文/鄒典飛

民國(guó)時(shí)期的北京書風(fēng)·張謇

文/鄒典飛

張謇像

張謇（1853—1926），字季直、處默，又字樹人，初名育才，晚號(hào)嗇庵。祖籍江蘇常熟，生于江蘇海門。同治八年（1869）秀才，十三年（1874）投奔原通州知州孫云錦。光緒二年（1876）前往吳長(zhǎng)慶幕府任文書，六年（1880），吳長(zhǎng)慶升任浙江提督，并奉命幫辦山東防務(wù)，張謇隨慶軍移駐登州。十年（1884），隨吳長(zhǎng)慶奉調(diào)回國(guó)，駐防金州，同年吳長(zhǎng)慶病卒，張謇回鄉(xiāng)讀書。十一年（1885）中舉人。慈禧太后六十壽辰設(shè)恩科會(huì)試（1894）中狀元，授翰林院修撰。同年，甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，上書彈劾李鴻章。次年，受張之洞委派，在通州創(chuàng)辦紗廠，二十五年（1899）建成大生紗廠。次年起，陸續(xù)開(kāi)辦通海墾牧公司、上海大達(dá)外江輪步公司、天生港輪步公司、資生鐵冶廠等企業(yè)。二十八年（1902），創(chuàng)辦通州師范、女子師范、南通學(xué)院、盲啞學(xué)校、伶工學(xué)校、南通圖書館、博物苑等，對(duì)南京高等師范、吳淞中國(guó)公學(xué)、上海復(fù)旦大學(xué)的創(chuàng)立有贊助之功。三十二年（1906）擁護(hù)清廷預(yù)備立憲并任江蘇咨議局局長(zhǎng)。宣統(tǒng)三年（1911），被學(xué)部任為中央教育會(huì)會(huì)長(zhǎng)。清帝退位后，任南京政府實(shí)業(yè)總長(zhǎng)。1913年任北洋政府農(nóng)商總長(zhǎng)兼全國(guó)水利總長(zhǎng)。袁世凱推行帝制后，辭職南下，后在南通辦理實(shí)業(yè)，并主持江蘇教育文化事業(yè)。他提倡尊孔讀經(jīng)，反對(duì)白話文，抵制新文化運(yùn)動(dòng)。著有《張季子九錄》《張謇日記》《嗇翁自訂年譜》等。

張謇為清末狀元，人稱“甲午狀元”，但他中狀元之時(shí)已人過(guò)中年，一生經(jīng)歷坎坷。其出身貧寒，父親讀書不多，但很有見(jiàn)識(shí)，極力培養(yǎng)張謇，他讀書也異?？炭唷Ｋ臍q時(shí)已能背《千字文》，十一歲，《孝經(jīng)》《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》皆讀遍。張謇十六歲時(shí)赴州應(yīng)試，結(jié)果排名卻名列一百之外，同縣范肯堂名列第二名，回到學(xué)塾，塾師自覺(jué)臉上無(wú)光，憤言道“要是有一千人去考，取九百九十九人，只有一個(gè)人不取，這個(gè)人就是你”1，張謇聞此備受打擊，夜不能寐，于塾中隔窗上、臥室的帳頂上寫滿“九九九”三字自責(zé)自勵(lì)。光緒二年（1876），而立之年的張謇以秀才身份入淮軍名將吳長(zhǎng)慶2幕府，頗為吳所禮遇，并隨吳長(zhǎng)慶赴朝鮮，代吳草擬條陳。據(jù)《張謇自撰年譜》光緒八年（1882）七月記云“吳公奉督師援護(hù)朝鮮之命，屬余理畫前敵軍事。時(shí)同人率歸應(yīng)鄉(xiāng)試散去，余丁內(nèi)艱獨(dú)留。而措置前敵事，手書口說(shuō)，晝作夜繼，苦不給，乃留袁慰廷（袁世凱）執(zhí)行前敵營(yíng)務(wù)處事”3，而吳長(zhǎng)慶在《幕府筆談》（1883）4中記“頃有幕友張君季直，能詩(shī)能文能字，擬請(qǐng)酌改即繕寫楷法”5之言，可知張謇在吳長(zhǎng)慶心目中的地位，而吳長(zhǎng)慶之子吳保初6亦師事張謇。在朝鮮期間，張謇結(jié)識(shí)了許多朝鮮名流政要，開(kāi)闊了自己的眼界。在中國(guó)近代史上，吳長(zhǎng)慶的幕府中成就了兩位著名的人物—一位是張謇，另一位就是袁世凱。也正是緣于此，張謇與袁世凱保持著四十余年的交往，尤其是清末民初，二人關(guān)系更為密切。民國(guó)初年，張謇受袁世凱之邀北上任北京農(nóng)商總長(zhǎng)，成為北京政府的重要成員，主導(dǎo)北京政府的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，對(duì)民初經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇有一定貢獻(xiàn)。1915年，袁世凱推行帝制，張謇辭職南下。但袁稱帝后，將他與徐世昌、趙爾巽、李經(jīng)羲封為“嵩山四友”。

張謇的書法名氣一直不低，在吳長(zhǎng)慶幕府期間，其書法即得到了吳的推崇。后張謇受知于“清流派”領(lǐng)袖潘祖蔭、翁同龢，書法也受到潘、翁的影響。張謇于1894年中狀元，之前他在科舉之路上備嘗艱辛。在科舉時(shí)代，如應(yīng)試者書法不佳，很難脫穎而出，因而“狀元書法”無(wú)論從水平還是功力上看都是上乘之作。加之張謇特殊的人生經(jīng)歷和境遇，其書法更為世人所重。張謇科場(chǎng)折桂后居于北京，民初亦有數(shù)年停留。從現(xiàn)存資料來(lái)看，張謇參與了舊京的一些雅集。居京期間，與張謇終日盤桓的均為北洋政要和一流的文人學(xué)者，如袁世凱、段祺瑞、熊希齡、朱啟鈐、孫寶琦、周自齊、梁?jiǎn)⒊?，故此他的交友圈?jí)別很高，其人其書在北京影響也不容小覷。首都博物館藏有一件他贈(zèng)給北洋政客周肇祥的行楷書，氣勢(shì)宏大，筆力千鈞，這也是他在北京活動(dòng)的一個(gè)見(jiàn)證。狀元書法，一直以來(lái)在世人心中都有很高的地位，而張謇身兼狀元、政治家、實(shí)業(yè)家三重身份，因此他的書法享譽(yù)一時(shí)。

張謇早年習(xí)書受館閣體影響。從他的日記中看，張謇對(duì)于唐賢書法下過(guò)很深的功夫，楷書如顏真卿《麻姑仙壇記》《自書告身帖》、歐陽(yáng)詢《九成宮醴泉銘》《皇甫君碑》、褚遂良《伊闕佛龕碑》《雁塔圣教序》等，均細(xì)心臨習(xí)。張謇尤工于小楷，取法王羲之《曹娥碑》、鍾繇《宣誓表》，即使從政后事務(wù)纏身，仍然堅(jiān)持每日以小楷書寫日記，這似可看作張謇書法較為保守的一面。其行書則師法顏真卿《爭(zhēng)座位帖》、褚遂良《枯樹賦》。他從朝鮮歸國(guó)后頗受潘祖蔭、翁同龢的賞識(shí)，過(guò)從甚密。翁是晚清著名書法家，工于顏書，因此張謇的楷、行書法面貌和翁同龢有近似之處。張謇的顏書氣勢(shì)磅礴，用筆開(kāi)張，無(wú)一絲呆板和俗態(tài)，是典型的清代士人書法。但與翁不同的是，張謇并非以顏書歸宿，對(duì)碑派書法及草書亦有涉獵。他的草書，則從孫過(guò)庭《書譜》入手，以顏書為根基，充盈著唐人法書的細(xì)膩和秀美。張謇的大字草書不多，從他所作《通州師范附屬小學(xué)校訓(xùn)》來(lái)看，其大字草書受顏真卿影響很大，未能超越清人對(duì)草書的理解。

張謇 行楷五言聯(lián)（贈(zèng)周肇祥）

張謇并未一味推崇帖學(xué)，視碑派為畏途。他對(duì)《爨龍顏碑》《瘞鶴銘》鐘愛(ài)有加，并時(shí)常臨習(xí)，從其存世的書法來(lái)看，他的書法受《爨龍顏碑》影響不大。其行書以《瘞鶴銘》為基礎(chǔ)，并融入黃庭堅(jiān)書法。他曾臨黃庭堅(jiān)《墨竹賦》，以顏楷結(jié)合黃庭堅(jiān)書法。1915年，他曾在致兒家書中說(shuō)：“學(xué)山谷書，須知山谷之所學(xué)，山谷用俯控之筆，得之《瘞鶴銘》，褚河南《永徽圣教序》即俯控之筆，可體玩也。山谷于平直處，順逆處須注意，須觀山谷謹(jǐn)嚴(yán)之字，乃能悟其筆法?！?從中足見(jiàn)張謇對(duì)黃庭堅(jiān)書法之理解。

張謇 行草書札

張謇還習(xí)隸書，取法《禮器碑》《石門頌》。1926年所書《南通觀音禪院香爐銘》是他的隸書代表作。他的隸書將《禮器碑》《石門頌》相融合，取禮器之勁挺，石門之開(kāi)張，以一種傳統(tǒng)士人的姿態(tài)寫隸書，能做到從心所欲而不逾矩，堪稱善學(xué)之士。

對(duì)于如何學(xué)習(xí)書法，張謇反對(duì)一曝十寒，也不主張走捷徑。他早年推崇工穩(wěn)一路的書法，并認(rèn)為習(xí)書每本帖至少要臨三五十遍。張謇常說(shuō)“寫字要結(jié)體端正、平直，決不可怪、更不可俗?！?中年以后鐘情于平穩(wěn)端正和質(zhì)樸蒼勁的風(fēng)格，這一時(shí)期，他喜宋蘇東坡，清劉墉、何紹基、張?jiān)ａ摃?，?duì)后世習(xí)顏書名家頗為推崇，在1926年為師范學(xué)生演講時(shí)曾說(shuō)：“字須一筆一畫均有著落，注意于常人所易忽略之處，從平正方面去做，尤須多玩味古人。今人于篆隸多推鄧完白，予謂何子貞實(shí)駕而上之，一則將氣，一則土氣，何讀書多，鄧讀書少也?！?還說(shuō)：“劉石庵折筆在字內(nèi)，何紹基折筆在字外?！?0從這些記錄中可對(duì)張謇的書學(xué)思想略窺一斑。張謇將書法水平的高下歸結(jié)于讀書的多少，可知他是一位傳統(tǒng)保守的書法家。

總體而言，張謇并非以書法名世，他的成就主要體現(xiàn)在教育和實(shí)業(yè)上。民國(guó)時(shí)徐白先生曾在《文星雜志》上撰有《一個(gè)不屈服的窮書生》，對(duì)張謇其人評(píng)價(jià)確切審慎；而學(xué)人張其昀贊張騫為“中國(guó)近代地方建設(shè)之一人”也代表了這一時(shí)期學(xué)者對(duì)他的評(píng)價(jià)。清末經(jīng)學(xué)家俞樾曾贈(zèng)張謇一聯(lián)云：“陳太丘如是其道廣，顏魯公何止以書名”。對(duì)張謇的書法推崇有加。據(jù)稱，張謇晚年在家鄉(xiāng)南通出資創(chuàng)辦南通金石書畫會(huì)，得到了俞吟秋、徐鋆、金澤榮等家鄉(xiāng)同仁的積極響應(yīng)。書畫會(huì)匯集了一批著名的書畫名家，如吳昌碩、王一亭、田桐、朱屺瞻、徐悲鴻、錢化佛、金城、朱其石等，并在南通公園舉辦了書畫會(huì)的第一次展覽。張謇還利用自己創(chuàng)辦的翰墨林印書局編印了大量的字帖，促進(jìn)了書法藝術(shù)在民間的流傳和普及。此外，他為南通各大公園從歷代名帖中集字放大刻成匾額，供民眾欣賞。張謇還為家鄉(xiāng)書寫了許多碑刻，據(jù)統(tǒng)計(jì)僅其40歲所書碑帖著錄的就達(dá)60余種。如宋代名臣文天祥自南通渡海處題《重建宋文忠烈公渡海亭記》。為了家鄉(xiāng)的教育慈善事業(yè)，他還一再鬻書，并以詩(shī)記之曰：“大熱何嘗困老夫，七旬千紙落江湖。墨池經(jīng)寸蛟龍澤，滿眼良苗濟(jì)得無(wú)？”11可見(jiàn)這位七旬老者對(duì)家鄉(xiāng)子弟培養(yǎng)的不遺余力。

1926年，張謇病逝，出殯之日，南通萬(wàn)人空巷，近乎全城的民眾為張謇送行，為其坎坷傳奇的一生畫上了圓滿的句號(hào)。

注釋：

1魏武《張謇書法淺述》，《張謇書法選》，130頁(yè)，中國(guó)工商聯(lián)合出版社，1993年。

2吳長(zhǎng)慶（1833—1884），字筱軒，為清末名臣李鴻章淮軍名將，官至廣東水師提督，卒謚壯武。

3轉(zhuǎn)引自蘇同炳撰《袁世凱與慶親王》，蘇同炳著《中國(guó)近代史上的關(guān)鍵人物》，655頁(yè)，百花文藝出版社，2003年。

4幕府筆談，“幕府”指的是清末吳長(zhǎng)慶軍幕，筆談即以口代筆，雙方面對(duì)面將要說(shuō)的話用筆記錄下來(lái)，進(jìn)行交流。此處參考葉渡、魏三綱撰《新發(fā)現(xiàn)〈吳長(zhǎng)慶、閔泳翊等筆談卷〉》、北京大學(xué)韓國(guó)學(xué)研究中心編《韓國(guó)學(xué)論文集》，北京出版社，1994年版。

5同④。

6吳保初（1869—1913），字彥復(fù)，號(hào)君遂，癭公、嬰公、北山，人稱北山先生，安徽廬江人。吳長(zhǎng)慶之子，吳保初與陳三立、譚嗣同、丁惠康于晚清并稱為“四公子”。吳保初自幼隨父于行伍之間，吳長(zhǎng)慶喜與文人交往，范當(dāng)世、朱銘盤、張謇等都被其羅致幕府之中，故吳保初少隨父在軍營(yíng)讀書，與范、朱、張朝夕相處，交在師友之間。后又廣交天下文人名士，曾從寶廷習(xí)詩(shī)，深得前輩學(xué)人賞識(shí)。光緒十年（1884），吳長(zhǎng)慶自朝鮮歸國(guó)，屯駐金州，身患重病，吳保初渡?？赐赣H。其“膺肉以療”，此善舉為世人廣為稱頌。吳長(zhǎng)慶病卒后，直隸總督李鴻章上報(bào)朝廷，褒獎(jiǎng)吳保初，授主事，補(bǔ)刑部山東司主事，后改任貴州司。任職刑部期間，吳保初“勤于吏職”不畏權(quán)貴，力平冤獄，曾撰文針砭時(shí)弊，其中一篇即針對(duì)權(quán)臣榮祿而發(fā)，以此頗富時(shí)譽(yù)。時(shí)人贈(zèng)詩(shī)曰“胸填五岳恨難平，前席無(wú)人淚暗傾”。二十三年（1897），鑒于甲午戰(zhàn)敗，吳保初上“陳時(shí)事疏”，言辭頗為犀利，為刑部尚書剛毅抑而不達(dá)，故憤而引疾南歸。他支持維新變法，曾向?qū)O家鼐力薦梁?jiǎn)⒊?，梁因此得入自?qiáng)書局。還兩次上書朝廷，痛陳時(shí)弊，請(qǐng)求變法。戊戌政變后，譚嗣同等六君子就義，吳保初撰《哭六君子詩(shī)》并“為亡人訟冤”，二十六年（1900），吳保初致信袁世凱，勸其行“桓文之事”，主旨在于支持光緒帝變法。光緒二十七年（1901）辛丑條約簽訂后，吳保初上書懇請(qǐng)慈禧太后歸政于光緒皇帝，其書“辭指切直，當(dāng)事忌之”。吳保初為人慷慨，喜結(jié)交天下名士。與文廷式、沈曾植、梁?jiǎn)⒊?、康有為、陳三立、?yán)復(fù)、方地山等人士頗有往還。袁世凱為直隸總督時(shí)，曾招吳保初入津門，但面約不能談?wù)拢瑓菍毘踉谀桓忻咳张c方地山賞花飲酒。后隱居上海，“杜門謝客”，擁被高眠。最終“貧至無(wú)法買藥，叫號(hào)而絕”。吳保初長(zhǎng)女吳若男后嫁給章士釗。

7魏武《張謇書法淺述》，《張謇書法選》，134頁(yè)，中國(guó)工商聯(lián)合出版社，1993年。

8同⑦。

9同⑦。

10同⑦。

11魏武《張謇書法淺述》，《張謇書法選》，135頁(yè)，中國(guó)工商聯(lián)合出版社，1993年。

（本文作者任職于首都博物館）

責(zé)編/王可苡

張謇 行楷電報(bào)稿之一

張謇 行楷電報(bào)稿之二