楊 帥

（陜西師范大學(xué)體育學(xué)院，陜西 西安 710119）

民族傳統(tǒng)體育學(xué)

大學(xué)生對傳統(tǒng)武術(shù)的興趣、參與動機(jī)與程度的調(diào)查與分析—以滄州師范學(xué)院非武術(shù)專項學(xué)生為例

楊 帥

（陜西師范大學(xué)體育學(xué)院，陜西 西安 710119）

傳統(tǒng)武術(shù)源于中國古代，作為當(dāng)代高校大學(xué)生，學(xué)習(xí)并繼承傳統(tǒng)武術(shù)是有必要且有價值的一件事情。為了傳統(tǒng)武術(shù)在高校的發(fā)展并有益于大學(xué)生，就要讓更多的學(xué)生了解武術(shù)、認(rèn)知武術(shù)和喜愛武術(shù)。通過文獻(xiàn)資料、問卷調(diào)查、數(shù)理統(tǒng)計和邏輯歸納等方法對滄州師范學(xué)院非武術(shù)專項的學(xué)生練習(xí)傳統(tǒng)武術(shù)的興趣、動機(jī)與參與程度進(jìn)行研究。經(jīng)研究得出結(jié)論：1）學(xué)生在接受傳統(tǒng)武術(shù)的學(xué)習(xí)中，武術(shù)教師起主要的引導(dǎo)作用，大部分學(xué)生并不是從小開始練習(xí)武術(shù)，而是在大學(xué)期間接觸武術(shù)，因此他們學(xué)習(xí)武術(shù)起初并沒有更好地體會武術(shù)，尤其是傳統(tǒng)武術(shù)的文化內(nèi)涵，所以他們對武術(shù)的興趣并不深厚；2）大學(xué)生的自主支配的自由時間比較充裕，他們在選擇練習(xí)傳統(tǒng)武術(shù)的同時，更多是為了豐富課余生活，在練習(xí)后他們的精神境界得到了明顯提高；3）學(xué)生在學(xué)習(xí)和練習(xí)傳統(tǒng)武術(shù)的過程中，參與方式各異，但主要還是通過體育課的學(xué)習(xí)來獲得，由于學(xué)生們對武術(shù)了解得不夠深入，故大家的練習(xí)頻率并不是很高。

傳統(tǒng)武術(shù)；參與動機(jī)；參與程度

作為當(dāng)代高校大學(xué)生，學(xué)習(xí)和繼承傳統(tǒng)武術(shù)這一國粹是大學(xué)生不可推卸的責(zé)任，在校學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)武術(shù)，繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)武術(shù)固有的精神內(nèi)涵，就要對其產(chǎn)生濃厚的興趣。中國目前正處在一個普及武術(shù)的時代，對武術(shù)的挖掘整理工作也取得了進(jìn)展。通過對滄州師范學(xué)院學(xué)生練習(xí)傳統(tǒng)武術(shù)的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)通過練習(xí)太極拳，大部分學(xué)生的身體體能狀況得到不同程度的改善，并且他們的德行以及精神境界都有明顯提高，這就表明高校大學(xué)生練習(xí)傳統(tǒng)武術(shù)是一件非常有意義的事情。為了傳統(tǒng)武術(shù)在高校的發(fā)展起到有益的作用，就要激發(fā)大學(xué)生練習(xí)的興趣、動機(jī)與參與程度，同時讓更多的學(xué)生了解武術(shù)、認(rèn)識、喜愛武術(shù)。

1 研究對象與方法

1.1 研究對象以大學(xué)生（非武術(shù)專項學(xué)生）對傳統(tǒng)武術(shù)的興趣、參與動機(jī)與程度的調(diào)查與分析為研究對象。

1.2 研究方法

1.2.1 文獻(xiàn)資料法 通過在滄州師范學(xué)院圖書館電子資源中檢索中國學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)數(shù)據(jù)庫6年來(2011-2016年)有關(guān)傳統(tǒng)武術(shù)研究的論文21篇和相關(guān)書著8部，掌握了比較充分的文獻(xiàn)資料和國內(nèi)傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展的情況，為全面了解分析對滄州師范學(xué)院學(xué)生傳統(tǒng)武術(shù)興趣、動機(jī)和參與程度的調(diào)查與分析提供了理論基礎(chǔ)及參考依據(jù)。

1.2.2 問卷調(diào)查法 結(jié)合本文的研究目的及內(nèi)容，遵循調(diào)查問卷的設(shè)計原則和要求，設(shè)計了1份問卷。在初步制訂問卷的調(diào)查內(nèi)容完畢后，邀請有關(guān)方面的專家、教授（如，溫靜：滄州師范學(xué)院體育學(xué)院教授；王志海：滄州師范學(xué)院體育學(xué)院客座教授等）對調(diào)查問卷進(jìn)行論證和修改。

1.2.2.1 問卷的效度檢驗 為了確保問卷的有效性，在問卷設(shè)計出后，請有關(guān)方面的專家全面評價問卷的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)與整體設(shè)計，進(jìn)行邏輯有效性分析。對問卷的內(nèi)容效度和結(jié)構(gòu)效度做出“非常合理、合理、基本合理、不太合理、很不合理”5級程度的定性評價，以提高評價檢驗的可靠性與客觀性。將問卷初稿呈送給于海臣、劉連俊、回孟海、趙紅升、田秀峰、孔令春、祁鳴松、吳連枝、王志海、苗曉蘭10位專家，對問卷進(jìn)行評價，然后根據(jù)專家提出的意見和建議對問卷初稿進(jìn)行必要的修改和補充。

1.2.2.2 問卷的信度檢驗 為保證調(diào)查內(nèi)容的可信程度，在問卷設(shè)計出后對其進(jìn)行信度檢驗。采用“重測法”對問卷的穩(wěn)定性進(jìn)行檢測。發(fā)放問卷20～25份，2個星期后對同1名測試人員，用同1份調(diào)查問卷的內(nèi)容進(jìn)行復(fù)測，對2次所得數(shù)據(jù)經(jīng)相關(guān)分析和顯著性檢驗后，求得問卷的相關(guān)系數(shù)為0.85，檢驗出問卷的信度符合調(diào)查的要求。

1.2.2.3 問卷的發(fā)放與回收 問卷向滄州師范學(xué)院學(xué)生發(fā)放500份，當(dāng)面發(fā)放、當(dāng)面回收。其中回收500份，回收率是100%。有效問卷是475份，有效率為95%。

1.2.3 數(shù)理統(tǒng)計法 通過問卷調(diào)查得到的有效資料，運用excel對調(diào)查所得數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計整理。

1.2.4 邏輯歸納法 對影響滄州師范學(xué)院學(xué)生對練習(xí)和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)武術(shù)的興趣、動機(jī)與參與程度的問題，在獲得數(shù)據(jù)和資料以及調(diào)查問卷的結(jié)果的基礎(chǔ)上通過邏輯歸納，得出較為科學(xué)、合理的結(jié)論。

2 分析與討論

2.1 對滄州師范學(xué)院學(xué)生對傳統(tǒng)武術(shù)興趣的調(diào)查與分析對滄州師范學(xué)院學(xué)生練習(xí)傳統(tǒng)武術(shù)的興趣進(jìn)行調(diào)查，并將調(diào)查結(jié)果進(jìn)行系統(tǒng)分析。

表1 滄州師范學(xué)院學(xué)生練習(xí)傳統(tǒng)武術(shù)興趣來源調(diào)查（n=475)

根據(jù)表1分析可知，滄州師范學(xué)院的學(xué)生練習(xí)傳統(tǒng)武術(shù)的興趣是受到5個因素的影響，其中“從小喜歡武術(shù)”的占90人，所占總?cè)藬?shù)的19%，男生較多。在大學(xué)期間“受到教師啟發(fā)”的占130人，男女均等，所占總?cè)藬?shù)的27%。而受“身邊同學(xué)影響”的男生較女生多，多半為參加過武術(shù)社團(tuán)的人，從而可知：武術(shù)社團(tuán)是培養(yǎng)大學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)的重要組織。受“武打影視熏陶”的人數(shù)為75人，所占總?cè)藬?shù)的16%，因此可以看出武打片不是影響學(xué)生練習(xí)傳統(tǒng)武術(shù)對其感興趣的主要因素?！俺蹙毜玫揭嫣帯钡恼?5人，占總?cè)藬?shù)的18%。針對上述情況，可以得出結(jié)論，教師是對學(xué)生練習(xí)傳統(tǒng)武術(shù)并對其起興趣的重要因素，所以要加強教師的引導(dǎo)作用。

教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣與動力，要加大教師的帶動作用，對教師對學(xué)生主動求學(xué)應(yīng)有鼓勵，這樣才能將學(xué)習(xí)傳統(tǒng)武術(shù)的良好氛圍提高上去。

表2 滄州師范學(xué)院學(xué)生練習(xí)傳統(tǒng)武術(shù)感興趣程度調(diào)查（n=475)

由表2可知，對傳統(tǒng)武術(shù)一般感興趣的人數(shù)，為150人，占總?cè)藬?shù)的32%。非常深、很深、深3種不同興趣深度的人數(shù)相差不大，對傳統(tǒng)武術(shù)非常感興趣的人數(shù)有為100人，占總?cè)藬?shù)的21%。這幾種對傳統(tǒng)武術(shù)興趣程度的調(diào)查中都是男生比女生多。身為新一代的大學(xué)生，不論男女生，都要加強對傳統(tǒng)武術(shù)的興趣程度，吸收祖國的文化精髓。目前中國正在實行武術(shù)進(jìn)校園活動，既然身處河北滄州，更要響應(yīng)國家號召，努力學(xué)習(xí)傳統(tǒng)武術(shù)，不僅可以給學(xué)生們的身體帶來健康，更是對其身心起到升華作用，所以要認(rèn)真對待，認(rèn)真學(xué)好并在校園做傳播的使者，讓更多的學(xué)生體驗到練習(xí)傳統(tǒng)武術(shù)的好處。

2.2 對滄州師范學(xué)院學(xué)生練習(xí)傳統(tǒng)武術(shù)動機(jī)的調(diào)查與分析為研究對滄州師范學(xué)院學(xué)生練習(xí)傳統(tǒng)武術(shù)的動機(jī)，對研究的調(diào)查結(jié)果進(jìn)行系統(tǒng)分析。由于該校并未實行學(xué)分制，所以動機(jī)中并未體現(xiàn)該項。

表3 影響滄州師范學(xué)院學(xué)生練習(xí)傳統(tǒng)武術(shù)的內(nèi)外動機(jī)因素（n=475）

從表3中可以看到，為了“豐富課余生活”而練習(xí)傳統(tǒng)武術(shù)的人最多，為110人，男女均等，這也映證了在大學(xué)階段練習(xí)武術(shù)的主要目的不是為了防身自衛(wèi)，而是為了豐富課余生活。為了“運動健身”而練習(xí)傳統(tǒng)武術(shù)的有80人，所占總?cè)藬?shù)的17%，這也從一方面反應(yīng)出有部分學(xué)生在大學(xué)階段是很想通過練習(xí)傳統(tǒng)武術(shù)來達(dá)到健身的目的。想通過練習(xí)傳統(tǒng)武術(shù)來做到“防身自衛(wèi)”的有90人，所占總?cè)藬?shù)的19%，男生比女生多，這也是傳統(tǒng)武術(shù)的本質(zhì)特性決定的，可見傳統(tǒng)武術(shù)能帶來這種效果才以此為動機(jī)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)武術(shù)。對于想“掌握一技之長”而練習(xí)傳統(tǒng)武術(shù)的人僅次于以“豐富課余生活”為目的的人，為100人，所占總?cè)藬?shù)的21%，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)武術(shù)是“掌握一技之長”的很好途徑，從而可以分析出有很大一部分學(xué)生是想學(xué)到真本領(lǐng)。“磨練意志”也是練習(xí)傳統(tǒng)武術(shù)的動機(jī)因素之一，這部分人所占總?cè)藬?shù)的20%，其中男生比女生人多出很多，其實練習(xí)傳統(tǒng)武術(shù)不僅能磨練人的意志，也是加強人的忍耐性的很好的練習(xí)方法之一。由于滄州師范學(xué)院的學(xué)生在練習(xí)傳統(tǒng)武術(shù)時內(nèi)外動機(jī)并不非常明確，并且缺乏一定程度的動機(jī)，所以要對學(xué)生的練習(xí)動機(jī)有一定的激發(fā)，同時要讓其知道練習(xí)傳統(tǒng)武術(shù)不僅可以在精神上，還有物質(zhì)上都是能獲益的。

表4 對滄州師范學(xué)院學(xué)生練習(xí)傳統(tǒng)武術(shù)自身獲益調(diào)查（n=475）

對表4的獲益內(nèi)容進(jìn)行綜合分析就可知道，練習(xí)傳統(tǒng)武術(shù)對自身的獲益也是影響同學(xué)們對傳統(tǒng)武術(shù)動機(jī)的重要影響因素。其中通過練習(xí)傳統(tǒng)武術(shù)自身“精神境界提高”的人有140人，從中可看出這方面男生比女生多，所占總?cè)藬?shù)的30%比例。通過練習(xí)傳統(tǒng)武術(shù)“獲得經(jīng)濟(jì)利益”的人低于“精神境界提高”的人，有125人，所占總?cè)藬?shù)的26%，在這方面男生比女生多。練習(xí)傳統(tǒng)武術(shù)后獲得“武術(shù)技能”的人是最少的，只有100人，所占總?cè)藬?shù)的21%，所以可以看出學(xué)生們還沒有真正了解傳統(tǒng)武術(shù)。在校園中通過練習(xí)傳統(tǒng)武術(shù)會“受人尊敬”，獲益的有110人，男生比女生多，對練習(xí)傳統(tǒng)的動機(jī)男生還是比女生強。就目前的情況看，在很多高校的大學(xué)生在練習(xí)傳統(tǒng)武術(shù)是收益的，不僅豐富了日常生活，而且還提高了自身的能力、拓寬了自己的知識面。練習(xí)傳統(tǒng)武術(shù)不僅可以在精神方面獲益，也可以在物質(zhì)方面獲益。通過分析，這也是影響非武術(shù)專業(yè)的大學(xué)生對練習(xí)傳統(tǒng)武術(shù)的動機(jī)之一。

2.3 對滄州師范學(xué)院學(xué)生練習(xí)傳統(tǒng)武術(shù)參與程度的調(diào)查與分析

表5 滄州師范學(xué)院學(xué)生每星期練習(xí)傳統(tǒng)武術(shù)頻率調(diào)查（n=475）

根據(jù)對表5進(jìn)行分析可知，滄州師范學(xué)院學(xué)生練習(xí)傳統(tǒng)武術(shù)有積極的一面，也有不足的一面。每星期進(jìn)行5次練習(xí)的學(xué)生為85人，所占總?cè)藬?shù)的18%，從中可以反映出有一部學(xué)生對傳統(tǒng)武術(shù)很熱愛。每星期進(jìn)行4次練習(xí)的學(xué)生相對占的比例較多，達(dá)到了21%，有100人，這些學(xué)生對傳統(tǒng)武術(shù)比較重視，也將練習(xí)傳統(tǒng)武術(shù)作為課余活動來對待。每星期進(jìn)行3次練習(xí)的人數(shù)是最多的，到達(dá)了175人，所占總?cè)藬?shù)的37%，每星期進(jìn)行2次練習(xí)的人數(shù)有50人，這些人參與熱情不夠高，可能沒有真正體會到練習(xí)傳統(tǒng)武術(shù)的價值所在。每星期進(jìn)行1次練習(xí)的學(xué)生有65人，分析得出這些學(xué)生在大學(xué)期間參加課外活動很少，不僅是練習(xí)武術(shù)，對其他體育項目也很少涉及，不喜歡運動的占14%。根據(jù)這一情況，所要加強的是在全校范圍內(nèi)進(jìn)行傳統(tǒng)武術(shù)知識的普及。

表6 滄州師范學(xué)院學(xué)生參與傳統(tǒng)武術(shù)途徑調(diào)查（n=475）

通過對表6的分析可以得知，滄州師范學(xué)院學(xué)生參與傳統(tǒng)武術(shù)的途徑是有差異的，其中在“體育課”上學(xué)習(xí)傳統(tǒng)武術(shù)的人數(shù)最多，有175人，所占總?cè)藬?shù)的37%，可以看出學(xué)校體育課對學(xué)生的影響較大。在“校武術(shù)社團(tuán)”學(xué)習(xí)的有100人，所占總?cè)藬?shù)的21%。武術(shù)培訓(xùn)班是學(xué)生自愿參加的，共有85人參加，所占總?cè)藬?shù)的18%?！白詫W(xué)”的人數(shù)有65人，自學(xué)傳統(tǒng)武術(shù)靠的是興趣?！鞍萑瓗煛钡膶W(xué)生僅有50人，所占總?cè)藬?shù)的10%，其中男生比女生多，可以看出對于傳統(tǒng)的學(xué)藝方式女生還是不如男生積極。通過對上述途徑分析得出，參與傳統(tǒng)武術(shù)的途徑不一樣，影響傳統(tǒng)武術(shù)的參與程度也就不一樣。大學(xué)期間要學(xué)會一種本領(lǐng)，武術(shù)已經(jīng)得到普及，作為師范院校的大學(xué)生，學(xué)習(xí)武術(shù)是很有必要的：1）武術(shù)在全國的各大中小學(xué)校越來越普及；2）當(dāng)前人們對健身和養(yǎng)生越來越重視，通過練習(xí)傳統(tǒng)武術(shù)可以增強體質(zhì)、掌握技能、獲得精氣神等。

武術(shù)具有較高的健身價值意義，針對這一情況，校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)加大武術(shù)學(xué)科帶頭作用，同時也要辦好武術(shù)社團(tuán)，社團(tuán)是大學(xué)生參與傳統(tǒng)武術(shù)的重要途徑。

3 結(jié) 論

1）學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)武術(shù)的主要途徑是在學(xué)校中接受武術(shù)教師的教導(dǎo)，很多學(xué)生并不是從小開始練習(xí)武術(shù)，而是在大學(xué)期間接觸武術(shù)，所以他們的興趣源于武術(shù)教師的啟發(fā)。由于大多數(shù)人起初并不能體會武術(shù)尤其是傳統(tǒng)武術(shù)的文化內(nèi)涵，所以他們的興趣并不是很深厚。

2）在大學(xué)期間，學(xué)生們的自由時間相對寬松，可以自由支配的課余時間相對較多，學(xué)生們在選擇練習(xí)傳統(tǒng)武術(shù)的同時，更多的是為了豐富課余生活。同時在練習(xí)傳統(tǒng)武術(shù)后，學(xué)生們的精神境界得到了明顯提高，這也體現(xiàn)出了傳統(tǒng)武術(shù)的本質(zhì)價值所在。

3）學(xué)生在學(xué)習(xí)和練習(xí)傳統(tǒng)武術(shù)的過程中，每名學(xué)生的參與方式途徑各有不同，但主要還是通過體育課的學(xué)習(xí)來獲得，課下也不免有的學(xué)生通過其他途徑繼續(xù)學(xué)習(xí)，這是積極的一面。由于學(xué)生們對傳統(tǒng)武術(shù)的了解還并不深刻，所以大家的練習(xí)頻率并不是很高，這也要提醒各大、中、小學(xué)校要加大宣傳作用。

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An Investigation and Analysis of College Students Interests, Motivation and Participation in Martial Arts——Taking Students of Cangzhou Normal University as an Example

YANG Shuai
(College of Physical Education, Shanxi Normal University, Xi'an 71019, Shanxi China)

The traditional martial arts are produced in the Chinese society. As a contemporary college student, it is necessary to learn and inherit the traditional martial arts. In order to improve the development of traditional martial arts in Colleges and universities, it is necessary to let more students know about martial arts, martial arts and martial arts. In this paper, by means of literature review, questionnaire survey, mathematical statistics and logical induction, this paper makes a study on the interest, motivation and participation of the students in Cangzhou Normal University. The study concluded: 1）Students in the learning of traditional martial arts, martial arts teachers play a major role, most of the students did not start practicing martial arts, but in college contact martial arts, so they can not start a martial arts experience especially the cultural connotation of traditional martial arts, so their interest is not very deep. 2）College students' have more free time, they choose to practice the traditional martial arts which can enrich the afterschool life, and after the practice, their spiritual realm has been signif i cantly improved. 3）Students in the learning and practice of traditional martial arts in the process, in different ways, but mainly through physicaleducation learning to get, because students are not so in-depth understanding, and the exercise frequency is not very high.

traditional martial arts; motivation; degree of participation

G852

A

1004 - 7662(2017 )02- 0072- 04

2016-11-27

楊帥，碩士研究生，研究方向：武術(shù)文化。