林非

幾十年來，常常在夢幻中張望著岳陽樓華美而又雄壯的輪廓，這是因?yàn)榉吨傺湍莾删浼ぐ嚎犊蜐M懷豪情的話語：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，才能讓我腦海中浮起如此縹緲與朦朧的圖景。

終于來到了煙波浩渺的洞庭湖畔，瞧這茫無邊際的水波，在不住地晃蕩和起伏著，暗綠色的滾滾浪濤，輕輕拍擊著綿延到天空盡頭的朵朵白云。這濺起的絲絲浪花，也叩打著高聳的堤岸，叩打著我滾燙的胸膛，像是鄭重地提醒著我，人們應(yīng)該怎樣走向?qū)拸V和遼闊，怎樣通往遠(yuǎn)方的世界。從蔚藍(lán)色的天空頂端，千萬道金碧輝煌的太陽光紛紛地拋擲下來，像燃燒的炭火，像閃爍的星辰，在微微蕩漾的湖面上粼粼地放光；隨著悄悄顛簸的水紋，這璀璨的金光不住地顫抖著，蹦跳著，快速地擴(kuò)散開來，反射出一圈圈耀眼的線索來，像要把整個天空都鑲成一片鮮艷透明的玻璃墻壁。

在隨意的遐想中緩緩地回過頭去，仔細(xì)地凝望著苦苦思念了半生的岳陽樓。這讓我一見傾心的洞庭湖，已經(jīng)浩瀚晶瑩得使自己無限神往，而這小巧玲瓏的岳陽樓又使自己生發(fā)出異常興奮的情懷。我的眼光緊緊盯住了岳陽樓，瞧著這上下三層金黃色的琉璃瓦，整整齊齊地翹起尖尖的檐角，像是都張開了熠熠放光的翅膀，想要飛往藍(lán)天和白云里去。覆蓋在頂層的這座屋檐鉤成了盔甲的模樣，在中央還豎著一株用玻璃球串起的立柱，使這金光璀璨的盔甲顯得威武而又俊秀。我輕輕撫摩著廳堂外面幾根漆得鮮紅的木柱，猜測這清代末年重修的雕梁畫棟，為什么要在如此秀美和纖細(xì)的小樓頂部，戴上一頂戎裝的盔甲：是不是胸懷憂慮的設(shè)計(jì)者，用它來象征提防和抵御列強(qiáng)侵凌的不屈意志？

聽說從東漢以來，就在這湖泊的附近建造了樓閣，將近兩千年的滄桑變遷，經(jīng)歷過多少次水患、火災(zāi)和兵燹的侵襲，已經(jīng)先后傾圮和崩潰過三十余回。一種不屈不撓追求美好人生的愿望，催促著大家不斷地建造自己所設(shè)計(jì)的岳陽樓。范仲淹撰寫題記的那幢宋代建筑，會比眼前的這一座龐大和恢弘得多吧？“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這種偉大和高曠的聲音，總是在我的耳旁震響，就使得那座早已消失的樓閣，似乎還影影綽綽地升騰在明朗的天際。

瞧著這一陣陣飛濺的浪花，被金碧輝煌的陽光閃爍出星星點(diǎn)點(diǎn)耀眼的火花，我禁不住念起《岳陽樓記》里“朝暉夕陰，氣象萬千”的名句來。當(dāng)范仲淹想象著洞庭湖滔滔汩汩地流淌時，想象著這兒晴空萬里或陰雨霏霏的景色時，在濃郁的詩情畫意中深深地感到“心曠神怡，寵辱偕忘”，竟十分瀟灑地?zé)o視著自己掌握在君王手中浮沉的命運(yùn)，在大自然的洗禮中倏地超越了向?qū)Ｖ仆醭念^跪拜的禮節(jié)。像范仲淹這樣提出了激勵著整個民族的倫理規(guī)范，率先為天下的蒼生而憂慮，這只有充滿抱負(fù)的志士仁人才能夠做到，無知無識抑或醉生夢死的人們當(dāng)然無從想到要承擔(dān)這樣的重任；然而“后天下之樂而樂”也許是更難于做到，把自己生活的享受降低到整個國家里最貧困的水準(zhǔn)，堅(jiān)持著終生都這樣去刻苦地砥礪，如果不具備“我不入地獄誰入地獄”的卓絕品性，哪里能夠這樣辦到呢？范仲淹標(biāo)出的這種道德理想實(shí)在值得景仰，可是我想他作為當(dāng)時朝廷的大臣，肯定很難像孟子所說的“勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”，去完成“天將降”下的“大任”。人應(yīng)該怎樣生存于這茫茫的世界？當(dāng)然要盡量替大家作出自己的一份貢獻(xiàn)，如果人人都力爭做到這一點(diǎn)的話，那么整個人寰肯定會變得非凡的美麗。然后再將此種純真的意志發(fā)揮到極致，才有可能趨向范仲淹所提出的偉大目標(biāo)。

我始終張望著洞庭湖中央這一陣陣飛濺的浪花，張望著藍(lán)天白云里噴射出火光的一團(tuán)紅日，深深地相信人類總會逐漸拋棄卑俗與丑陋，不斷地走向壯麗和崇高的境界。

閱讀上面的文字，回答下列各題。

1.第二自然段描寫了洞庭湖的什么景象？請從兩方面加以概述。聯(lián)系下文來看，這些描寫有哪些作用？

答：

2.作者為什么特別強(qiáng)調(diào)所眺望的岳陽樓并不是范仲淹撰寫題記的那幢宋代建筑？

答：

3.第五自然段中，作者贊頌了范仲淹的哪些精神？

答：

4.下列對這篇散文的賞析，正確的兩項(xiàng)是（ ）

A.文章開始時寫夢幻中的岳陽樓既“華美而又雄壯”，又“如此縹緲與朦朧”，從景物的形與神兩個方面表現(xiàn)了岳陽樓的特點(diǎn)。

B.文章描寫岳陽樓時，著重指出“覆蓋在頂層的這座屋檐構(gòu)成了盔甲的模樣”，借“猜測”巧妙地把樓的設(shè)計(jì)與“先憂”精神聯(lián)系起來，行文巧妙自如。

C.作者認(rèn)為“后天下之樂而樂”是一種難以達(dá)到的境界，但只要從力求替大家作出一份貢獻(xiàn)起步，就有可能逐步趨向范仲淹所提出的偉大目標(biāo)，顯示了實(shí)事求是的態(tài)度。

D.文章綜合運(yùn)用記敘、描寫、議論、抒情等表達(dá)方式，既注重展現(xiàn)煙波浩渺的洞庭湖和小巧玲瓏的岳陽樓的景象，又抒發(fā)自己的獨(dú)特感受，表現(xiàn)了作者高尚的道德情操。

E.最后一段寫作者始終張望著洞庭湖美景，與首段遙相呼應(yīng)，將夢境與現(xiàn)實(shí)加以對比，表現(xiàn)了對人類不斷走向壯麗和崇高境界的堅(jiān)定信念。

【失誤點(diǎn)擊】

失誤之一：題意不審，無謂失分。

比如回答第1題，有些考生的答案是：“通過寫景，引出了作者關(guān)于‘人們應(yīng)該怎樣走向?qū)拸V和遼闊，怎樣通往遠(yuǎn)方的世界的思考?！?/p>

[矯正]解答此題，關(guān)鍵是看清題干的指引作用——“聯(lián)系下文來看”，只要認(rèn)真閱讀第三自然段（“這讓我一見傾心的洞庭湖，已經(jīng)浩瀚晶瑩得使自己無限神往，而這小巧玲瓏的岳陽樓又使自己生發(fā)出異常興奮的情懷”），不難發(fā)現(xiàn)，作者之所以描寫洞庭湖茫無邊際、浪濤拍岸、金光閃爍、湖波粼粼，一是為了表現(xiàn)自己對洞庭湖的一見傾心，二是引出下文，為寫岳陽樓之景作鋪墊。

失誤之二：研讀不深，歸納出錯。

解答第3題，前兩點(diǎn)容易歸納：（1）超越了向封建專制王朝磕頭跪拜的禮節(jié)；（2）具有率先為天下蒼生憂慮的仁人志士的抱負(fù)。而第三個要點(diǎn)，考生一般多答成“把自己生活的享受降低到整個國家里最貧困的水準(zhǔn)”或者是“做到了‘后天下之樂而樂”。

[矯正]“把自己生活的享受降低到整個國家里最貧困的水準(zhǔn)”或“做到了‘后天下之樂而樂”之類的概括是不正確的，因?yàn)樵恼f得明白——“可是我想他作為當(dāng)時朝廷的大臣，肯定很難像孟子所說的‘勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，去完成‘天將降下的‘大任”。其實(shí)，準(zhǔn)確的說法應(yīng)該是“標(biāo)出了‘后樂的道德理想”。