那日斯
Narisi
1966年出生
1992年入學天津大學建筑系(碩士)
博風建筑工程設計有限公司總裁、首席設計師
2016年天津市優(yōu)秀設計一等獎
2015年金拱獎建筑設計金獎
2015年全國優(yōu)秀城鄉(xiāng)規(guī)劃設計二等獎
2014年世界華人建筑師協(xié)會優(yōu)秀設計獎
2010年中國土木工程詹天佑獎
我是本科以后到大學教了3年書,才上的研究生。研究生的這3年,基本上是對本科和3年教學的一次總結,更重要的成長是,從這里開始接觸并走上了設計實踐之路。3年里,一方面跟著導師進行社會實踐,另一方面自己也接到一些投標的邀請。隨著中標次數(shù)的累積和社會實踐的深入,慢慢對建筑師這個職業(yè)有了更為清晰的認識。
天津大學是名校,一直給學生尤其是研究生提供非常好的理論教育和實踐結合的機會,而且名師云集。通過學習彭先生、聶先生、黃先生這樣的大導師的課,使自己從具體的設計方法中抽身出來,在更高層次上了解建筑設計與人、城市、環(huán)境、歷史的關系,在思想上逐漸建立起了作為一名建筑師在面對設計時的人文自覺,這對我后來的發(fā)展產生了非常大的影響。
1.2 棉三創(chuàng)意產業(yè)園3.4 北塘古鎮(zhèn)5 海河教育園區(qū)商務學院
當代建筑發(fā)展面臨的最大挑戰(zhàn)是如何處理人、技術發(fā)展和環(huán)境的關系。技術的高速發(fā)展極大地改變了人與人相處的方式。這種方式打破了原先的局域的、同源的、傳統(tǒng)的人際關系,甚至突破了時空關系,使世界各地的人際交往趨同,在高效和廣泛的同時,也使人際關系離散、變輕,人的個體意識變淡,歸屬感減弱。當代技術在世界各地的普及實際上起到了解開當?shù)鼐o密人際關系的作用,這種解開的過程也不可避免地使千百年來形成的傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)人居環(huán)境逐漸被消解被沖淡。
建筑做為人生活和交往的空間,不應該被技術消解,而是要積極應用新技術去延續(xù)人類有史以來逐漸形成的有溫度的交往方式。從場所設置、空間、材料、直至光線及觸感等,都用恰當?shù)姆绞饺ゼ訌娺@種人際關系。
技術發(fā)展在全球趨同,減弱個體差異的同時,使人類整體對生存環(huán)境的自信得到極大提升。這個環(huán)境包括自然環(huán)境和歷史人文環(huán)境。這種自信的提升使人類活動對自然環(huán)境和歷史人文環(huán)境具備了空前的破壞力。這時候需要人類回歸謙虛,回歸人所應有的自然屬性,用低姿態(tài)和高技術結合的方式面對自然環(huán)境和自己的過去與未來。
人們很容易把建筑的文化傳統(tǒng)和新技術弄成一對矛盾。這很有可能是因為大多數(shù)人將建筑文化傳統(tǒng)視為已死去的、固化的、靜態(tài)的東西,其實人類的生活是一個連續(xù)的過程,建筑文化傳統(tǒng)是一個持續(xù)累積的、有內在邏輯軌跡的動態(tài)過程;技術發(fā)展和文化積淀是推動這一發(fā)展的合理組成部分。技術發(fā)展得越快,文化傳統(tǒng)的積累就變得越稀薄,但它還是一個連續(xù)有跡可循的過程。
所以,新技術完全可以成為建筑文化傳統(tǒng)繼續(xù)發(fā)展的有效手段,這取決于應用新技術的人對文化傳統(tǒng)的理解方式和對建筑文化未來發(fā)展的合理推演。