李云

【習作要求】

在綜合性學習活動中，我們搜集了不少資料，有文字，有圖片，也有實物，我們還看到、聽到了許多許多。想一想，哪些是你最想告訴大家的，把它們理一理，寫成一篇習作。寫完后，大家交流交流，選出寫得好的，裝訂成一本習作集。

【寫作指導】

在對第五單元課文學習的過程中，我們搜集了不少有關(guān)中華傳統(tǒng)文化的資料。那我們寫作時可以寫哪些內(nèi)容呢？

1.一些傳統(tǒng)的節(jié)日：春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)、冬至等。

2.一些傳統(tǒng)的食物：元宵節(jié)的湯圓、端午節(jié)的粽子、中秋節(jié)的月餅等。

3.一些傳統(tǒng)的活動：踩高蹺、賽龍舟、舞獅子、扭秧歌、踢毽子、武術(shù)等。

4.我們身邊常用的東西：筷子、毛筆、茶杯等。

那么我們具體該怎么寫呢？

如果是寫傳統(tǒng)節(jié)日，先寫這個節(jié)日是哪一天，這個節(jié)日的來歷，是紀念誰的，有什么傳說。再回憶一下這一天一家人是怎么慶祝的，穿什么、吃什么，為什么吃這些東西，有什么活動，你覺得這一天跟平常有什么不一樣。

如果是寫某一個活動，比如踢毽子。先查一查古人從何時開始踢毽子的，一般什么時候踢，踢的人有哪些，毽子是用什么做的，關(guān)于毽子有沒有什么有趣的故事、現(xiàn)代人踢的毽子是怎樣的，是怎么踢的，你對踢毽子，有什么想法。

總之，如果是介紹自己了解到的傳統(tǒng)文化，要以說明的方式展示出來；如果是開展的活動，要以敘述的方式展示出來。

【優(yōu)秀范文】

我們村的高蹺抬閣

河南鶴壁市山城區(qū)耿寺小學三年級 田湘南

我的家鄉(xiāng)耿寺村是鶴壁市山城區(qū)的一個民風淳樸的村莊。我們村的高蹺抬閣遠近聞名。

說起我們村的高蹺抬閣，還真有一段歷史呢。抬閣在1891年前盛行于鶴壁一帶。1891年后，我們村將抬閣改為高蹺抬閣。高蹺抬閣是以木為架、鐵為芯的宏大造型藝術(shù)，高達7米以上，一般為三層。底層由頭扎紅巾、身穿彩服、踏著1.5米的高蹺抬，12個人，4人為一組，輪流抬閣，他們多為年輕力壯的小伙子，其余人員，分列兩邊護閣。二層、三層均為古典戲劇的某個畫面造型，如《白蛇傳》，二層由兩個演員分別扮演青蛇、白蛇，身穿彩服，飄灑自如，而許仙則手持拂塵，高居第三層。抬閣人隨著音樂節(jié)奏，細步徐進，閣上演員隨風而舞。每架閣除閣上化妝演員3～5人，抬閣人員12人外，還有4人拿叉，4人扶桌，開道的騎馬者4人，放炮手2人，引旗8人等，隊伍宏大，場面熱鬧非凡。

對于村里有小孩子的人家，都以自家孩子能在高蹺抬閣上扮演員為榮。去年，我5歲的妹妹就特別榮幸地被選上了，而且扮演的是古典戲劇中的巾幗英雄穆桂英。到現(xiàn)在一提起這事，我們?nèi)胰硕紩返煤喜粩n嘴呢！

對了，忘了告訴大家了，我們村的高蹺抬閣每年正月十五或十六表演，到時歡迎來觀看喲！

【思路點撥】

木子：阿布老師，田湘南同學在身邊尋找我國的傳統(tǒng)文化，這叫“就地取材”。

阿布老師：呵呵，你還真會起名字。我們寫作文，就要從身邊取材，越是身邊熟悉的東西，越有可能把它寫好。一個“高蹺抬閣”，把我國抽象的傳統(tǒng)文化給具體化了。讀一下各段的內(nèi)容，你發(fā)現(xiàn)它們的共同點了沒？

木子：全文四個自然段，每一自然段都在說高蹺抬閣，是不是可以說整篇習作都是圍繞著中心來寫的呢？

阿布老師：當然可以。寫作文，就要處處圍繞中心來寫，偏離中心的內(nèi)容，寫得再好也是無用。

木子：老師，我看出來了，第一自然段雖然只有兩句話，可哪一句都不多余：第一句在點名耿寺村的行政區(qū)域的同時，也點明村子“民風淳樸”的特點，也正因為保持了這樣的民風，高蹺抬閣才能“遠近聞名”。

阿布老師：這一自然段同時也簡潔地點明了題目。第二自然段是習作的重點段。你從該段中學到哪些寫作知識？

木子：老師，在寫這次作文前，我們不是收集了不少我國傳統(tǒng)文化的資料嗎？我看出來田湘南同學靈活運用了自己收集的關(guān)于他們村高蹺抬閣的資料，比如“抬閣在1891年前盛行于鶴壁一帶。1891年后，我們村將抬閣改為高蹺抬閣”，再比如“高蹺抬閣是以木為架、鐵為芯的宏大造型藝術(shù)，高達7米以上，一般為三層”。

阿布老師：對于我們手頭的資料，我們可以將它們運用到自己的習作中，但一定要與段落或句子的前后相聯(lián)系，使資料內(nèi)容與自己的敘述融為一體。你看該同學，先寫一句“說起我們村的高蹺抬閣，還真有一段歷史呢”，自然引出他們村高蹺抬閣的部分歷史資料，顯得自然而然。再看這句“我們村將抬閣改為高蹺抬閣”，既然村里將抬閣改為了高蹺抬閣，那這一改肯定與原來的抬閣就不一樣了，那改后的“面貌”是怎樣的呢？該同學接下來，還是利用自己收集到的資料，對他們村高蹺抬閣的“面貌”做了詳細介紹。第二自然段層次很清晰，前后銜接很自然。數(shù)字的運用，大大提高了介紹的準確性和具體性，同時也為讀者提供了想象的依據(jù)。

木子：老師，讓我再讀讀第二自然段，回味回味您剛才講的內(nèi)容。

阿布老師：你讀讀第三自然段，看看有什么發(fā)現(xiàn)。

木子：“到現(xiàn)在一提起這事，我們?nèi)胰硕紩返煤喜粩n嘴呢”，這里夸張地寫出了他們一家人對高蹺抬閣的喜愛。

阿布老師：你讀了有沒有親切感？

木子：有。

阿布老師：該同學以他妹妹當上高蹺抬閣演員為例，說明了他們村對高蹺抬閣的喜愛，同時把高蹺抬閣跟自己的生活相聯(lián)系，使敘述融進了自己的情感，拉近了高蹺抬閣與自己的距離，也拉近了讀者與高蹺抬閣的距離，“我們?nèi)胰恕睂Ω哕E抬閣的喜愛之情，也感染了讀者。

木子：老師，“對了，忘了告訴大家了”，田湘南同學最后這樣寫，我覺得不是他忘了，而是他有意這樣安排的。

阿布老師：對，田湘南同學這樣一寫，在交代高蹺抬閣表演時間的同時，又風趣地拉近了自己與讀者的距離。