■ 楊 眉 Yang Mei 張伏虎 Zhang Fuhu 陳培強 Chen Peiqiang

江北第一古石寨
——河北邢臺英談古寨保護研究

■ 楊 眉 Yang Mei 張伏虎 Zhang Fuhu 陳培強 Chen Peiqiang

英談古寨是由路姓家族血緣紐帶建立的堡寨聚落，具有典型古太行建筑風(fēng)格，是國內(nèi)保存最完整的石頭城堡群之一，是研究明清冀南地區(qū)鄉(xiāng)村文化和冀商經(jīng)濟的重要實物，也是研究軍事堡寨防御體系的寶貴資料。本文對古寨選址、歷史沿革、格局與風(fēng)貌、建筑與院落展開研究，并提出保護價值及建議。

英談古寨；保護研究；民間院落

英談古寨位于河北省邢臺市路羅鎮(zhèn)，東距路羅鎮(zhèn)區(qū)8km，距邢臺市區(qū)70km，是隱秘于太行山東麓的一座防御性堡寨（圖1）。英談村下轄后英談、前英談、東莊3個自然村，歷史建筑多集中于后英談。英談有“江北第一古石寨”之稱，建筑和道路皆由紅色砂巖建成，是我國北方保存較完好的石頭古寨。村內(nèi)有3條街、8條巷、36孔古石橋和眾多古民居建筑群，抗戰(zhàn)時期曾作為彭德懷、鄧小平、白求恩等人的舊居，村內(nèi)還有八路軍被服廠、印刷廠、冀南銀行、國民黨河北省政府舊址等文保單位。2007年，英談古寨列入中國歷史文化名村目錄。村莊主要農(nóng)作物為玉米，經(jīng)濟作物為板栗，僅有少數(shù)成規(guī)模的牛羊養(yǎng)殖戶，年輕人多外出打工，人均年收入不足5 000元。

圖1 英談在河北省的位置

1 古寨歷史沿革

清代《邢臺縣志》記載，明朝黃巢起義失敗后，留下的1 000余人逃亡至此，駐扎營盤，按照軍事堡寨的防御體系建造了古寨。營盤諧音英談，村名由此而來。明代永樂年間，路家始祖從山西遷居至此，世代繁衍，至今已600余年，全村95%以上村民皆為路姓?，F(xiàn)狀中的古建筑多為清代咸豐時期所建，古太行建筑風(fēng)格特征明顯[1]。

2 古寨選址與景觀環(huán)境

古寨選址于太行山幽深的山谷與茂密山林之間，崎峰霧子垴、和尚垴環(huán)繞著這座紅色石頭城堡，民居建筑依山就勢、高低錯落，風(fēng)景秀美。太行山是一道天然屏障，分隔了河北與山西兩省，明代王祖嫡在《順德府修城記》中曾記載，“太行蜿蜒適居，斷麓可據(jù)可守?！笨梢?，這里的地理位置具有顯著的軍事、政治和經(jīng)濟意義。晉商由此進入河北，通往南方，冀商由此進入山西。商貿(mào)的繁榮成就了路姓家族的壯大，財富的積累筑成了英談龐大的石頭建筑群。古寨東、西、北三面環(huán)山，南面山崖下為英談川，村莊與水系高差約20m，地形險要，易守難攻。古寨以山為屏，以水為阻，防御性選址特征明顯[2]（圖2）。

圖2 后英談古寨總平面圖（2013年8月衛(wèi)星影像）

圖3 東寨門

3 街巷格局與風(fēng)貌特色

村莊面向東南，呈扇面布局，南北窄、東西長、中間密集、邊緣漸疏。古寨由蜿蜒起伏的寨墻環(huán)抱，寨墻平面不規(guī)則，呈U型順勢插入東北部山梁。寨墻長1 000余m，高3m，設(shè)有東南西北4個拱券式古寨門通往外界。東寨門是主入口，因長期使用，維護及時，也是現(xiàn)存最完好的寨門（圖3）。由東寨門入至西寨門（圖4）出，是一條長約1 000m的主街，全部由石頭鋪就，曲折向上，寬約2m，構(gòu)成村莊空間主軸線（圖5）。由主街延伸出曲折支路通達各家院落。空間格局由寨墻、寨門轉(zhuǎn)入街巷，進而延伸至各家院落和民居建筑，靈活的建筑布局賦予了街巷曲折多變的空間，步移景異。67座古建筑院落全部由太行山赤色石塊砌成，民居沿不同臺地,順應(yīng)不同等高線依坡就勢、疏密有致、自由活潑、古樸厚重（圖6～8）。山溪名座后溝，沿石階蜿蜒而下，10年前尚有水，近年干涸，一二米深的溝槽裸露，蔓延了許多綠色植物。

英談古寨因奇特的太行山自然景色和紅色砂巖建筑而稱奇，這種石頭砌筑的村落是太行山的獨有風(fēng)格。因村莊地處深山，難以取土燒磚，故就地取材、因地制宜，造就了英談村的粗獷別致。

圖4 西寨門

圖5 古石街

圖6 古街中心廣場

圖7 古寨建筑

4 民居院落與建筑特色

村中四大路姓堂口是古寨密切血緣關(guān)系和地緣關(guān)系的體現(xiàn)，同宗同祖強化了英談的宗族觀念和向心力，也影響了村落的整體布局。村寨中有“三支四堂”，四大堂口分別是德和堂（圖9）、中和堂（圖10）、汝霖堂和貴和堂（圖11），由明末清初路氏家族鼎盛時期的三兄弟所建。4個堂口形成4個組團，每個組團由若干個錯落銜接的院落組成，共計院落24處，房屋509間。

民居建筑一層多為窯洞式結(jié)構(gòu)，做倉儲用，二層以上是居住空間。各層使用空間相對獨立，每層都有單獨出入口，由室外山地坡道連接，一般是坡底的建筑二層和坡上的建筑一層組成一進院落，形成豎向合院。院落中設(shè)置梯子作為豎向交通的補充，人們可以通過梯子上到平緩的屋頂，在屋頂上晾曬糧食或由屋頂進入同層其它房間。古寨67座院落都有兩個或多個出入口，例如中和堂的5處院落，共有房間97間。平日里，各家獨立成院，特殊情況下，所有院落可串聯(lián)成統(tǒng)一的整體，設(shè)有多處暗門， 有“一門進十門出”之說。

民居建筑取材于當(dāng)?shù)丶t色砂巖，加工成條石砌塊或板材靈活使用。建筑立面為紅石墻面，使用黃泥勾縫，屋頂由2cm厚紅石板巖鋪設(shè)，雙坡屋面。堅固的墻體厚度達50cm，能起到很好的保溫隔熱作用。屋架與木質(zhì)窗欞取材于后山的橡樹、漆樹、楊樹等木材，窗欞圖案豐富、形式多樣。屋頂檐口部分挑出不多，也不設(shè)其他裝飾，樸素簡單。

圖8 英談全景

圖9 德和堂

圖10 中和堂

圖11 貴和堂

5 古寨價值及保護建議

英談古寨是由路姓家族血緣紐帶建立的堡寨聚落，具有典型古太行建筑風(fēng)格，是國內(nèi)保存最完整的石頭城堡群之一，作為傳統(tǒng)村落的典型代表，是研究明清冀南地區(qū)鄉(xiāng)村文化和冀商經(jīng)濟的重要實物，也是研究軍事堡寨防御體系的寶貴資料[3]。英談古寨的保護，既包括宏觀尺度上的整體風(fēng)貌整飭與中觀尺度內(nèi)的建筑修復(fù)，同時也包括應(yīng)對古寨文化資源開發(fā)過程中各參與主體利益博弈的管理模式探索。

5.1 保護山水與街巷空間格局

英談古寨背山環(huán)水，在當(dāng)?shù)刈匀坏孛驳挠绊懴滦纬闪霜毦咛厣墓懦墙窒锔窬趾湾e落有致的建筑組合方式。對英談古寨整體風(fēng)貌的保護，應(yīng)該從平面街巷的接駁構(gòu)成與立面建筑群的組合關(guān)系入手，保護整體古寨的內(nèi)部組團結(jié)構(gòu)。首先梳理平面道路層級，注重維護從軸線路網(wǎng)到支路街巷多層次的交通空間，關(guān)注道路骨架與沿街建筑立面的風(fēng)貌保護、原有的空間尺度、特殊的材料應(yīng)用以及建筑形式語言。由于英談村三面環(huán)山，因山置院，建筑在不同標(biāo)高上錯落分布，形成特殊的立面構(gòu)圖，造就豎向的勾連空間。因此除了重視聚落在平面維度上的空間延展方式，還應(yīng)該總結(jié)建筑在豎向維度上的分布規(guī)律，控制主要視覺節(jié)點，最終從水平與垂直兩個層面上完整地保護古寨的聚落空間形態(tài)。

5.2 保護建筑風(fēng)貌

英談古寨的建筑從材料選擇、空間布局上均表現(xiàn)出因地制宜的建筑工程智慧，其建筑的形式語言和細部構(gòu)件也包含了豐富的歷史文化信息，具有較高的研究價值。對建筑的保護應(yīng)該以詳實的調(diào)查數(shù)據(jù)為支撐，根據(jù)建造時間、保存情況、研究價值等不同參數(shù)對建筑進行等級劃分。對于集中反映區(qū)域民間文化與建筑特色的建筑（如貴和堂、中和堂、德和堂、汝霖堂）應(yīng)該予以重點保護，對老化結(jié)構(gòu)進行加固，建筑的修復(fù)應(yīng)堅持原真性，例如延續(xù)當(dāng)?shù)丶t色砂巖傳統(tǒng)建筑材料的使用。此外，應(yīng)加強對居民自建房行為的控制和引導(dǎo)，實現(xiàn)新舊融合、風(fēng)貌統(tǒng)一。在保護建筑單體的同時，也應(yīng)該關(guān)注古井、古樹、石碾，甚至是農(nóng)田等構(gòu)成古寨生活圖景的重要元素。

5.3 加強科學(xué)管理

2008年，英談村開始由村委會主導(dǎo)發(fā)展旅游業(yè)，但是單一的管理模式、簡單化的政策制定方式導(dǎo)致了資源分配不公、行政效率低下等問題。村民雖然作為古寨保護與開發(fā)的主體力量，但是在核心利益分享與關(guān)鍵節(jié)點中卻處于弱勢地位，由于缺乏專業(yè)知識引導(dǎo)，以村委會為管理機構(gòu)的模式并不能有效協(xié)調(diào)各方利益。因此出現(xiàn)了上層次宏觀規(guī)劃與居民實際經(jīng)營活動之間互相抵觸的現(xiàn)象，而罔顧古寨整體風(fēng)貌進行無序建設(shè)的個人行為也屢有發(fā)生。針對以上問題，應(yīng)該明確政府、村委會以及村民三者之間的責(zé)任范圍，在保護規(guī)劃制定、政策推行、日常維護等方面積極溝通，廣泛征詢，給予原居民更多的參與機會和話語權(quán)，協(xié)調(diào)村民保護經(jīng)營過程中的利益分歧，構(gòu)建政府、村委會、村民三者間權(quán)責(zé)分明的管理模式，實現(xiàn)良性互動，形成古寨保護的內(nèi)驅(qū)力。

5.4 梳理非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與物質(zhì)文化遺產(chǎn)互為表里、互相補充。英談建村距今已有幾百年，蘊含著深厚的歷史文化底蘊。發(fā)展了以“后土文化”為主流的宗教信仰，“地有雙千頃，商號遍三省”的商賈文化以及“抵御外辱，守土抗戰(zhàn)”的紅色文化。通過梳理英談古寨的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，將當(dāng)?shù)貧v史文化與物質(zhì)實體緊密結(jié)合，釋放合力。要求文化歸檔與活態(tài)傳承同步進行，不僅進行文字影像記錄，收集整理存檔，更需要以人為本、堅守心口相傳的古典方式，真正實現(xiàn)文化的靜態(tài)保存與動態(tài)傳承。

6 結(jié)語

特殊的地理條件以及鄉(xiāng)土文化造就了英談古寨特殊的建筑形式與聚落形態(tài)。因此對英談古寨的保護應(yīng)該做到因地制宜。保護內(nèi)容應(yīng)該堅持物質(zhì)遺存與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的緊密結(jié)合，在整體聚落空間形態(tài)保護上，應(yīng)該從平面空間格局與豎向組合形式兩方面入手。同時古寨的保護還要依賴科學(xué)高效的管理模式，實現(xiàn)多方利益主體的共贏，為古寨的可持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造良好的制度保障。

[1]沈旸,梅耀林,徐寧.民間智慧的惠澤與反哺——英談歷史名村的農(nóng)村面貌改造提升.建筑學(xué)報,2013(12):27-32.

[2]林祖銳,李恒艷.英談村空間形態(tài)與建筑特色分析.建筑學(xué)報,2011(S2):18-21.

[3]于莎,肖涌鋒.爨底下村和英談村的保護與發(fā)展比較研究.北京建筑大學(xué)學(xué)報,2014(4):14-18.

First Ancient Stone Village in Jiangbei --Study on the Protection of Yingtan Ancient Village in Xingtan, Hebei Province

Yingtan Ancient Village is a castle type village created by Lu family, which has a typical Taihang building feature, It is one of the most completely preserved stone castle buildings in the country; an important research object for study on the rural culture and economy of Hebei's southern part in both Ming and Qing Dynasties; and also an important research object for the study of military fortress defense system. This paper studies Yingtan Ancient Village's site selection, history, pattern, style, architecture and courtyard, and puts forward the protection value and suggestion.

Yingtan ancient village, protection research, civil courtyard

2016-12-20)

陜西省2016年科學(xué)技術(shù)研究與發(fā)展計劃（2016KRM066）。

楊眉，西安交通大學(xué)副教授、碩士生導(dǎo)師、同濟大學(xué)博士、國家注冊城市規(guī)劃師；張伏虎，西安交通大學(xué)教授、碩士生導(dǎo)師；陳培強，西安交通大學(xué)碩士生。