覃艷群
久雨初晴,空氣清新而涼爽,陽(yáng)光灑下道道金色絲線,白玉蘭氤氳一城芳香。農(nóng)歷五月十九日,正值賀街一年一度的浮山歌節(jié),暫時(shí)放下工作的緊張與繁忙,與三五好友去一賞歌節(jié)之興。
走進(jìn)詩(shī)情畫意的臨賀故城,就如同走進(jìn)了一冊(cè)翰墨書寫的古籍。五月的故城是靜謐和美麗的,石板街、百家祠、桂花井、文筆塔、玉印浮山,處處滲透著歷經(jīng)千年的歷史滄桑和深厚的文化積淀。
故城的前世今生
臨賀故城位于賀州市八步區(qū)賀街鎮(zhèn),始建于西漢漢武帝元鼎六年,也就是公元前111年。有人說(shuō),這里有著古老的歷史卻不叫“古城”而稱為“故城”,是因?yàn)檫@是一座曾經(jīng)的故去的城市。他歷經(jīng)西漢以來(lái)的13個(gè)朝代,風(fēng)云變幻,早已歷盡滄桑。因其地處桂、粵、湘三省交通要沖,是瀟賀古道水路、陸路交通運(yùn)輸?shù)闹匾修D(zhuǎn)站,早在漢代,即已成為三省交界的重要政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化中心。在1952年縣治遷到八步之前,前后2000余年,都是郡、縣治所在地。
臨賀故城不僅歷史悠久,而且文化底蘊(yùn)深厚,是廣西四大古城中唯一保存較為完好的一座歷史古城,城內(nèi)古跡隨處可見(jiàn),散發(fā)著古老的濃濃的民俗風(fēng)情,走進(jìn)去,便仿佛走進(jìn)了一段漫長(zhǎng)的時(shí)光隧道,讓人不知今夕是何夕。
跟著友人隨意漫步在故城街巷中,一種安靜祥和的感覺(jué)讓人漸漸忘卻了城市的喧囂,回歸到一種悠然的狀態(tài),時(shí)間似乎放慢了腳步,引領(lǐng)著我們靜靜品味這休閑的時(shí)光。腳下是青石板鋪就的平坦的巷道,高跟鞋踏上,發(fā)出不輕不重的“嗒嗒”聲,打破了午間故城的寂靜。
曾經(jīng)的故城,主要以縣衙、捕廳、文廟、書院等行政文化建筑為主,輔以小型的商業(yè)鋪面,其余均為民居建筑。現(xiàn)今仍保存較完整的建筑有縣府衙門、臨江書院、各姓氏宗祠、文筆塔、歷代古民居、最古老的磚砌碼頭和近代所建的石砌大碼頭、文廟遺址等。從河西古城池的布局中可以看出,在很早以前,這里的建設(shè)就已經(jīng)具備了較完整的行政、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教、貿(mào)易、防御等城市功能。
如今走進(jìn)故城,小巷兩旁的房子大多還保留著舊時(shí)的樣式。房與房之間,不時(shí)出現(xiàn)高高矮矮的墻,爬山虎碧綠的藤蔓爬上了墻頭,覆蓋上一層綠意。高大的泡桐樹越過(guò)圍墻,向路上的人們揮手招呼。屋旁還見(jiàn)縫插針地開辟了一小塊一小塊的菜地,種著青翠的苦麥菜,紅的指天椒、白的燈籠椒、青的牛角椒,爬著茁壯的南瓜藤。金黃的南瓜花是這里特色菜品——瓜花釀的主要原材料。心靈手巧的故城女人,總在清晨摘下朵朵帶著露珠的南瓜花,剝?nèi)セüI蠋Т痰钠?,摘去花朵中的雄蕊,然后將潔白的水豆腐、金黃的油條、半肥瘦的豬肉、蝦仁、香菇、蔥花連同花梗一起剁碎,加上調(diào)味料,攪拌均勻,釀入南瓜花中,倒扣在鍋里,倒上高湯,煮十多分鐘,一鍋香氣撲鼻的瓜花釀就新鮮出爐了。盛到青花瓷碗中,湯清澈、瓜花金黃,鮮香味美,吃上一口,鮮中帶甜,甜中帶香。最世俗的塵世煙火與花朵結(jié)合,便成就了人間美味。
走著走著,午后的輕風(fēng)送來(lái)一陣清香,來(lái)到文筆塔下,原來(lái)是一池白荷在迎風(fēng)怒放。潔白無(wú)瑕的花瓣在綠葉間冒出來(lái),伴著含苞待放的花蕾和已經(jīng)飽滿的蓮蓬,美感油然而生。有了這花、這菜、這屋、這巷,故城也便成了一個(gè)詩(shī)意的棲居。
這里的人們勤勞而質(zhì)樸,大部分青壯年居民都外出務(wù)工勞作了,或許也因?yàn)檫^(guò)節(jié),人們都去看熱鬧了,所以所過(guò)之處,幾乎大門都是關(guān)閉著的。只偶爾有一兩處開著門,頭發(fā)花白的老婆婆坐在門前的小矮凳上,身邊放了一個(gè)笸籮,裝著一些制作彩燈的零件。老人也不肯閑著,做些手工來(lái)補(bǔ)貼家用。年輕的母親抱著幼小的孩子倚著門哄其酣睡。孩子們無(wú)憂無(wú)慮的,三五成群騎著自行車,歡笑著在小巷中穿行。在巷子里,遇到一位慈祥的老婆婆,正在菜地里采摘青菜,預(yù)備到街上賣,我們笑問(wèn)她菜價(jià)多少,她說(shuō)了一個(gè)很實(shí)在的價(jià)格,我們沒(méi)有討價(jià)還價(jià),一口氣向她買了好幾把。
桂子清香潤(rùn)古井
從賀街政府大門往前走幾百米,便看到了一處青石欄桿圍起來(lái)的小院,角落幾株桂花樹枝葉茂密,樹下是一口古樸的老井——桂花古井。
此井何時(shí)修建已無(wú)從查考,但據(jù)史籍反映,明朝天啟年間(1621年)和清嘉慶年間(1796年)曾兩次重修。井壁用青磚筑砌,護(hù)井欄比人們的膝蓋還要高一些,是用一整塊青石穿鑿而成。由于天長(zhǎng)日久,井欄四周已被人們汲水時(shí)所用的繩索磨出道道深溝,狀如盛開的蓮花,又如同一位滄桑的老人臉上的道道皺紋,訴說(shuō)著歲月的久遠(yuǎn)。前來(lái)游玩的人們都不覺(jué)驚嘆,難以置信這是天然磨成的。忍不住伸手撫摩井沿,凸起之處已被摩挲得光可鑒人,青石的白色紋路如同人手背的血管,彎彎曲曲,也清晰可辨。俯視井里,井水清冽,水面波瀾不驚,倒映著天光云影。井壁上遍布青苔和蕨類植物,葉面泛著水光,盈盈欲滴。
關(guān)于桂花井,還有一個(gè)美麗的傳說(shuō)。相傳古時(shí)候,賀街一帶旱魔作孽,萬(wàn)物枯萎,顆粒無(wú)收,黎民饑饉,哀鴻遍野。南海觀音菩薩巡至此地,大發(fā)慈悲,拔下寶簪,朝地一劃,即成一井。但見(jiàn)清泉噴涌,百姓汲水澆地,萬(wàn)物復(fù)蘇,五谷豐登,從此安居樂(lè)業(yè)。此后,每當(dāng)月明風(fēng)清之夜,九天仙女相邀下凡,到井邊洗浴嬉戲。她們每每從蟾宮采下桂花投入井中,日久井水益發(fā)馥郁芳香。
井旁有桂花社,井龍王端坐在其中。香煙裊裊,寄托著人們對(duì)生命之水的崇拜和對(duì)美好生活的企盼。
尋根溯祖百家祠
臨賀故城最多的古建筑,非姓氏宗祠莫屬。一路走過(guò),可見(jiàn)座座宗祠散落在古城中。
最古老的當(dāng)屬李氏宗祠,其前身是老君廟,與臨賀故城同年興建,始建于西漢元鼎六年(公元前111年)。李氏宗祠是具有江南園林風(fēng)格的一座宗祠。這座祠堂規(guī)模龐大,占地八畝余。建筑面積四畝許,日字型布局,自然大方,取與日俱進(jìn),同日光華之意。祠堂的正殿三座連進(jìn),青磚琉璃瓦結(jié)構(gòu),雕梁畫棟,壁畫連垣。后面的主殿一統(tǒng)無(wú)房,設(shè)祖神龕,樟木鎏金,金碧輝煌。后主殿是宮殿式建筑,主殿內(nèi)壁畫,記載了李氏歷代皇帝的典故。還有金玉滿堂、龍鳳呈祥、百鳥朝鳳、三才和音等中華傳統(tǒng)吉祥圖案。
從李氏宗祠往前行,來(lái)到黃氏宗祠,只見(jiàn)大門旁立著兩根柱子,兩條栩栩如生的金龍穿越祥云,盤旋柱上。大門兩旁的楹聯(lián)“潢川德澤昭敦睦,江夏賢聲傳孝忠”,兩行渾厚的大字彰顯了黃氏家風(fēng)。走進(jìn)祠堂內(nèi),中間是一個(gè)天井。天井進(jìn)去,大廳正中是太始祖南陸公坐像,座下為3省宗親供奉祖牌280多位,墻兩邊掛滿歷代黃氏英賢繪像。大廳旁一道長(zhǎng)聯(lián)是對(duì)黃氏子孫的諄諄教誨:“繼往開來(lái)環(huán)宇汪波為民族為國(guó)家多貢獻(xiàn),承前啟后愿開堂遷頃育人才育孫嗣重文明”。這座宗祠建于明朝永樂(lè)十四年(1416年),據(jù)說(shuō)建筑材料十分特殊,是以石灰為主,摻入黏土、糯米飯、黃片糖,混合攪勻,再以竹條為筋骨、夾板為墻模,經(jīng)舂壓夯筑而成。
沿著縱橫交錯(cuò)的小巷向故城深處行進(jìn),七彎八拐之后,來(lái)到了建于清朝康熙年間的劉氏宗祠。劉氏宗祠左倚賀江,右傍瑞云山,前有文筆塔、護(hù)城河,造型別致,布局靈巧,雕梁畫棟,是一座頗具嶺南典型特征的府第式建筑。正門廊檐下描繪著一幅幅寓意深厚的書畫,門前的柱上也有一幅長(zhǎng)聯(lián):“臨江河畔硯田筆架祿閣族風(fēng)傳天下,瑞云峰環(huán)秦磚漢瓦聳立宗祠第一家”。走進(jìn)宗祠里,透過(guò)長(zhǎng)了青苔的瓦檐,可見(jiàn)藍(lán)天白云點(diǎn)綴著的四角的天空,千年來(lái)的風(fēng)云際會(huì),都已隨時(shí)光流逝,只遺下這宗祠里的座座牌位,讓子孫后代追思。
此外還有陳氏、羅氏、莫氏等二十幾座古老宗祠,坐落在這方圓1平方公里的古城中,這也許在廣西甚至整個(gè)嶺南地區(qū)都是十分罕見(jiàn)的吧?從建筑風(fēng)格看,姓氏宗祠建筑莊嚴(yán)、肅穆、雄偉、整齊、對(duì)稱,且各具風(fēng)格、匠心獨(dú)運(yùn)、各領(lǐng)風(fēng)騷。從文化傳承上看,宗祠門口的對(duì)聯(lián)或者是祠內(nèi)的祖訓(xùn)碑,無(wú)不是記述姓氏源流,頌祖德宗功,啟示后人不忘祖根,尊崇德,智,孝,仁,義,信的道德修養(yǎng)及做人的道理。宗祠作為一種中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的標(biāo)記性事物,是中國(guó)封建社會(huì)宗法制的載體,歷經(jīng)千年,有條不紊。它極大地凝聚了本家族的向心力,對(duì)社會(huì)的穩(wěn)定在某種意義上有著重要的作用。
文筆塔下古城墻
走進(jìn)小巷,在賀江西岸,一道古城墻橫亙眼前。這道城墻始建于東漢中晚期,初為夯土墻。南漢時(shí)期在內(nèi)墻包砌了紅色花磚,花磚的紋飾有魚骨紋、五銖紋、竹節(jié)紋、太陽(yáng)紋等多種式樣。據(jù)說(shuō)南漢的紅色花磚城墻現(xiàn)在全國(guó)也是罕見(jiàn)的。據(jù)史料記載,南宋德祐二年(1276)曾作修葺,由郡守陳士宰主持,郡人毛邁監(jiān)工,將主城的外墻、墻頂全部包磚,并新增內(nèi)外墻的磚砌女兒墻。而后,到了明清二代,因戰(zhàn)亂和自然塌毀,城墻還曾多次修補(bǔ)。如今,走近城墻,只見(jiàn)墻體高大雄偉,一塊塊紅色的磚層層疊疊壘起,磚面上的魚骨紋、太陽(yáng)紋還清晰可見(jiàn)。磚與磚之間遍布青苔,螞蟻、蝸牛等小動(dòng)物在磚縫間自得其樂(lè)地爬行。
踏著青磚砌成的臺(tái)階上了城墻,迎面是一座高聳的古塔,這是建于清乾隆五年(1740年)的文筆塔,是古代學(xué)宮文峰的象征性建筑物。塔高5層,共27米,占地面積約80平方米。塔身呈六角形,塔體用大青磚成,表面呈紅色,上蓋綠色琉璃瓦,門額上雕塑有黑色“魁星樓”三個(gè)大字。歷經(jīng)風(fēng)雨歲月,墻面上的朱紅色已剝落殆盡,顯現(xiàn)出滄桑的容顏。據(jù)說(shuō),塔頂層原有一鑄于南漢大寶四年(861年),重750公斤的大銅鐘。此鐘已于1963年遷至八步靈峰公園。我在公園留趣山頂曾見(jiàn)此鐘,銅鐘圓形,呈開口喇叭狀,銅鐘造型精美,紋飾華麗,上鑄文1288個(gè),具有很高的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值,屬自治區(qū)重點(diǎn)保護(hù)文物。
城墻頂上平坦如大道,中間高,兩邊低,利于排水。兩邊的女兒墻形態(tài)并不相同,朝外的是一個(gè)個(gè)一人多高的墻垛,加上城墻外寬闊的護(hù)城河,有利于防御外敵入侵;朝城內(nèi)的墻稍低,沒(méi)有墻垛,但是很厚實(shí)。走在城墻上,感覺(jué)像是身處萬(wàn)里長(zhǎng)城。它就是一座微型長(zhǎng)城,在冷兵器時(shí)代,曾經(jīng)張開堅(jiān)強(qiáng)的手臂,與護(hù)城河一道,保護(hù)了城內(nèi)子民們的安全。然而到了近代,抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā),1938年,日本侵略軍飛機(jī)兩次轟炸故城,因城墻擋住了居民向城外疏散的通道,造成了重大傷亡,為此民國(guó)賀縣政府下令拆毀城墻,再經(jīng)過(guò)多年的風(fēng)雨侵蝕,如今在文筆塔下,就只剩這短短的一截了。
徜徉在古老的城墻上,觸摸著青苔斑駁的墻垛,仿佛看到了兩千多年來(lái)的風(fēng)雨飄搖、金戈鐵馬。墻面仍保存完好,青磚仍很平整,只有磚縫間頑強(qiáng)鉆出的一棵棵青青的小草仿佛在告訴我們這里的人們千年來(lái)的百折不撓、生生不息。
玉印浮山抵中流
從文筆塔折返,沿河直上,到了一處開闊的街道,這里熱鬧非凡。才發(fā)現(xiàn),萬(wàn)人空巷原來(lái)是因?yàn)槿藗兌嫉竭@兒來(lái)了。幾支文藝隊(duì)正在青石板鋪就的大街上進(jìn)行文藝演出。賀街三鳳村文藝隊(duì)為人們演出了《十月花》《采茶戲》等東鳳彩調(diào)——正月里來(lái)桃花開……演繹當(dāng)?shù)匾荒晁募镜霓r(nóng)耕文化,曲調(diào)古樸。演員都是當(dāng)?shù)氐娜罕?,忙時(shí)務(wù)農(nóng),閑時(shí)排練節(jié)目,自?shī)首詷?lè)的同時(shí),也為大家?guī)?lái)了精神上的享受。這種原生態(tài)的文化表現(xiàn)形式,正是最古老的民俗文化傳承的有效載體。
表演的“舞臺(tái)”旁,一條玉帶般的長(zhǎng)河匆匆流向遠(yuǎn)方,這就是賀江。賀江邊,一座由青石板鑲嵌而成的古碼頭,呈扇形排開。這里在明清時(shí)期是重要的商業(yè)貿(mào)易區(qū),在陸路交通不便的情況下,水路成為主要的交通渠道。古碼頭,對(duì)當(dāng)時(shí)商業(yè)的發(fā)展發(fā)揮了極大的推動(dòng)作用。
在古碼頭乘船順流而下,兩旁綠樹掩映,鳳尾竹倒映在水中,別有一種裊娜身姿。不多時(shí),江心中一座小山便呈現(xiàn)在眼前。這就是故城有名的浮山。
因山形似官印,據(jù)說(shuō)建成之后,無(wú)論江水漲有多高,都不能淹沒(méi)此山,就像浮在水面上一般,故名“玉印浮山”。山上古樹環(huán)抱,青藤纏繞。此時(shí)陽(yáng)光燦爛,浮山以藍(lán)天白云為背景,樹顯得更青了,亭臺(tái)樓閣也顯得更為巍峨壯觀。
下船后,踏過(guò)卵石河岸,沿石階拾級(jí)而上,只見(jiàn)古樹遒勁的根全是盤繞著大石而生。山門石邊的浪滄亭,刻于清道光年間的“中流砥柱”四個(gè)大字氣勢(shì)雄渾,另有李濟(jì)深先生手書的“浮山”二字,亭中還有歷代書法家的作品。
走近山門,門兩旁有一副以青石精鐫的篆書對(duì)聯(lián):“訪逸老芳跡釣臺(tái)猶在,作中流砥柱玉印常浮”。左邊有環(huán)碧亭,結(jié)構(gòu)玲瓏,綠樹掩映,飛檐畫棟,工藝精巧。登亭憑欄西望,臨、賀二水蜿蜒而來(lái),與浮山配合,有“二龍搶珠”之稱。
平日幽靜的浮山,今日恰逢“浮山歌圩”,頓時(shí)變得人山人海,近有當(dāng)?shù)丶案浇哦?、沙田的彩調(diào)歌團(tuán),遠(yuǎn)有來(lái)自湖南、廣東的地方文藝隊(duì),都不約而同地相聚到浮山下,亮開嗓門對(duì)起了歌。慕名而來(lái)的游客在飽覽美景的同時(shí),還享受了地方文化的熏陶。
浮山始建于唐朝,是為紀(jì)念一位陳姓秀才而建。這里還有一個(gè)動(dòng)人的故事。據(jù)說(shuō),陳秀才生于隋末唐初,是附近的江平村人,自幼聰明好學(xué),滿腹文章。只因出身寒門,三次赴京趕考皆名落孫山。遂放棄功名,回鄉(xiāng)隱居于浮山。日里給鄉(xiāng)親擺渡,暇時(shí)吹簫歌垂釣。江岸懸崖上至今猶有“釣臺(tái)”遺跡。因其平生利人濟(jì)物,樂(lè)善好施,甚得鄉(xiāng)民愛(ài)戴。他于唐武德年間(618年~626年)無(wú)疾而終。傳說(shuō)是積德成仙去了,后又常顯靈庇護(hù)鄉(xiāng)民。為紀(jì)念其恩德,鄉(xiāng)民便在浮山立廟祭祀,并尊奉他為“陳候大王”,廟稱“陳王祠”。每逢陳王生日(農(nóng)歷四月二十六日)和忌日(農(nóng)歷五月十九日),遠(yuǎn)近百姓都要來(lái)此紀(jì)念他。上萬(wàn)人到會(huì),聚于山上、河邊,放花炮,賽山歌,熱鬧非常。
時(shí)光荏苒,千年的繁華已隨穿城而過(guò)的滔滔江水遠(yuǎn)去,曾經(jīng)熱鬧非凡的故城已漸漸歸于平靜,只留下幾近被人遺忘的滿城故事待人述說(shuō)……