)在現(xiàn)代化過程中要想形成自己的法學(xué)流派，和西方法學(xué)一較長短，就必須在立足于中國傳統(tǒng)法律文化的基礎(chǔ)上，去吸收和改變西方法律文化，重構(gòu)中國傳統(tǒng)法律文化，使其更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會的需要。中國法學(xué)的發(fā)展要想不落入西方的“現(xiàn)代化范式”，就必須建構(gòu)好中國法學(xué)的“主心骨”，即表達(dá)中華民族精神的傳統(tǒng)法律文化精髓。通過對傳統(tǒng)法律文化的研究，可以發(fā)現(xiàn)中國傳統(tǒng)法律文化中有許多資源是可以直接援用于今日的，而且與西方國家近現(xiàn)代法律中之精華部分一致。因此，中國法學(xué)在現(xiàn)代化過程中不能僅僅依賴西方法學(xué)，而應(yīng)該重視中國傳統(tǒng)法律文化對當(dāng)今社會的影響。

當(dāng)然，中國法學(xué)在現(xiàn)代化過程中，必然要學(xué)習(xí)外國先進(jìn)法學(xué)。通過對外國法制現(xiàn)代化的深入研究，以及中國法制現(xiàn)代化與外國法制現(xiàn)代化的比較研究，學(xué)者們在了解中國與外國法制現(xiàn)代化過程異同的基礎(chǔ)上，就會有所分辨地去學(xué)習(xí)外國法學(xué)理論。如龔?fù)⑻┑戎骶幍摹锻鈬ㄖ片F(xiàn)代化》一書就比較詳細(xì)地分析了各國的法制現(xiàn)代化，研究范圍涵蓋亞洲、歐洲、美洲和非洲；而劉旺洪的《比較法制現(xiàn)代化研究》（法律出版社2009年版）一書，則是我國第一部比較法制現(xiàn)代化的學(xué)術(shù)專著，綜合運(yùn)用法制現(xiàn)代化、歷史分析和比較分析方法，系統(tǒng)探討了英、美、法、德、日等主要國家法制現(xiàn)代化的社會基礎(chǔ)、歷史進(jìn)程、主要層面和模式特征，深刻揭示了不同國家法制現(xiàn)代化的社會機(jī)理和法律發(fā)展機(jī)制，從而在歷史實(shí)證的基礎(chǔ)上把握人類法制現(xiàn)代化發(fā)展中的多樣性統(tǒng)一的歷史規(guī)律，揭示其內(nèi)在根據(jù)。

四、法制現(xiàn)代化研究中存在的問題以及未來的拓展

法制現(xiàn)代化研究在取得諸多成果的同時(shí)，也存在著一些問題。

第一，研究隊(duì)伍建設(shè)不是很成熟，高質(zhì)量的研究成果不是很多。雖然20世紀(jì)90年代中期南京師范大學(xué)成立了研究法制現(xiàn)代化的專門學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，還設(shè)立了法制現(xiàn)代化研究方向的碩博士學(xué)位點(diǎn)，但這僅僅只是南京師范大學(xué)的情況，其他主要大學(xué)很少有設(shè)置法制現(xiàn)代化研究方向的碩博士學(xué)位點(diǎn)，法制現(xiàn)代化研究對中國法制現(xiàn)代化來說是非常重要的，但是其研究隊(duì)伍的建設(shè)并沒有和它的重要性成正比。西北地區(qū)高校連一個(gè)法理專業(yè)的博士點(diǎn)都沒有，更不用說開展有組織的法制現(xiàn)代化的教學(xué)和研究了。法制現(xiàn)代化研究的論文和專著越來越多，但是數(shù)量的增多并不代表其研究成果的質(zhì)量提升。整體來說，與論文專著的數(shù)量相比，高質(zhì)量的成果還是不多的。關(guān)于這個(gè)問題，國內(nèi)法制現(xiàn)代化研究的權(quán)威公丕祥就曾在其著作前言中提道，“國內(nèi)法學(xué)界，一些學(xué)者雖然充分注意到中國法制現(xiàn)代化問題研究的重大意義，但從總體上看，研究工作較為分散，成果水準(zhǔn)有待提高”。?參見公丕祥主編：《全球化與中國法制現(xiàn)代化》，法律出版社2008年版，前言。理論研究繁榮發(fā)展的表現(xiàn)之一就是“百家爭鳴”，然而，在法制現(xiàn)代化研究方面的學(xué)術(shù)爭鳴并沒有其他學(xué)科的爭鳴激烈，這也從一個(gè)側(cè)面反映了上述論斷。雖然20世紀(jì)90年代中期以后法制現(xiàn)代化研究獲得很大的發(fā)展，但這還是處于低水平的發(fā)展，相關(guān)理論還沒有發(fā)展到比較成熟的地步。

第二，法制現(xiàn)代化研究的某些領(lǐng)域和環(huán)節(jié)還比較薄弱，尚需深入。首先，各部門法的現(xiàn)代化研究成果比較少。在法理學(xué)研究中存在這樣的問題，即法理學(xué)與其他部門法學(xué)科之間比較疏離，法理學(xué)不能與部門法有效地結(jié)合起來，而法制現(xiàn)代化作為法理學(xué)的分支也存在著這樣的問題。法制現(xiàn)代化研究比較注重一般理論以及中國整體法制現(xiàn)代化等問題的研究，部門法的現(xiàn)代化研究相對比較薄弱，除了行政法、刑法、民法、訴訟法、憲法現(xiàn)代化有少量專著和論文，如夏錦文的《行政與法治——中國行政法制現(xiàn)代化研究》，許發(fā)民的《刑法文化與刑法現(xiàn)代化研究》，梁治平的《從近代民法到現(xiàn)代民法》，姚莉的《反思與重構(gòu)——中國法制現(xiàn)代化進(jìn)程中的審判組織改革研究》，劉旺洪的《憲法與部門法制現(xiàn)代化》等之外，其他部門法現(xiàn)代化的研究成果非常少。其次，缺少對法制現(xiàn)代化研究的總結(jié)與反思。法制現(xiàn)代化研究要想不斷獲得發(fā)展，就必須不斷總結(jié)以往研究中的不足，然后再有的放矢地加以改進(jìn)。但是總結(jié)法制現(xiàn)代化研究的論文很少，在中國知網(wǎng)上只能搜到侯強(qiáng)的《十年來中國法制現(xiàn)代化研究觀點(diǎn)綜述》，劉委、趙亞男的《法律移植與法制現(xiàn)代化研究綜述》，郝東升的《三十年來中國法制現(xiàn)代化研究觀點(diǎn)綜述》，黃立民、嚴(yán)海良的《當(dāng)代中國法制現(xiàn)代化研究述評》等幾篇論文，而且這些論文中，除了《當(dāng)代中國法制現(xiàn)代化研究述評》之外，都只是陳述中國法制現(xiàn)代化研究的各種觀點(diǎn)，并沒有指出中國法制現(xiàn)代化研究中存在的問題，也沒有系統(tǒng)梳理、細(xì)致總結(jié)中國當(dāng)代法制現(xiàn)代化研究情況。

第三，對外國法制現(xiàn)代化的研究不夠全面深入，高質(zhì)量論文和著作比較少。

針對以上法制現(xiàn)代化研究中存在的不足，筆者認(rèn)為如下三個(gè)方面的思路是可以提出的。

首先，繼續(xù)加強(qiáng)研究隊(duì)伍建設(shè)，提升學(xué)科影響力，并增加法制現(xiàn)代化研究方向碩博士學(xué)位點(diǎn)設(shè)置的數(shù)量。碩博士作為未來此方向研究的新興力量，必須要大力培養(yǎng)。同時(shí)，注重提高研究成果的質(zhì)量，這是提升學(xué)科影響力的根本途徑?，F(xiàn)在有些研究成果還摻雜著功利色彩，許多學(xué)者都在浮躁的氛圍下從事研究，使得學(xué)術(shù)成果的質(zhì)量一時(shí)難以提升。而學(xué)術(shù)成果質(zhì)量不提高，該學(xué)科對中國法學(xué)的發(fā)展貢獻(xiàn)有限，自然也不會受到重視，更不用說具有大的影響力。

其次，反思、總結(jié)法制現(xiàn)代化研究中的不足，注重薄弱領(lǐng)域的研究，掃清法制現(xiàn)代化研究中存在的障礙。一方面，雖然中國法制現(xiàn)代化研究發(fā)展時(shí)間短，但也有許多知識積累，以及學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，應(yīng)該好好總結(jié)。只有在總結(jié)過去研究之不足的基礎(chǔ)上，才能為法制現(xiàn)代化研究指明方向。另一方面，法制現(xiàn)代化研究也要加強(qiáng)與其他部門法學(xué)的聯(lián)系，重視部門法制現(xiàn)代化的研究，填補(bǔ)部門法制現(xiàn)代化研究中的空白，完善對刑法、民法、訴訟法、憲法之外的其他部門法制現(xiàn)代化的研究，為其他學(xué)科的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。此外，對于外國法制現(xiàn)代化的研究也必須予以重視，因?yàn)橹袊且粋€(gè)法和法學(xué)后進(jìn)的國家，尤其是法制現(xiàn)代化研究，西方法制發(fā)達(dá)國家更是遠(yuǎn)遠(yuǎn)走在我國前面，因此，域外的經(jīng)驗(yàn)尤其值得我們借鑒。

再次，法制現(xiàn)代化研究，其基本的宗旨，就是通過吸收西方法治發(fā)達(dá)國家在法制近、現(xiàn)代化中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，以及他們的研究成果和知識積累，為中國的法制現(xiàn)代化服務(wù)，并且探索出一條集中外法律文明之精華于一身的具有中國特色的社會主義法治道路。因此，在法制現(xiàn)代化研究中，我們不能僅僅關(guān)注法律制度、法律學(xué)術(shù)以及法律教育等方面的建設(shè)，而且要在現(xiàn)代法治的理念、現(xiàn)代法治的信仰、現(xiàn)代法治的理想和精神追求等方面，創(chuàng)建出一套理論和體系。具體而言，法理學(xué)領(lǐng)域的公平正義之價(jià)值觀，憲法行政法領(lǐng)域中的憲政理念和實(shí)施模式，民商法領(lǐng)域里的契約意識、平等意識和誠信意識，刑事法領(lǐng)域的司法公正和當(dāng)事人權(quán)益保障機(jī)制，以及訴訟法領(lǐng)域里的基本人權(quán)保障和公平、公正之程序體系和證據(jù)制度的確立等，都可以說是研究法制現(xiàn)代化之中國學(xué)者所面臨的最基本任務(wù)。

［學(xué)科編輯：吳 歡 責(zé)任編輯：濮長飛］

The research on legal modernization，a trend emerging in China after the mid-1980s，has not only constituted an important part of the contemporary Chinese legal studies but also made a great contribution to its prosperity in the new period. On the basis of reviewing the beginning and development of the research on Chinese legal modernization as well as the topics of contemporary Chinese legal studies，this paper focuses on three such aspects as the talent training，academic accumulation and contributions to Chinese legal studies made by the research on legal modernization in the past three decades，and at the same time elaborates on the problems faced by the research on Chinese legal modernization and on its future development.

research on legal modernization；contemporary Chinese legal studies；jurisprudence；academic history

* 何勤華，華東政法大學(xué)法律文明史研究院教授、博士生導(dǎo)師；陳梅，華東政法大學(xué)外國法制史專業(yè)碩士研究生。本文系國家社科基金重大項(xiàng)目“法律文明史”（11 & ZD081）第16個(gè)子課題“法的國際化與本土化”的階段性成果。