程醉

山彝族自治州是我國(guó)最大的彝族聚居區(qū)，當(dāng)年中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征北上時(shí)，劉伯承同志曾經(jīng)在冕寧與當(dāng)?shù)匾妥迨最I(lǐng)歃血為盟。提起大涼山，神秘、幽遠(yuǎn)、荒蠻、貧困等概念便會(huì)出現(xiàn)在人們的腦海之中。隨著2017年央視將其春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)的分會(huì)場(chǎng)設(shè)置于涼山州首府西昌，大涼山才逐漸開始向世人展示出她那獨(dú)特的魅力。實(shí)際上，大涼山地區(qū)的紡織、服裝、纖維產(chǎn)業(yè)不但是百花齊放、色彩斑斕，而且歷史悠久、底蘊(yùn)深厚，特別是其中的毛紡產(chǎn)業(yè)，以其頗有區(qū)域、民族特色的產(chǎn)業(yè)鏈形式正在向外探索、發(fā)展。

羊毛產(chǎn)量，穩(wěn)中有增

彝族群眾有句俗話說(shuō)：“穿了加什和瓦拉，天不怕、地不怕，吹風(fēng)落雨都不怕，樹林瞌睡也不怕?！边@里面的“加什、瓦拉”是彝話，講的是兩種彝族群眾常用的紡織服裝產(chǎn)品?！凹邮病爆F(xiàn)在用漢語(yǔ)講叫“披氈”；“瓦拉”就是大名鼎鼎的彝族“擦爾瓦”。這兩種紡織品根據(jù)季節(jié)、環(huán)境、海拔、溫度的不同，當(dāng)?shù)厝罕娪袝r(shí)候會(huì)一起共同使用，有時(shí)候又單獨(dú)穿著。一般來(lái)說(shuō)，“披氈”套在“擦爾瓦”里面可以御寒保暖，套在外面則可以防水避雨。晚上在森林里或者山上面露宿的時(shí)候，則將“披氈”放在地上當(dāng)防潮的被墊使用，“擦爾瓦”就可以當(dāng)成鋪蓋用。

真正的彝族“披氈”和“擦爾瓦”都是利用羊毛為原材料，經(jīng)過(guò)很多道手工藝程序制作而成。因此，在大涼山以及鄰近的小涼山地區(qū)毛紡行業(yè)已經(jīng)有超過(guò)500年的歷史，并且隨著彝族人口的不斷增長(zhǎng)其產(chǎn)量、規(guī)模等都呈持續(xù)增長(zhǎng)的狀態(tài)。

“房后有山放綿羊，屋前有壩種稻谷”，這是當(dāng)?shù)匾粋€(gè)彝族家庭建房最理想的標(biāo)準(zhǔn)。在大涼山地區(qū)，養(yǎng)羊是與彝族群眾的生活密不可分的一件事情。特別是綿羊可謂成了他們的寵物，幾乎家家都有。因?yàn)樵谶^(guò)去，山外的羊毛進(jìn)不來(lái)，彝族家庭成員制作“披氈”和“擦爾瓦”以及其他紡織品所需要的羊毛都是自養(yǎng)自用。

不過(guò)綿羊怕熱不怕冷，只適應(yīng)在高海拔的山上生活。所以，時(shí)至今日彝族群眾仍然采取“托養(yǎng)避暑”的辦法來(lái)養(yǎng)綿羊。每到夏天，居住在河谷地帶的彝族人就出錢，把綿羊委托給在高山上居住的親戚、朋友代養(yǎng)，天氣涼了才把綿羊接回家養(yǎng)。綿羊出門避暑、接綿羊回家或剪收羊毛，彝族家庭都要載歌載舞，殺雞宰豬，大碗喝酒。

所以，在過(guò)去相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里面，羊毛作為紡織原材料在大涼山地區(qū)并沒(méi)有真正形成產(chǎn)業(yè)。彝族群眾即便是有需求，也都是親朋之間相互挪借，并無(wú)買賣，至多也就是以物換物。直到上世紀(jì)90年代，隨著改革開放的深入，在政府相關(guān)部門的號(hào)召、幫助下才逐漸興起了綿羊養(yǎng)殖專業(yè)戶。

目前，當(dāng)?shù)貥?biāo)準(zhǔn)是按戶出欄羊30只以上就可以算作是規(guī)模養(yǎng)殖戶。美姑縣四普村的羅格伍果和他的兒子都是羊倌，家里養(yǎng)了167只肉毛兩用的半細(xì)毛羊，2016年收入可達(dá)四五萬(wàn)元，并且，他家靠養(yǎng)羊富起來(lái)的情況，也直接影響到周圍的彝族群眾，加快了在該地形成規(guī)?；内厔?shì)。過(guò)去扶貧年年送錢送糧，送羊羔送豬娃，回頭要么賣掉換酒喝，要么殺掉吃肉?，F(xiàn)在一看羅格伍果家聽政府話養(yǎng)綿羊“搞了錢”，大家也就自覺(jué)紛紛開始效仿。這就是榜樣的力量，“授人以魚”與“授人以漁”的差別。

實(shí)際上，涼山州所轄的17個(gè)縣（市）均屬半農(nóng)半牧區(qū)，全州草地占所轄面積的40%，其草食畜存出欄數(shù)量、羊毛產(chǎn)量在四川省均名列第一。僅其下轄的昭覺(jué)縣，2015年的羊毛產(chǎn)量就達(dá)到122噸?，F(xiàn)正在當(dāng)?shù)赝茝V養(yǎng)殖的“涼山半細(xì)毛羊”，是涼山州第一個(gè)具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的畜禽新品種，填補(bǔ)了我國(guó)粗檔半細(xì)毛羊品種的空白。

不過(guò)，實(shí)事求是地說(shuō)，涼山州羊毛產(chǎn)業(yè)鏈確實(shí)還存在比較多的問(wèn)題，面臨比較大的困難。主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面，其一是這些年以來(lái)綿羊的養(yǎng)殖量、存欄量都在不斷上升，羊毛的產(chǎn)量也在不斷上升，但是原毛的商品率卻極低；其二是原毛質(zhì)量參差不齊，“混等混級(jí)”現(xiàn)象非常普遍。

據(jù)了解，涼山羊毛商品率極低的主要原因是在于傳統(tǒng)習(xí)慣影響以及客觀條件的限制。眾所周知，大涼山地區(qū)不但條件艱苦并且信息十分閉塞。很多彝族農(nóng)牧民家庭的經(jīng)營(yíng)意識(shí)非常淡薄，特別是住在高山寒區(qū)的農(nóng)牧家庭很多還過(guò)著自給自足的小農(nóng)生活。他們基本上都把自家所產(chǎn)的羊毛用來(lái)做成擦爾瓦、披氈、裙子等紡織服裝產(chǎn)品自用，銷售意識(shí)非常淡薄，直接賣毛的積極性很低。

和內(nèi)地一樣，目前涼山青壯年勞動(dòng)力外出務(wù)工的情況比較普遍。在家養(yǎng)羊的大多為老人和婦女，其思想觀念比較落后，認(rèn)知局限性較大，對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)無(wú)概念。最嚴(yán)重的是他們的文化素質(zhì)偏低，基本上沒(méi)有上過(guò)學(xué)、讀過(guò)書，不認(rèn)識(shí)字，不懂漢語(yǔ)，無(wú)法和外界交流。

比如說(shuō)，曾經(jīng)有人發(fā)現(xiàn)其幫扶對(duì)象家的綿羊養(yǎng)著養(yǎng)著少了一只，了解后得知是被他當(dāng)結(jié)婚賀禮送給親戚了。按照彝族傳統(tǒng)習(xí)俗，在婚喪嫁娶或重大節(jié)日通常都要以活羊做人情。這個(gè)同志就告訴他說(shuō)，你可以把你存著的羊毛賣掉一些，買一只肉羊作為賀禮。綿羊養(yǎng)在家里還可以繼續(xù)剪羊毛，持續(xù)發(fā)展。就為了讓其理解這么一個(gè)簡(jiǎn)單的道理，或許是因?yàn)檎Z(yǔ)言溝通不暢，或許是由于理解力水平差距太大，直到他一年多之后調(diào)走，也沒(méi)能讓養(yǎng)綿羊的彝族同胞腦殼里面真正轉(zhuǎn)過(guò)這個(gè)彎來(lái)。

相對(duì)而言，導(dǎo)致涼山州羊毛質(zhì)量參差不齊的因素就更為復(fù)雜。

其一，養(yǎng)殖方式落后。時(shí)至今日，涼山地區(qū)的農(nóng)牧民仍然沿襲過(guò)去非常傳統(tǒng)的養(yǎng)殖方式飼喂綿羊。夏秋季完全自然放牧，冬春雖然補(bǔ)飼，但補(bǔ)飼草料基本都是本地產(chǎn)農(nóng)作物，普遍無(wú)購(gòu)買加工飼料的觀念。因?yàn)榫d羊缺乏營(yíng)養(yǎng)而導(dǎo)致羊毛質(zhì)量問(wèn)題較多。

其二，養(yǎng)殖技術(shù)缺乏。基層專業(yè)技術(shù)人才欠缺，且嚴(yán)重缺乏后續(xù)力量。彝族群眾受文化水平的限制接受、掌握科學(xué)養(yǎng)殖技術(shù)的能力較差。

其三，銷售渠道不正規(guī)。涼山州綿羊養(yǎng)殖戶外賣的羊毛基本上都是銷售給頭道販子，但販子們?cè)谑召?gòu)過(guò)程中對(duì)羊毛的分級(jí)根本沒(méi)有要求，都是混合著買賣。而頭道羊毛販子又多為“季節(jié)性”販子，收購(gòu)之后再賣給大一點(diǎn)的販子。除了小部分大羊毛販子會(huì)自己清洗羊毛之外，絕大部分未分級(jí)打包的羊毛便直接賣給了加工企業(yè)。

大涼山地區(qū)廣大彝族群眾養(yǎng)殖綿羊，加工羊毛，使用羊毛紡織品的歷史非常悠久?？梢哉f(shuō)羊毛已經(jīng)成為當(dāng)?shù)匚幕胁豢煞指畹囊徊糠?，比如說(shuō)每年8月份都有傳統(tǒng)的“彝人羊毛節(jié)”。受到各方面客觀條件的制約，大涼山的羊毛產(chǎn)業(yè)發(fā)展目前確實(shí)還比較落后。不過(guò)，最近在當(dāng)?shù)匾妥迦罕娭辛鱾魃鯊V的這句“念羊經(jīng)，唱羊戲，當(dāng)羊倌，發(fā)羊財(cái)”，可謂是道出了彝區(qū)干部、群眾的心聲，也給當(dāng)?shù)匮蛎a(chǎn)業(yè)帶來(lái)了希望。

羊毛加工，方式靈活

在大涼山彝族傳統(tǒng)社會(huì)中毛紡織是非常普遍的家庭副業(yè)，用羊毛編織“擦爾瓦”和“沙梳波”（純毛裙）、“提莫”（毛衣）可以說(shuō)是每一個(gè)彝族婦女的專長(zhǎng)。同時(shí)，涼山彝族毛紡織及搟制技藝也是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

從長(zhǎng)期的生活實(shí)踐中獲得的經(jīng)驗(yàn)，使得彝族人對(duì)毛紡織原材料羊毛的特性非常了解。雷波縣的一個(gè)專門捻羊毛線出售的彝族婦女就表示，在不同地方、不同季節(jié)剪的羊毛都會(huì)有一些細(xì)微的差別，這些差別會(huì)對(duì)紡織品質(zhì)量有所影響。比如說(shuō)，雷波、美姑縣產(chǎn)的細(xì)長(zhǎng)羊毛制作羊毛被就比較好。冕寧縣產(chǎn)的短羊毛，制作出的披氈質(zhì)量最好。4月剪下來(lái)的羊毛品種相對(duì)較好，羊羔毛制作的擦爾瓦最容易上色，且著色效果好。

過(guò)去，基本上每個(gè)彝族村子里面都會(huì)有幾個(gè)制作“披氈”手藝嫻熟的業(yè)余工匠。之所以稱他們?yōu)闃I(yè)余工匠，主要是因?yàn)樗麄兤匠Ｈ匀灰赞r(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主，村子里一旦有人家需要制作“披氈”便會(huì)準(zhǔn)備好羊毛，再備好豐盛的酒肉，然后就可以邀請(qǐng)他們前來(lái)幫助制作，并且，是不需要額外付給他們工錢的。搟氈的工匠把松潔羊毛再次彈松在竹簾上，以弓弦把羊毛一點(diǎn)一點(diǎn)地放在竹簾上，彈平呈長(zhǎng)方形。再以嘴巴把大量的涼水或溫?zé)崴畤娫谝唁侀_在竹簾上的方幅羊毛上。再把竹簾和平鋪好的羊毛一并卷起來(lái)，用雙手前后往返用力揉滾。

而制作“擦爾瓦”的技藝在彝區(qū)則十分流行，一般情況下彝族小姑娘七八歲便要開始跟著大人學(xué)做。彝族的婦女經(jīng)常會(huì)跟小孩說(shuō)：“不會(huì)做‘擦爾瓦的女兒嫁不出去，莫得人要?！币舱怯捎谶@種傳統(tǒng)的風(fēng)俗習(xí)慣，過(guò)去在農(nóng)閑或者是晚間都能在彝族村子里看到加工“擦爾瓦”的婦女。她們是把羊毛洗干凈后曬干，再將羊毛扯為毛絨，捻成毛線。捻線工具有紡?fù)?、小籮筐。還有部分家庭條件好的有用紡車捻線的。紡紗織布的過(guò)程就較為繁瑣，紡織者會(huì)選擇一處較為平整之地為設(shè)線處，在此平整的地上豎釘粗細(xì)一致、排列有序的幾十個(gè)木樁，然后將線往復(fù)纏繞在木樁上而成。

不過(guò)隨著時(shí)代的變化，傳統(tǒng)的彝族毛紡織和搟氈技藝的情況也已經(jīng)發(fā)生了很大的改變。以雷波等縣為例來(lái)看，實(shí)際上現(xiàn)在在彝族鄉(xiāng)村自行加工“披氈”“擦爾瓦”等毛紡織服裝產(chǎn)品的家庭正在逐步減少。彝族傳統(tǒng)的紡織服裝產(chǎn)品，一般都已經(jīng)在較大的城鎮(zhèn)集中加工生產(chǎn)。

究其原因，主要是現(xiàn)在人工工資上漲很快，一個(gè)壯勞力每天打工收入可在兩三百元。而彝族傳統(tǒng)毛紡織工藝中并不使用梳毛機(jī)，絕大多數(shù)彝族家庭也沒(méi)有這種設(shè)備，人工彈羊毛十分耗時(shí)費(fèi)力，相對(duì)于個(gè)人加工來(lái)說(shuō)并不比購(gòu)買現(xiàn)成的產(chǎn)品劃算。因此，目前在涼山地區(qū)毛紡織產(chǎn)品呈現(xiàn)出產(chǎn)銷兩旺的態(tài)勢(shì)。

生產(chǎn)加工彝族傳統(tǒng)毛紡織品目前主要是以個(gè)體小工廠、代工和組團(tuán)經(jīng)營(yíng)三種形式為主。一般來(lái)說(shuō)小工廠都擁有梳毛機(jī)、軋毛機(jī)、成型機(jī)等簡(jiǎn)單的機(jī)械化生產(chǎn)設(shè)備，甚至個(gè)別個(gè)體戶還擁有小染廠，用來(lái)給自己生產(chǎn)的毛紡織品染色。代工則是以個(gè)人家庭為主，分別將捻線、織布、縫制等工序承包給私人，然后計(jì)件付錢統(tǒng)一回收銷售。而組團(tuán)經(jīng)營(yíng)則比較具有涼山特色，特別靈活多變。其中最有名氣的莫過(guò)于昭覺(jué)縣農(nóng)業(yè)銀行十幾名家屬成立的類似合作社形式的經(jīng)營(yíng)彝族毛紡織品的組織。每天她們都圍坐在家屬區(qū)的院壩里，一邊曬著太陽(yáng)，一邊聊著天，一邊就在加工產(chǎn)品，并且分工明確，有的捻羊毛線、有的編裝飾用的吊穗，有的則用縫紉機(jī)縫制“擦爾瓦”。她們這種生產(chǎn)方式也比較靈活，要想多賺錢就多干活，要是家里有事就可以暫時(shí)停下來(lái)。隨著從事彝族毛紡織加工的時(shí)間越來(lái)越久，現(xiàn)在慕名找上門來(lái)收購(gòu)或者是購(gòu)買她們產(chǎn)品的人也越來(lái)越多。有從山外開車來(lái)買的，也用通過(guò)電話、網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系好之后，通過(guò)走郵政物流進(jìn)行交易的。

目前在涼山州的各個(gè)縣城，“披氈”“擦爾瓦”等毛紡織品的主要銷售渠道還是通過(guò)遍布于雜貨市場(chǎng)、菜市場(chǎng)里面出售紡織品的攤位進(jìn)行零售和批發(fā)。零售多賣給本地彝族群眾，偶爾有外面來(lái)旅游的游客購(gòu)買。這類攤位的毛紡織產(chǎn)品的批發(fā)業(yè)務(wù)則主要是銷往各鄉(xiāng)鎮(zhèn)等偏遠(yuǎn)地方。

彝族群眾自用的民族傳統(tǒng)純羊毛紡織品的加工制作相對(duì)來(lái)說(shuō)普遍規(guī)模較小，并且多以簡(jiǎn)單的機(jī)械加工和手工制作為主，并且實(shí)事求是地說(shuō)，這類家庭作坊式的小毛紡現(xiàn)在的數(shù)量也正在不斷萎縮。以涼山州最聚集的傳統(tǒng)毛紡地昭覺(jué)縣來(lái)看，雖然具體數(shù)量無(wú)法短時(shí)間內(nèi)調(diào)查詳細(xì)，但滿打滿算也僅僅只有一二百戶的樣子。而以涼山州府所在地西昌為聚集地的大中型毛紡織企業(yè)，則主要以生產(chǎn)近年來(lái)熱銷的羊毛被、羊毛面料的羽絨服、羊毛大衣等時(shí)尚紡織服裝產(chǎn)品為主。

毛紡市場(chǎng)，蒸蒸日上

涼山州毛紡織產(chǎn)品的市場(chǎng)規(guī)模有多大是一個(gè)沒(méi)有準(zhǔn)確統(tǒng)計(jì)數(shù)字的問(wèn)題。不過(guò)，我們?nèi)匀豢梢詮膫?cè)面入手來(lái)估算出比較接近真實(shí)情況的量來(lái)。首先，2014年的數(shù)據(jù)顯示是涼山州僅彝族人口就有200多萬(wàn)。雖然彝族群眾現(xiàn)在也多只在節(jié)假日和冬季（每年10月到次年1月）寒冷時(shí)節(jié)穿著“披氈”和“擦爾瓦”等傳統(tǒng)的民族服飾，其余時(shí)間一般都穿現(xiàn)代服裝，但是，從實(shí)際情況來(lái)看基本上還是每人都擁有一套或者數(shù)套傳統(tǒng)的羊毛紡織服裝產(chǎn)品。尤其是“披氈”，應(yīng)該說(shuō)是彝族群眾每人最少必有一件，因?yàn)楫?dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗是在去世之后必須用其蓋或者裹在尸體上一起燒掉。同時(shí)，四川大涼山生產(chǎn)的羊毛紡織服裝產(chǎn)品，特別是傳統(tǒng)的民族手工毛紡織品還輻射銷售到云南省的小涼山地區(qū)，以及周邊的馬邊、屏山等彝族聚居區(qū)。

另外，從大涼山地區(qū)每年綿羊毛的消費(fèi)總量上也能夠大致判斷出其毛紡織產(chǎn)品的市場(chǎng)規(guī)模來(lái)。涼山州每年綿羊毛產(chǎn)量在5000噸左右，山羊毛產(chǎn)量也在100噸以上。但目前每年仍然有大量外地羊毛，作為上規(guī)模毛紡企業(yè)的原材料進(jìn)入到?jīng)錾矫徯袠I(yè)之中。由此可見，大涼山地區(qū)的毛紡織規(guī)模實(shí)際上并不算小。只是由于彝族群眾所生產(chǎn)的羊毛多為自產(chǎn)自用，以及通過(guò)私人渠道進(jìn)入了小作坊、小工廠而被我們長(zhǎng)期忽視。

不過(guò)值得注意的是，傳統(tǒng)彝族手工藝毛紡織服裝產(chǎn)品占整個(gè)大涼山毛紡產(chǎn)品總量的比例正在縮小。2017年3月份，在雷波縣馬湖鄉(xiāng)就發(fā)現(xiàn)，即便是趕集天穿著傳統(tǒng)彝族“披氈”和“擦爾瓦”的群眾也就偶爾看到寥寥數(shù)人。詢問(wèn)幾個(gè)當(dāng)?shù)厝撕蟮弥?，馬湖鄉(xiāng)因靠近馬湖風(fēng)景旅游區(qū)，受外來(lái)文化、潮流影響較大，他們說(shuō)一般都是穿現(xiàn)代服裝以方便接待游客。而與此同時(shí)，充滿了彝族特色的羊毛被、羊毛掛毯、純毛百褶裙等毛紡產(chǎn)品卻能夠在當(dāng)?shù)赜慰图械膮^(qū)域看到多家商店在銷售。

隨著這些年大涼山旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展，特別是在西昌邛海濕地等比較出名的風(fēng)景區(qū)，各種彝族特色的羊毛紡織服裝產(chǎn)品可謂琳瑯滿目、比比皆是。成都姑娘張?chǎng)┮郧笆且幻容^狂熱的背包客，不但把川西藏區(qū)走了個(gè)遍，甚至還騎自行車去過(guò)拉薩。直到有一天，她來(lái)到西昌邛海之后便被這里的湖光山色所吸引，索性就在海子邊開了一家囊括了酒吧、餐廳、客棧等一干接待背包客業(yè)務(wù)的小店留了下來(lái)。

隨著天長(zhǎng)日久受到彝族文化的耳濡目染，她漸漸地也對(duì)彝族文化癡迷起來(lái)。就包括她自己的日常穿著打扮，也是全部按照彝族姑娘的規(guī)矩來(lái)。乍一看去，除了皮膚稍微白一點(diǎn)之外，跟真正的彝族姑娘沒(méi)有多少區(qū)別。尤其是她穿的那一襲羊毛百褶裙，顯得身材特別好，一舉手一投足之間濃濃的彝族風(fēng)情撲面而來(lái)。外地來(lái)的游客對(duì)張?chǎng)┑囊妥宕虬缍际琴澆唤^口，慢慢就有女顧客提出也想買一條同樣的百褶裙回去。開始她就是給游客介紹到某處購(gòu)買，后來(lái)便自己也在餐廳里弄了個(gè)角落銷售彝族特色紡織服裝產(chǎn)品。

據(jù)了解，2017年春節(jié)旅游旺季短短10天左右，張?chǎng)﹥H羊毛百褶裙就賣出去了50多條，純羊毛被賣出了10多床。管中窺豹，我們不難想象僅一個(gè)長(zhǎng)假期間，整個(gè)大涼山地區(qū)以游客為消費(fèi)主體而購(gòu)買走的毛紡織品的量有多大。另外，低端的以化纖和羊毛混紡而成的彝族特色毛紡織品，因?yàn)閮r(jià)格便宜也頗受山外消費(fèi)者們的歡迎。這類消費(fèi)者多是因?yàn)楸硌莨?jié)目、攝影服裝等方面的原因購(gòu)買。

羊毛紡織業(yè)的整個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈已經(jīng)成為高山、二半山區(qū)少數(shù)民族群眾現(xiàn)金收入的支柱產(chǎn)業(yè)之一。比如說(shuō)，過(guò)去彝族群眾多喜歡喂山羊，遇到婚喪嫁娶就殺幾只吃吃，大半年的辛苦就這么吃掉、喝光?，F(xiàn)在政府鼓勵(lì)養(yǎng)殖“涼山半細(xì)毛羊”這種肉綿羊，既能產(chǎn)羊毛賣現(xiàn)錢，淘汰之后還能賣肉羊錢。給私人代工的彝族群眾，每加工一件“披氈”手工費(fèi)就能賺到百把塊錢。毛紡企業(yè)、商業(yè)也帶動(dòng)了大量彝族群眾就業(yè)，獲得了很好的社會(huì)效益。在穩(wěn)定羊群數(shù)量，提高羊毛質(zhì)量，爭(zhēng)取為加工企業(yè)提供更多優(yōu)質(zhì)原材料基礎(chǔ)上，大力發(fā)展大涼山地區(qū)的毛紡產(chǎn)業(yè)，對(duì)于增加群眾收入，特別是在高山地區(qū)居住的彝族群眾收入，保證民族地區(qū)社會(huì)穩(wěn)定都起到了非常積極的作用。