■ 金 麒 Jin Qi

蘇州平江街區(qū)保護(hù)性修復(fù)對(duì)商業(yè)的影響

■ 金 麒 Jin Qi

文章以蘇州平江歷史街區(qū)為例，闡述其從最初的保護(hù)與修復(fù)到之后近十年的維護(hù)與開發(fā)期間的發(fā)展變化，探討商業(yè)化給城市歷史街區(qū)帶來的正反兩方面的影響。

歷史街區(qū)；商業(yè)化；文化

0 引言

城市歷史街區(qū)，即城市中傳統(tǒng)文化集中體現(xiàn)的街區(qū)及建筑。在當(dāng)今飛速發(fā)展的城市化進(jìn)程和市場經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下，我國許多歷史悠久的古城都面臨著“舊城改造”所帶來的建設(shè)性破壞，城市歷史街區(qū)正在不斷減少，一些耳熟能詳?shù)臍v史文化名城如濟(jì)南、昆明、開封等地，甚至已很難找到一片完整的傳統(tǒng)民居建筑群。當(dāng)然，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展以及對(duì)城市文脈的日益重視，在眾多有識(shí)之士的努力下，也有不少古城在城市更新的過程中，逐漸保護(hù)修復(fù)了若干歷史街區(qū)，其中著名的有北京的大柵欄、上海的田子坊（圖1）、成都的寬窄巷子等等，都取得了很大的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益。

隨著對(duì)城市歷史街區(qū)保護(hù)和對(duì)建筑文脈傳承的愈發(fā)重視，歷史街區(qū)的可持續(xù)發(fā)展模式也日趨成為一個(gè)爭論甚多的熱門話題。有人認(rèn)為，歷史街區(qū)應(yīng)得到“博物館式”的保護(hù)，遷出原住民，盡量減少甚至避免商業(yè)開發(fā)，最大限度地體現(xiàn)歷史街區(qū)的“原真性”，以取得“原汁原味”的保護(hù)效果；也有人認(rèn)為，歷史街區(qū)應(yīng)拋棄片面強(qiáng)調(diào)對(duì)所謂“原真性”的機(jī)械性保護(hù)思維，而應(yīng)“解放思想”，進(jìn)行積極的旅游開發(fā)與商業(yè)規(guī)劃，引入相關(guān)資本進(jìn)行大力度的商業(yè)開發(fā)，提高歷史街區(qū)的知名度與可游性，并以旅游業(yè)發(fā)展為原動(dòng)力促進(jìn)所在地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

圖1 上海田子坊

在具體實(shí)踐上，因相關(guān)決策者不同的立場與傾向，實(shí)現(xiàn)了不同的操作模式與改造方法，各有成功之處，亦不乏經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。本文即以蘇州平江歷史街區(qū)的保護(hù)與開發(fā)模式為例，就城市歷史街區(qū)中商業(yè)化開發(fā)的影響作一些闡述與探討。

1 平江歷史街區(qū)概況

蘇州平江歷史街區(qū)（圖2）是千年歷史名城，著名的江南水鄉(xiāng)，蘇州現(xiàn)存為數(shù)不多的幾片傳統(tǒng)風(fēng)貌留存相對(duì)完好的歷史街區(qū)之一。蘇州古城城址千年未變，護(hù)城河內(nèi)的古城區(qū)原有大片的傳統(tǒng)風(fēng)貌街區(qū)，可惜在建國后尤其是改革開放經(jīng)濟(jì)騰飛的大背景下，其中許多傳統(tǒng)街巷卻也遺憾地在大規(guī)模的拆遷與改建中幾乎被破壞殆盡。平江歷史街區(qū)位于古城東北隅，東倚蘇州古城護(hù)城河，西靠城市商業(yè)中心觀前街－臨頓路地區(qū)，南起城市中心干道干將路，北臨中國四大名園之一的拙政園，與著名華裔建筑大師貝聿銘的封刀之作——蘇州博物館僅一街之隔，是蘇州古城迄今為止保存最為完好、規(guī)模最為龐大的一個(gè)傳統(tǒng)風(fēng)貌區(qū)，且基本保持了唐宋以來蘇州“水陸并行、河街相鄰”的雙棋盤格局及“小橋流水人家”的水鄉(xiāng)古城風(fēng)貌。同時(shí)，街區(qū)內(nèi)還擁有包括清代名臣潘世恩和吳廷琛、近代國學(xué)家顧頡剛等諸多歷史名人故居與部分古城墻遺址。

2002年起，蘇州市相關(guān)部門聯(lián)合啟動(dòng)了對(duì)平江歷史街區(qū)的風(fēng)貌保護(hù)與環(huán)境整治工程，在“修舊如舊、循序漸進(jìn)”的修繕原則下，大力實(shí)施了河道清淤、碼頭修整、道路翻建、管線入地等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)后，又以此為基礎(chǔ)，繼續(xù)改善街巷環(huán)境、完善現(xiàn)代化生活設(shè)施，并整修相關(guān)居民院落，維護(hù)并優(yōu)化“原住民”的生活環(huán)境與生態(tài)環(huán)境。2005年，平江歷史街區(qū)核心區(qū)（平江路沿線）的修復(fù)整治工程基本告一段落，并因其保護(hù)工作出色而榮獲了聯(lián)合國教科文組織頒發(fā)的2005年度亞太地區(qū)文化遺產(chǎn)保護(hù)榮譽(yù)獎(jiǎng)。2009年，平江路又榮膺由國家文化部與國家文物局聯(lián)合牽頭評(píng)選的首批十大“中國歷史文化名街”。

圖2 20世紀(jì)20年代的蘇州平江路

圖3 2008年初的平江路歷史街區(qū)

2 商業(yè)化影響下的宏觀嬗變

在平江歷史街區(qū)修復(fù)完成的初期（圖3），對(duì)于街區(qū)的房屋功能規(guī)劃設(shè)想是：保持80%左右仍為居住功能，以保持江南水鄉(xiāng)名城獨(dú)特的“小橋流水人家”的生活場景。因此，起初平江路上僅有不多的幾家會(huì)所、客棧、工藝品商店等業(yè)態(tài)的商鋪，氣氛相對(duì)靜謐而悠然。在這個(gè)階段，商業(yè)化對(duì)于平江歷史街區(qū)的作用顯然是正面的：既為平江路的保護(hù)與修復(fù)提供了一定的經(jīng)濟(jì)支撐，也對(duì)置于其中的游人提供了良好的商業(yè)服務(wù)，形成了較為正面的良性循環(huán)與互動(dòng)。

隨著平江歷史街區(qū)的聲名鵲起及游人的紛至沓來，其人流量從2008年不到100萬人次迅速升高至2014年的近600萬人次，平江路也逐漸從一條籍籍無名的老街巷搖身一變，幾乎成為古城蘇州的代表。同樣是在這短短的幾年間，平江路從白塔東路至干將路全長約1.2km的主街上，陸陸續(xù)續(xù)開滿了各色商鋪，其中尤以大量的餐飲、小吃類店鋪為最，幾乎一家連著一家。奶茶、鹵雞爪、豆腐干，甚至海鮮燒烤都成為平江路上絕對(duì)的熱門主流商鋪，幾乎走幾步就是一家。以至于作為“十大中國歷史文化名街”的平江路在很多游人的眼中，儼然成為了“小吃一條街”，而即便是這所謂的“小吃”，還是以舶來的燒烤與奶茶為代表，不免令人遺憾（圖4）。

3 商業(yè)化影響下的微觀嬗變

至于那些初期符合其原先業(yè)態(tài)定位的一些商鋪，卻由于其相對(duì)“高端”，敵不過利潤空間較大的小吃類或紀(jì)念品類商鋪而紛紛讓位，從而導(dǎo)致各色餐飲、小吃鋪及所謂的“旅游紀(jì)念品”商鋪大行其道，呈現(xiàn)出某種意義上的“劣幣驅(qū)逐良幣”效應(yīng)。

例如，位于平江路31號(hào)近鈕家巷的“筑園會(huì)館”，原為上海中房建筑設(shè)計(jì)院于2007年在整體街區(qū)修復(fù)后的清代民宅“張氏舊居”的基礎(chǔ)上，進(jìn)行建筑改造與更新后的一家精品民宿及附屬書吧（圖5）。其設(shè)計(jì)者在建筑改造中最大限度地保留了原有的外觀風(fēng)貌與木質(zhì)結(jié)構(gòu)，同時(shí)在室內(nèi)的功能布局與技術(shù)設(shè)備上也都作了符合現(xiàn)代人使用需求的改造和嘗試（圖6）。工程完成后，在廣受各方好評(píng)的同時(shí)，也獲得了由上海市建筑學(xué)會(huì)頒發(fā)的第二屆建筑創(chuàng)作優(yōu)秀獎(jiǎng)。然而，由于隨后平江歷史街區(qū)商業(yè)化程度的不斷提高，僅以4間客房與1個(gè)書吧為盈利點(diǎn)的“筑園會(huì)館”，逐漸在資本逐利的天性中敗下陣來。2014年初，“筑園會(huì)館”低調(diào)地變身為一家專營旅游紀(jì)念品的商鋪，令人驚愕的是，其所售的紀(jì)念品主打的并非是蘇州當(dāng)?shù)氐奶厣?，而是西南少?shù)民族地區(qū)的風(fēng)格，并充斥了國內(nèi)景區(qū)常見的千篇一律的“價(jià)高質(zhì)次”之感。更令人遺憾痛心的是，原設(shè)計(jì)師對(duì)于老宅的精心修繕、布局與改造付出的心血就這樣付之東流，一幢優(yōu)秀的歷史建筑就這樣被徹底破壞了（圖7）。

如今的平江路上，這樣的事件并非孤例，而這種因商業(yè)化過度導(dǎo)致歷史街區(qū)傳統(tǒng)建筑及文化受到的損害，從長遠(yuǎn)發(fā)展角度來看，顯然不利于其文化的傳承，也不利于其所附帶經(jīng)濟(jì)效益的可持續(xù)提升。

圖4 2016年初的平江路歷史街區(qū)

圖5 2009年改建初期的“筑園會(huì)館”外觀

4 結(jié)語

從平江歷史街區(qū)的例子我們可以看到，歷史文化街區(qū)的首要核心顯然是具有充分“原真性”內(nèi)核的歷史建筑群及附著于其上的傳統(tǒng)文化，這也可以說是歷史文化街區(qū)的靈魂。只有切實(shí)地保護(hù)好這個(gè)核心，才能使其避免淪為仿古建筑式的“假古董”，或缺乏個(gè)性與靈魂的“空殼標(biāo)本模型”。

當(dāng)然，歷史街區(qū)建筑文化的保護(hù)與發(fā)展，也需要以一定的商業(yè)化開發(fā)所帶來的經(jīng)濟(jì)發(fā)展為支撐：適度的商業(yè)化可以為歷史街區(qū)的修復(fù)和發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)和資金保障，也有利于其通過與外界文化的交流互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)歷史街區(qū)有機(jī)的自我更新。但是，商業(yè)化所帶來的商業(yè)資本以其逐利的天性加之市場固有法則的作用，在缺乏科學(xué)有效規(guī)劃管理的環(huán)境中，往往又容易迅速走向另一個(gè)極端，形成“整街（區(qū)）皆商”的商業(yè)化失衡乃至過度的局面，從而導(dǎo)致地方特色傳統(tǒng)文化被現(xiàn)代商業(yè)文化嚴(yán)重侵蝕，本地原住民紛紛外遷，大量外地人進(jìn)入歷史街區(qū)經(jīng)營與地方特色無關(guān)的所謂“傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)”，造成我國目前古城古鎮(zhèn)旅游發(fā)展中已逐漸顯現(xiàn)出的歷史街區(qū)“千城（鎮(zhèn)）一面”現(xiàn)象，嚴(yán)重破壞了不可再生的地方傳統(tǒng)文化資源。這顯然是一種竭澤而漁的做法。因此，在今后歷史街區(qū)的保護(hù)與改造中，如何維持適當(dāng)?shù)纳虡I(yè)化程度，為歷史街區(qū)的有機(jī)更新提供充足的保護(hù)資金與人氣體驗(yàn)，從而實(shí)現(xiàn)歷史街區(qū)的可持續(xù)發(fā)展，將是一個(gè)值得相關(guān)從業(yè)者不斷探索與研究的課題。

Inf l uence of Protective Rehabilitation over the Commerce of Pingjiang Block in Suzhou

Taking Pingjiang Historic District of Suzhou as example, this paper expounds its development from the initial protection and restoration to the development and change over the past ten years; and discusses the positive and negative inf l uence of commercialization over urban historical district.

Historic district, commercialization, culture

圖6 改建初期的“筑園會(huì)館”內(nèi)景

圖7 如今的“筑園會(huì)館”內(nèi)景

2017-01-12）

金麒，建筑學(xué)碩士，上海房科建筑設(shè)計(jì)有限公司工程師。