4月19日，2017全球紡織服裝供應(yīng)鏈大會(huì)在福建石獅召開，中國(guó)紡織工業(yè)聯(lián)合會(huì)會(huì)長(zhǎng)孫瑞哲發(fā)表題為“紡織服裝供應(yīng)鏈誠(chéng)信與產(chǎn)業(yè)協(xié)同”的主旨演講，指出：“在紡織服裝供應(yīng)鏈的整體運(yùn)營(yíng)中，選擇誠(chéng)信、尊重誠(chéng)信，激發(fā)協(xié)同、善用協(xié)同，將是未來(lái)產(chǎn)業(yè)最具性價(jià)比、最具競(jìng)爭(zhēng)力的選擇?！⌒耪\(chéng)則大信立的誠(chéng)信機(jī)制與‘上下同欲者勝的協(xié)同策略，將是中國(guó)紡織服裝供應(yīng)鏈管理應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化的價(jià)值路徑?！?/p>

現(xiàn)代商業(yè)社會(huì)，企業(yè)的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)并非孤立存在，而是一種涉及多方經(jīng)濟(jì)關(guān)系、利益關(guān)系和倫理關(guān)系的活動(dòng)，誠(chéng)信與合作共贏的品格是其在商場(chǎng)立足的基石。

在中華文化中，“誠(chéng)信”一詞有著深厚的淵源。古語(yǔ)曰：小勝靠智，大勝靠德。這里的“德”指的就是誠(chéng)信。而“仁義禮智信”，作為中國(guó)儒家倫理體系中的核心范疇，則貫穿于中華倫理的發(fā)展中。

雖然如此，在我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展歷程中，因企業(yè)個(gè)體“誠(chéng)信缺失”帶來(lái)的困擾不在少數(shù)，有人將其理解為“社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與現(xiàn)代商業(yè)文明進(jìn)程中的必修課”。但歸根結(jié)底，是制度建設(shè)不完善的一種表現(xiàn)。

伴隨著一條條供應(yīng)鏈的建設(shè)，現(xiàn)代商業(yè)文明體系也就此構(gòu)筑起來(lái)。鏈條上任何一個(gè)環(huán)節(jié)誠(chéng)信精神的缺失都有可能導(dǎo)致整個(gè)供應(yīng)鏈功能的喪失，甚至整個(gè)體系的分崩離析。從這一角度而言，需要將誠(chéng)信與協(xié)同納入企業(yè)的日常管理，進(jìn)而融入企業(yè)文化中。

從目前商業(yè)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)情況來(lái)看，誠(chéng)信無(wú)法憑空建造，也不能僅依靠自律來(lái)實(shí)現(xiàn)。因此，誠(chéng)信的建設(shè)需要通過(guò)制度甚至法律進(jìn)行監(jiān)督和保障，比如建立企業(yè)信用管理制度、完善企業(yè)信用披露制度、增強(qiáng)企業(yè)信用遵法制度等。最初，誠(chéng)信也許是一種被動(dòng)選擇，久而久之，便可成為一種道德。

政無(wú)信不威，企無(wú)信不興，人無(wú)信不立。一個(gè)企業(yè)從建立誠(chéng)信到將其變成信譽(yù)，這一過(guò)程中釋放的價(jià)值會(huì)呈現(xiàn)出一種“聚變效應(yīng)”。所謂“心誠(chéng)，則言有信。”“老字號(hào)”和“金字招牌”的煉就非一日之功，他們是企業(yè)誠(chéng)信在市場(chǎng)中折射的影像，而其信譽(yù)與口碑也早已升華為一種寶貴的無(wú)形資產(chǎn)。

唯誠(chéng)信，方長(zhǎng)遠(yuǎn)。如今，在內(nèi)外部因素的激發(fā)作用下，對(duì)于中國(guó)紡織服裝行業(yè)來(lái)說(shuō)，誠(chéng)信已不再是一種選擇，而變成了一種必然。它不僅代表著企業(yè)品牌與形象，意味著商機(jī)和地位，更是產(chǎn)業(yè)之幸，事業(yè)之基。