關瑞明
GUAN Ruiming
1961年出生
1997年入學天津大學建筑系(博士)
福州大學建筑學院院長
福州大學建筑與文化研究所所長
2013年福建省第八屆建筑創(chuàng)作獎三等獎
2012年福建省第七屆建筑創(chuàng)作獎二等獎
2012年福建省第七屆建筑創(chuàng)作獎二等獎
2011年福建省第六屆建筑創(chuàng)作獎二等獎
2011年福建省第六屆建筑創(chuàng)作獎三等獎
1992年,天津大學校友姜傳宗教授時任華僑大學建筑系主任,與天津大學聯(lián)合舉辦了建筑設計及其理論碩士研究生班,我有幸在這個班學習,天津大學沈玉麟、彭一剛、聶蘭生、荊其敏、鄒德儂、王其亨等6位著名學者擔任教學工作,我也因此與天津大學結緣。我本科階段的母校是浙江大學,校訓是“求是”,天津大學的校訓是“求實”,兩者之間存異求同,是我選擇天津大學的第二個因緣。而能夠跟隨聶蘭生教授學習,完全出自對聶先生的學識與人品的敬仰。天津大學建筑學院對博士生的培養(yǎng)是嚴謹?shù)?,有的課程還邀請南開大學的教授前來講授。對在學期間發(fā)表論文也要求較高,我第一次在《建筑學報》上發(fā)表的論文是在天津大學完成的。由于天津大學的良好口碑,我的太太陳力、我的學生朱懌、林志森和呂俊杰等也先后考上天津大學攻讀博士。
1 莆田市蔡襄文化中心2 泉州南安市廣電大樓3 福州閩侯縣青口文體中心
1.1 中國當代建筑發(fā)展的春天
2012年,清華大學吳良鏞教授獲得由國家最高領導人頒發(fā)的國家最高科技獎;同年,中國美術學院王澍教授獲得該年度的普利茲克獎。有人把這兩件大事聯(lián)系在一起,認為中國當代建筑迎來了“春天”。有趣的是,2016年,中國建筑學會召開了一次學術年會,主題是“建筑的春天”。那么,當代建筑發(fā)展究竟是面臨挑戰(zhàn),還是迎來春天?
回顧一下,1978年春季,全國高校恢復建筑學專業(yè)并開始招生;1992年,全國建筑學專業(yè)“老四?!甭氏乳_展專業(yè)教育評估;1995年,全國開始實行注冊建筑師考試制度,其中包括一批經(jīng)過考核的“特許”一級注冊建筑師。對照歌曲“春天的故事”中的兩個時間點,一個是“1979年,那是一個春天”,另一個是“1992年,又是一個春天”。是否可以認為: 在建筑領域,1978年,那是一個春天,1995年,又是一個春天,2012年,那是第三個春天……
1.2 是新常態(tài),還是轉型期?
常態(tài),就是正常狀態(tài);新常態(tài),就是經(jīng)過一段超乎平常狀態(tài)之后,恢復到正常狀態(tài)。習近平總書記在2014年考察河南的行程中說:“中國發(fā)展仍處于重要戰(zhàn)略機遇期,我們要增強信心,從當前中國經(jīng)濟發(fā)展的階段性特征出發(fā),適應新常態(tài),保持戰(zhàn)略上的平常心態(tài)?!笔聦嵣?,習總書記也把新常態(tài)解釋為“重要戰(zhàn)略機遇期”,也就是轉型期。
轉型期在建筑領域也有明顯的變化,表現(xiàn)較為突出的是房地產建設從過熱的非常態(tài),一下子降溫進入新常態(tài)。一些做慣了房地產項目的設計機構突然間沒有“業(yè)務”了,高校建筑學的畢業(yè)生開始面臨著就業(yè)的壓力。其實,這些只是表面現(xiàn)象,建筑界的有識之士早已有所預見。1980年代,吳良鏞先生就開始關注城市更新問題。1990年代,莊惟敏教授率先研究建筑策劃問題……作為標志性的變化當是2011年,建筑學被拆分重組為3個一級學科:建筑學、城鄉(xiāng)規(guī)劃學和風景園林學。
1.3 挑戰(zhàn)與機遇并存
中國當代建筑發(fā)展處于“重要戰(zhàn)略機遇期”,挑戰(zhàn)與機遇并存,主要表現(xiàn)在:
(1)增量設計減少,存量設計增加。歷史街區(qū)與歷史建筑的修復與改造、沿街立面的改造與凈化,等等,需要大量的人力與物力。
(2)過去我們更多地按照任務書開展設計業(yè)務,如今我們更加關注任務書的正確性,建筑策劃開始從市場上的策劃公司向建筑學回歸。
(3)整個建筑業(yè)的非常態(tài)快速發(fā)展,帶來了整個建筑業(yè)的快速發(fā)展,在發(fā)展過程中,夾雜著大量粗放的建筑設計與建筑成品,轉型期更迫切需要建筑從粗放走向精致。
(4)城鄉(xiāng)規(guī)劃學學科的建立,其中從“城市”改成“城鄉(xiāng)”透出對“鄉(xiāng)村”的關注,傳統(tǒng)村落的保護,美麗鄉(xiāng)村的建設,吸引大量的建筑師投入其中。
(5)風景園林學學科的建立,雖然工學農學并存,但更多的高校選擇了工學,因為他的英文名稱仍為Landscape Architecture,美化環(huán)境、優(yōu)化生態(tài)的需求使風景園林學在新常態(tài)下成為顯學。
2.1 建筑文化傳統(tǒng)與傳統(tǒng)技術
建筑是文化的載體,也是文化的表現(xiàn)。一些跨文化區(qū)域的建筑師,因不了解中國文化,有些國內大牌的建筑師,也不甚了解某特定地區(qū)的文化,生產出一些不接地氣的建筑。用傳統(tǒng)的技術來再現(xiàn)建筑文化傳統(tǒng),除非應用在文物建筑和重要的歷史建筑保護中,否則,它不應成為我們首選的方案。傳統(tǒng)技術要么落后、不適應新時代,要么工藝精湛、已經(jīng)成為“非遺”,制作昂貴,甚至后繼乏人,最重要的是,它不能彰顯社會的發(fā)展與建筑的進步。
2.2 從新技術到適宜技術
新技術的應用,一方面,彰顯著社會的發(fā)展與建筑的進步,另一方面,對工業(yè)化的速度要求、對標準化的精致要求,都十分有利。然而,用新技術來表達建筑文化傳統(tǒng),還存在著局限性。因此,新舊技術的“混搭”成為一種可行的選擇,比如:傳統(tǒng)材料與新技術結合、新材料與傳統(tǒng)技術結合、新舊材料同臺表演、新舊技術同場競技等,有意識地削弱它們的差異,通過巧妙的設計將新舊材料、新舊技術融為一體,強調以適宜為設計原則的適宜技術。通過適宜技術的集成應用,創(chuàng)造出既傳承建筑文化傳統(tǒng),又反映社會發(fā)展與建筑進步的建筑文化“新統(tǒng)”。