金玉蘭

（聊城大學(xué)，山東聊城261000）

喜悅?cè)梭w詞在漢韓語言中結(jié)構(gòu)概念隱喻比較

金玉蘭

（聊城大學(xué)，山東聊城261000）

人類的情感是進(jìn)化而來的,是人類心理活動的重要內(nèi)容之一。對情感的研究有助于了解人類心理結(jié)構(gòu)和認(rèn)知方式。語言是我們了解情感概念結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的重要工具,人們在感受某種情感時的生理反應(yīng)和身體行為大致相同,這種相似的生理反應(yīng)和身體行為是情感隱喻相似性的原因。但是情感不一定總是基于身體經(jīng)驗(yàn),更多的應(yīng)該是基于各種各樣的文化因素和認(rèn)知過程,因此對不同語言之間的情感語言對比研究可以得出人類情感體驗(yàn)的相似性和文化差異性。

結(jié)構(gòu)概念；喜悅?cè)梭w詞；情感隱喻

“體驗(yàn)”是情緒與情感的基本特征，無論人對客觀事物持有什么態(tài)度，人自身都能夠直接體驗(yàn)到，如果離開了體驗(yàn)就根本談不上情緒和情感。[1]情緒與情感是人們對客觀事物的態(tài)度的體驗(yàn)，是人對人和客觀事物的需要關(guān)系的反映，反映的是人和客觀事物的主觀需要之間的關(guān)系。普通心理學(xué)家把情感體驗(yàn)分成“喜悅、憤怒、恐懼和悲傷”等四種最基本、最原始的情緒。本文嘗試分析在情感體驗(yàn)過程當(dāng)中受人體內(nèi)外行為的驅(qū)使，在漢語和韓語語言系統(tǒng)中所反映出來的用人體詞搭配謂語的結(jié)構(gòu)表示喜悅情感的表達(dá)方式，從這些語言觀察漢語和韓語喜悅情感的結(jié)構(gòu)隱喻。

一、喜悅情感的概念

人們在生活中都有正性情感和負(fù)性情感。所謂正性情感是先天生成的、直接由神經(jīng)和腦的活動引起的正性反應(yīng)，比如單純的生理需要得到滿足或者舒適的生活條件引起的快感以及滿足感，還有建立良好人際關(guān)系、得到他人的贊賞、能從客觀上證實(shí)和肯定自己的時候，給人帶來動機(jī)力量的情感。[2]這些會使我們享受生理心理上的舒適和愉悅、快樂的幸福和滿足感的情感泛稱喜悅情感。[2]情感是外在環(huán)境與客觀現(xiàn)實(shí)、主觀意愿或價(jià)值評估互動形成的結(jié)果。引起喜悅情感的外在環(huán)境或客觀現(xiàn)實(shí)的范圍非常寬泛，相對于不愉快消極類的情感也都屬于喜悅情感的范疇。本文

二、漢韓人體詞結(jié)構(gòu)生理喚醒

情感的當(dāng)代認(rèn)知理論主要分為認(rèn)知論和功能主義理論。從認(rèn)知論的發(fā)生和發(fā)展之中派生了情緒的結(jié)構(gòu)主義。結(jié)構(gòu)主義是以情緒的多成分為出發(fā)點(diǎn)，認(rèn)為單一維度不能解釋情緒的構(gòu)成。隨著認(rèn)知在情緒中的作用的認(rèn)識，情緒的結(jié)構(gòu)論逐漸形成。人類的身體是認(rèn)知的主體，身體在與外部世界的互動過程中獲得的體驗(yàn)是人類認(rèn)知客觀世界的基礎(chǔ)。情緒是生理反應(yīng)的組織，人體受到刺激后出現(xiàn)相應(yīng)的生理反應(yīng)，大腦進(jìn)行認(rèn)知解釋之后有語言表達(dá)式。情緒包括生理的、表情的和體驗(yàn)性的部分。而這種現(xiàn)象應(yīng)該在各個語言中普遍存在。表示情感的表達(dá)式也將如此。

（一）頭部對比

頭部對比主要從屬頭部語義場人體部位的“頭、臉、眼睛、鼻子、嘴”等人體詞搭配謂詞的結(jié)構(gòu)，下面將對照漢語和韓語表示喜悅情感時表達(dá)式的異同。

詞典里解釋“頭”是人身體最上部或動物最前

H55

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1671-4288(2017)01-0068-04

2016-08-09

金玉蘭（1980-）女，黑龍江人，聊城大學(xué)外國語學(xué)院講師。