厲歸真是我國(guó)五代時(shí)著名的畫家，他自幼酷愛(ài)繪畫，善于畫牛和虎，也兼畫些禽鳥(niǎo)花卉。由于厲歸真自小生長(zhǎng)在農(nóng)村，經(jīng)常接觸牛，對(duì)牛的形態(tài)、習(xí)性有很深的了解，所以把牛畫得非常生動(dòng)逼真，深受人們稱贊?？墒桥Ｖ皇青l(xiāng)村山野常見(jiàn)之物，一般權(quán)貴名門都不太愿意把牛的畫掛在自己廳堂，把牛視為不雅，他們認(rèn)為在廳堂里只有掛上一幅“老虎圖”才顯得府第威嚴(yán)大方。所以厲歸真畫的牛很少有人問(wèn)津。為了適應(yīng)一些上層權(quán)貴雅士的需要，厲歸真只好開(kāi)始學(xué)畫老虎。可是開(kāi)始時(shí)畫的老虎總不大像老虎，沒(méi)有虎威虎氣。畫來(lái)畫去反而有些像牛。厲歸真為此事十分苦惱。

厲歸真受了這樣大的打擊，反而激發(fā)他下狠心，一定要把老虎畫好。此后，每天一大早厲歸真就備足干糧和筆墨紙硯，深入猛虎經(jīng)常出沒(méi)的荒山野嶺，可是一連跑了好多天，連老虎影子也沒(méi)有見(jiàn)到。后來(lái)山民告訴他，老虎習(xí)慣白天伏在密林中休息，只有晚上才出來(lái)捕食。這樣，他便找了一棵較大的樹(shù)，在上面搭了一個(gè)隱蔽的棚子，自己則在棚子里住了下來(lái)，等待每天太陽(yáng)落山后，仔細(xì)地觀察老虎的各種動(dòng)態(tài)：坐的、伏的、蹲的、撲食小動(dòng)物的種種動(dòng)態(tài)和神情，特別觀察老虎發(fā)威時(shí)的威猛雄姿，并把觀察到的形象畫成白描記錄下來(lái)。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間后，厲歸真積累了大批老虎的畫稿，為畫好老虎打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。為了更進(jìn)一步結(jié)合老虎的運(yùn)動(dòng)姿態(tài)，他還專門向獵戶買了一張虎皮，在畫虎前便將虎皮披在自己身上，模仿老虎種種動(dòng)作，在家里跳跳撲撲，仔細(xì)琢磨老虎的神態(tài)特征，以便增強(qiáng)對(duì)老虎的想象力，做到畫虎心中有數(shù)。厲歸真經(jīng)過(guò)一段艱苦的深入老虎生活后，畫虎的技藝大有長(zhǎng)進(jìn)，畫出來(lái)的老虎無(wú)不栩栩如生，有猛虎下山，有餓虎撲羊，有仰天長(zhǎng)嘯……大家都爭(zhēng)著要買他的老虎，真是門庭若市，應(yīng)接不暇。

智多星的話

什么叫“觀察”呢？作文中的“觀察”，除了有“看”的意思外，還有調(diào)查、考察、體驗(yàn)的意思。要想寫出充滿生活氣息、富有真情實(shí)感的好作文，我們必須通過(guò)觀察、了解，研究一切人物和事物（動(dòng)物、植物、靜物），從而獲得寫作材料。觀察要遵循順序觀察，如由遠(yuǎn)及近，或由近及遠(yuǎn)；從左到右，或從右到左；從里到外，或從外到里；從上到下，或從下到上；從整體到部分，或從部分到整體，等等。觀察要全面細(xì)致，既要把事物組成的各部分看全，還要把事物發(fā)展變化的各個(gè)階段看全，這樣寫出的作文才會(huì)生動(dòng)具體。