白 云

構(gòu)圖是畫家的必修課

白 云

《盧鴻草堂十志圖》之一 清·王原祁

我學(xué)中國(guó)畫已有些年頭。在創(chuàng)作過(guò)程中，往往于局部和細(xì)節(jié)均下足功夫，方才滿意。但整體的布局常常欠當(dāng)。若構(gòu)圖出現(xiàn)了問(wèn)題，費(fèi)九牛二虎之力才完成的作品，只能作廢!

構(gòu)圖，就好比打仗時(shí)的排兵布陣或演戲的開鑼布場(chǎng)，是創(chuàng)作必然碰到的頭號(hào)問(wèn)題，是畫家的必修課。為什么同一物象，不同的人畫出來(lái)的效果不同？一個(gè)杯子和兩個(gè)蘋果，擺的位置不同，即經(jīng)營(yíng)位置不同，所產(chǎn)生的藝術(shù)效果便大相徑庭。這就是構(gòu)圖的意義和作用。

對(duì)于構(gòu)圖，歷代大師均有獨(dú)創(chuàng)，都有自己的構(gòu)圖語(yǔ)言和獨(dú)特的表現(xiàn)力。塞尚把所有的景物都看成幾何圖形，他因獨(dú)特的幾何形構(gòu)圖而名聲大振；八大山人的石頭基本是圓形，站在石頭上的鳥看上去站不穩(wěn)，營(yíng)造險(xiǎn)境；吳昌碩強(qiáng)調(diào)對(duì)角線構(gòu)圖，重氣脈與開合；潘天壽的構(gòu)圖，追求堅(jiān)實(shí)的力量感和靜穆幽深的境界，他以表現(xiàn)靜態(tài)為主，但其靜態(tài)卻表現(xiàn)動(dòng)的感覺(jué)、動(dòng)的趨向，即表現(xiàn)動(dòng)勢(shì)。為了在畫面上表現(xiàn)力量感，潘先生常畫大塊方形或長(zhǎng)方形的石頭將畫面壓住，然后滿實(shí)與空凌結(jié)合，變實(shí)為虛，石頭里面畫成白的，沉重感保留了，空虛也達(dá)到了。

繪畫形式美，只有靠畫家的精心組織才能獲得。創(chuàng)作中必然會(huì)碰到三個(gè)方面的問(wèn)題：第一是畫面組織，也就是構(gòu)圖問(wèn)題;第二是形象本身固有的結(jié)構(gòu)組織，也就是生長(zhǎng)規(guī)律和外部形態(tài);第三是描繪形象的筆墨組織，亦即筆墨的濃淡、干濕、粗細(xì)、大小等變化的處理。其中，除了形象的組織結(jié)構(gòu)是不可改變的客觀存在之外，其余畫面的組織和筆墨的組織，均有很大的隨意性和機(jī)動(dòng)性。畫論中素有“法無(wú)定相”“死里活法”之說(shuō)，說(shuō)的就是藝術(shù)規(guī)律不變，而畫面的構(gòu)圖和筆墨可以隨機(jī)應(yīng)變。先“看高低、審左右”，“次別濃淡，轉(zhuǎn)換敲擊”(清王原祁《雨窗漫筆》)，按照自然美的本身形式而加之藝匠?？剂恳环髌返乃囆g(shù)效果和畫家的藝術(shù)技巧，除構(gòu)思立意之外，差不多就是看構(gòu)圖和筆墨了。因此，重視構(gòu)圖的推敲和筆墨的組織，對(duì)于畫家的創(chuàng)作是非常重要的。