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        中國(guó)畫在服飾中的應(yīng)用

        2017-06-05 07:38栗軍
        紡織導(dǎo)報(bào) 2017年5期
        關(guān)鍵詞:極具白描家居

        栗軍

        中國(guó)畫是我國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)藝術(shù),極具人文主義和古典文化氣息。中國(guó)畫在生活應(yīng)用上有很多創(chuàng)作,尤其是在服飾的設(shè)計(jì)和制作過(guò)程中,中國(guó)畫更是發(fā)揮了舉足輕重的作用。中國(guó)古代服飾風(fēng)格各異,且隨朝代的更替存在明顯的進(jìn)步與發(fā)展過(guò)程,但無(wú)論是在哪一發(fā)展階段,線條感強(qiáng)、圖案精致唯美都是服飾的基本要素,這些也都離不開(kāi)中國(guó)畫的傳統(tǒng)技法及其傳神的表現(xiàn)力。

        在中國(guó)畫的眾多技法中,最簡(jiǎn)單但也不失審美情趣的畫法便是白描畫法,這也是中國(guó)畫的基礎(chǔ)功底。由黃慧玲等人編著,上海人民美術(shù)出版社出版的《中國(guó)畫實(shí)用范圖(白描服飾與雜件)》一書便從中國(guó)歷代服飾、歷代家居和歷代兵器 3 部分入手,選取了典型的服飾與雜件,并從構(gòu)圖、臨摹等方面為中國(guó)畫學(xué)習(xí)者建立了素材練習(xí)庫(kù)。綜合而言該書特點(diǎn)主要體現(xiàn)在以下方面。

        該書的時(shí)間軸長(zhǎng),素材囊括從秦漢一直到清朝服飾、家居和兵器等,前后跨度約3 000年。魏晉南北朝、隋唐五代、兩宋、遼金元、明清等服飾無(wú)論從造型、布藝織造還是構(gòu)圖方式、刺繡工藝等都經(jīng)歷了不同程度的演變,因此分別以不同時(shí)期的服飾圖案作為臨摹練習(xí)中國(guó)畫的素材,一方面可以幫助繪畫學(xué)習(xí)者了解我國(guó)的文化發(fā)展史,又能便于從中發(fā)現(xiàn)白描畫法的規(guī)律,從而更好地總結(jié)相關(guān)經(jīng)驗(yàn)。

        中國(guó)畫在服飾應(yīng)用中注重通過(guò)物象來(lái)表達(dá)設(shè)計(jì)師地意象,因此在服飾圖案創(chuàng)作過(guò)程中極具單純性、象征性和自然性,從而為服飾賦予了一定地審美情趣和思想感情,飽含深厚地文化價(jià)值。例如在該書中作者提到了隋唐五代的服飾和遼金元時(shí)期的服飾,這兩個(gè)時(shí)期服飾特征明顯。隋唐五代時(shí)期我國(guó)的戰(zhàn)亂較少,這一時(shí)期人們的服飾以寬松樣式、明麗色彩為主,在服飾設(shè)計(jì)時(shí)多繪以清新的圖案、花朵或者山水等彰顯人民的生活風(fēng)貌。遼金元時(shí)期是我國(guó)古代少數(shù)民族戰(zhàn)亂割據(jù)時(shí)期,這一階段少數(shù)民族勢(shì)力逐漸強(qiáng)大起來(lái),戰(zhàn)爭(zhēng)頻發(fā),人們的服飾極具少數(shù)民族特色,從服裝、家居和兵器設(shè)計(jì)都崇尚簡(jiǎn)約、干練,基于此書中舉出了大量相關(guān)的素材實(shí)例,構(gòu)圖特點(diǎn)一目了然。讀者可以通過(guò)實(shí)際的臨摹過(guò)程感受到文化與歷史階段的發(fā)展變遷,也能從中深刻體會(huì)到我國(guó)古代勞動(dòng)人民的無(wú)窮智慧。因此該書內(nèi)容豐富、素材浩繁,兼具中國(guó)畫學(xué)習(xí)指導(dǎo)意義和古典人文主義情懷。

        該書還具有深刻的學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值和廣泛的社會(huì)應(yīng)用意義。其不僅囊括了豐富的服飾應(yīng)用素材,各式各樣的家居、兵器范例等也極具審美價(jià)值和時(shí)代特色。中國(guó)畫的傳統(tǒng)技法在于臨摹、繼承和發(fā)揚(yáng),因此學(xué)習(xí)者只有從根本上去認(rèn)識(shí)、了解中國(guó)畫所走過(guò)的歷史,才能真正從根本上喜愛(ài)繪畫、學(xué)習(xí)繪畫。該書中所提供的臨摹范例可以作為中國(guó)古代歷史發(fā)展的縮影,因此無(wú)論對(duì)于歷史學(xué)還是藝術(shù)設(shè)計(jì)而言,這些素材都具有學(xué)術(shù)研究的意義。

        此外,白描技法作為樸素的繪畫技法,擁有非凡的韻味和深遠(yuǎn)的意境。幾筆勾勒下來(lái),無(wú)論是巍峨蜿蜒的山脈還是形態(tài)各異的花朵,都能表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)、惟妙惟肖。當(dāng)這一繪畫技法應(yīng)用到服裝設(shè)計(jì)時(shí),便可實(shí)現(xiàn)美術(shù)理念與服裝審美的巧妙融合,尤其在當(dāng)今信息時(shí)代,具有傳統(tǒng)中國(guó)特色的服飾廣受消費(fèi)者的歡迎,白描技法勾勒出的虛實(shí)相生的意境便彰顯出了中國(guó)畫的精髓,更能實(shí)現(xiàn)服裝的飄逸與靈動(dòng)之美。因此該書不僅為繪畫愛(ài)好者提供了臨摹范本,更可幫助服裝設(shè)計(jì)師尋找設(shè)計(jì)蘊(yùn)含中國(guó)風(fēng)元素服裝的靈感,讓服飾極具個(gè)性化和審美特色,給大眾帶來(lái)不一樣的穿戴體驗(yàn)。因此無(wú)論從學(xué)術(shù)角度還是實(shí)踐應(yīng)用角度而言,該書均是一部值得深入挖掘的經(jīng)典作品。

        綜上所述,《中國(guó)畫實(shí)用范圖(白描服飾與雜件)》無(wú)論對(duì)中國(guó)畫初學(xué)者還是服裝設(shè)計(jì)者而言都是一部寶貴的素材庫(kù)。民族文化是最具特色的藝術(shù),最能彰顯一個(gè)國(guó)家的歷史傳承與深刻內(nèi)涵。中國(guó)畫作為民族藝術(shù)之一,不僅極具美術(shù)學(xué)習(xí)、傳承和發(fā)揚(yáng)的價(jià)值,更對(duì)服裝設(shè)計(jì)的發(fā)展有重要意義。

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