麥沙是活躍在20世紀八九十年代至今的“平莊作家群”第二代中標志性的詩人，1988年開始發(fā)表作品，2002年加入中國作家協(xié)會，“成為繼荊永鳴之后平莊礦區(qū)第二個中國作家協(xié)會會員”。出版詩集包括《溫柔的想象》（內(nèi)蒙古少年兒童1994 年），《擁抱自己》（《太陽城》叢書之一，新華出版社2004年），《挖深深的夜》（光明日報出版社2014年）等?！叭缃瘢恰逗诤３薄冯s志的編審，盡心盡力地打理著這本為‘平莊作家群立下過汗馬功勞的雜志?！薄疤貏e是荊永鳴、劉欣聲、徐站夫、麥沙等，創(chuàng)作出了一批頗具實力的作品?！保ɡ铐f《草原上，那追夢的掘“金”人——解讀平莊煤業(yè)集團作家群現(xiàn)象》，《中國煤炭報》2009-10-12）

他也是1980年代赤峰地區(qū)由一幫青年自發(fā)發(fā)起的“藍太陽”詩群代表之一（當初筆名：垠杭）。該詩群當初定位即不求功利、但求自我、矻矻以求，堅持自己的詩歌方向，關(guān)注中國，關(guān)注世界詩壇，不僅有數(shù)期油印詩刊流傳于民間，至今一直活躍在詩界。他們有各自的詩風，亦多追求變化。2011年，《藍太陽集》（麥沙、蒙馬、凍土、詩云、老土、冉之、夢日邊等合著）由內(nèi)蒙古人民出版社出版。《紅山詩叢》首發(fā)暨詩社周年紀念會均有相關(guān)討論，赤峰市文藝評論家協(xié)會還專門召開過“‘藍太陽詩群研討會”，進一步確認他們在文壇上的位置；結(jié)合他們的發(fā)展、堅持，考察其詩風變化；感受詩歌現(xiàn)狀與未來趨向。麥沙在其中一直是持續(xù)活躍并且有影響力的一位。《內(nèi)蒙古晨報》有報道，赤峰電視臺特意制作過專題片。

已有評價說，“麥沙的詩歌，劉志、鄧鈺等人的作品也都引起了相當大的關(guān)注?！薄胞溕趁芮嘘P(guān)注時代時事的變化，發(fā)掘事件人物的潛質(zhì)，創(chuàng)作了反思歷史醒喻當今的大量詩作?！保ā兜V區(qū)里走出作家群》，記者張振勝，《中華讀書報》2004-12-20）

再如，李韋在《草原上，那追夢的掘“金”人——解讀平莊煤業(yè)集團作家群現(xiàn)象》（《中國煤炭報》2009-10-12）長篇報道中認為，“麥沙是張玉國的筆名，麥沙的故鄉(xiāng)在茫茫草原，麥沙的根在平莊礦區(qū)，麥沙的詩在心靈深處。作為平莊礦區(qū)第二代作家，麥沙是這里詩歌創(chuàng)作的領(lǐng)軍人物”。

從以上所引述的資料可見，對麥沙的詩評價很高，也把握了其詩的某些特征。不過，多概括性評價，尚無具體的評析，而且對他的詩也有必要進行更深入地闡釋，更準確地把握。

我認為，麥沙是對文學藝術(shù)秉承敬畏之心，并且孜孜以求、不言放棄的堅持與守護者。他雖然在散文創(chuàng)作、書法藝術(shù)等多方面均有建樹，不過，以詩歌作為本性表達，無疑是他一直的著力點。詩歌是他精神生產(chǎn)中具有標志性的主體方式，而且數(shù)量所占比例最多，影響也最大。正是由詩寫實績，兼以其它創(chuàng)作，才是他實現(xiàn)“詩意棲居”的根本。

他的詩大體可歸納為三類，但無論是哪一類，詩人“關(guān)注時代時事的變化”與一般敘事文體作家的區(qū)別之處，就在于以詩性思維感受、體驗世界，以詩意方式表達人生。讀者也會沿著詩歌向度從中領(lǐng)略其中味，獲得審美意義。

麥沙的第一類詩是傾向于關(guān)注現(xiàn)實與時代的，這在他的詩作中可謂重頭戲。從這些詩中讀者能夠感受到作者繼承了“五四”百年人文主義自由詩的抒情品格。但作者又并非一般地選取、記錄日常生活，也似乎不在于“發(fā)掘事件人物的潛質(zhì)”，而是發(fā)揮作者潛質(zhì)盡可能拓展觀照現(xiàn)實與人生的新詩意；作者更不是停留于簡單的修辭表達，而是能進一步提煉詩意，包括意象經(jīng)營，努力以現(xiàn)代感悟方式，實現(xiàn)詩歌發(fā)展進行時的效果。

請看《河流把淚水深深地挽在懷里》：

把淚水深深地挽在懷里

繼續(xù)著自己的腳步

面對層林盡染的世界

置身萬木霜天的自由

不被 一種光芒壟斷

終于找到了

生命燦爛的理由

遠逝的旋律

永恒的回響

最大的沉默是雷霆

群鳥的歌喉把樹枝壓彎

無論如何伸展

也有陽光深入不到的地方

最后的葉子 招展于枝頭

張揚著生命的旌旗

河流把淚水深深地挽在懷里

奔走的波浪與眾不同

（選自《藍太陽集》內(nèi)蒙古人民出版社2011年）

這是一首體驗生命與感悟存在狀態(tài)的詩。起筆即把握到難免苦難的人生旅程（有淚水）與河水攜帶浪花奔流之間的契合點，即艾略特所說的尋找到了“客觀對應物”。第二節(jié)意在認定生命自由的理念是必要的，雖然意象略有所游離。第三節(jié)回歸脈絡，賦予生命以哲思。第四、五節(jié)如果單獨看，應該是本詩中關(guān)涉生命的最精彩部分。作者以感覺化語言運行詩思，在“群鳥的歌喉”“樹枝”“陽光”“葉子”“旌旗”等意象及其轉(zhuǎn)換與流動中都是一氣呵成的。按常理“鳥的歌喉把樹枝壓彎”容易令人費解，不過，只要跨越習慣邏輯，就可以體會到其中所蘊藉的意義，那就是，在張揚生命自由與燦爛的同時，生命狀態(tài)本身不僅博雜，不同生命或者生命同類之間亦互有因果，微妙糾結(jié)；各種生命與大環(huán)境（如陽光）之間的利害同樣有萬千可能。這樣，以上各意象之間就形成了一種詩性張力，從而一個斑斕而多變的個性生命世界實際已潛含于其中了。只是這兩節(jié)中的意象群與核心對應物（河流）如果關(guān)聯(lián)密切些會更好。最后一節(jié)再次切題，而且“河流把淚水深深地挽在懷里”與首句既照應又有變化，而“奔走的波浪與眾不同”收束奇崛，進一步有新意指向。

他的這類詩不僅取材豐富多樣，蘊含同樣斑斕多姿。既有針對如汶川地震、國家發(fā)展等重大社會現(xiàn)象的感懷，如《延安窯洞》《你把春天帶到了哪里——海子遠去二十年》，也有從日常瑣細感受詩意人生的，如《奶嘴兒》《兩只蝴蝶》等，毋庸贅述。

麥沙的第二類詩是側(cè)重于感受個性歷史，而且大多是通過父輩經(jīng)驗及其命運展現(xiàn)、實現(xiàn)詩意的。作者應該不是簡單地“反思歷史，醒喻當今”，而是更多的總是以父輩親人為主體，或者直接寫父親的記憶，個中應該包含了為珍存而記述前輩之意，由此自然會觸及到那段歷史。那么，其意義恰恰似在不經(jīng)意中傳達出來，而且又沒有刻意之舉，而透露出某些耐人尋味的東西是尤其可貴之處。如組詩《聽父親講那過去的事情》，其中的《馬嘶鳴》通過抒寫馬臨危救主，在戰(zhàn)馬與父親之間呈現(xiàn)出馬的靈性義舉——

飛翔的馬被飛翔的子彈

折斷翅膀

馬機智地把你甩在對岸

自己卻沉重地

滑入深谷

在父親的心中

燃燒了一生

——“在父親的心中/燃燒了一生”包含著贊嘆、緬懷與感慨等復雜情愫，是父親的，也是轉(zhuǎn)述人“我”的。這樣，作者不僅繞過了一般的寫戰(zhàn)爭年代記憶的套路，從而實現(xiàn)了從新視角表達多重情感況味的效果。

值得注意的是，此類詩在麥沙近來的創(chuàng)作中又明顯發(fā)生了可喜的變化。如其近年的《父親說》：

樓真的不矮

鞋后跟兒比莊稼啊長得還快

說有什么博客微博上的事比電視廣播還厲害

父親說

紀念碑還不夠高

廣場還是小了那么一點兒

當年那海洋般的人群是怎樣地擁在一塊兒

父親說

我那牛皮的公文包還掛在墻上嗎

你媽沒事就抹擦它

說一不抹擦就有灰塵上去

父親說

后院老李頭兒還坐在輪椅上嗎

當年朝鮮戰(zhàn)場上他就沖在黃繼光的前面

（他說黃就是略微比他麻利那么一點點兒，找準了位置，否則……）

父親說

父親說：是不是該讓我們這些人回來

（選自《挖深深的夜》光明日報出版社2014年）

該詩5節(jié)“父親說”，看似單純記述話語片段，其實這是由此實現(xiàn)對現(xiàn)實與歷史別樣觀照的策略。老“父親”的信息承載足能調(diào)整人們習以為常的時間維度，特別是在變遷頻仍的現(xiàn)代，可以巧妙地構(gòu)成一種滄桑視角，從而透露出新穎的詩意感悟。“父親說”貫穿始終雖說平常，倒也切題。如此構(gòu)思應該是考慮到更有益于散點式擷英咀華吧。

首節(jié)依托老人自我經(jīng)歷為參照折射時代變遷。無論是樓的高度，還是所聯(lián)想到的“鞋后跟兒比莊稼啊長得還快”，抑或博客微博速度，都契合老人的心理。是他所感受到的當下事實，更包含著幽時代一默的某種荒誕。在時代時尚與務實傳統(tǒng)之間，在同樣信息化科技下不同傳媒之間的更新?lián)Q代，的確令人玩味。

第二節(jié)寫老人記憶中沒變的，卻相應地發(fā)生變化。當年的“紀念碑還不夠高”，“廣場還是小了”，是今昔感受不同，也是滄桑體驗。而“那海洋般的人群是怎樣地擁在一塊兒”則不僅與暗含人多空間窄的反差，而且由此反襯出“文革”洶涌的瘋狂以及經(jīng)歷過那個時代的困惑。這正是對“文革大串聯(lián)”歷史的意外、驚詫等獨特感悟。而忽略不堪回首也是個性實現(xiàn)的需要。

第三節(jié)寫與工作相關(guān)的片段，常想起公文包是否“還掛在墻上”是許多老干部退休后的心理。珍惜公文包當然并非其本身貴重，而是由此揭示他們與工作、單位的緊密關(guān)系；“你媽沒事就抹擦它”雖然是父親轉(zhuǎn)而說別人，巧妙之處卻就在這兒，通過這個行為細節(jié)，既表現(xiàn)出妻子對丈夫的關(guān)心體貼與細致，也由此進一步反襯并強化了老干部此前的精神品格，還有彼此間濃厚而微妙有趣的感情。而“說一不抹擦就有灰塵上去”則一語雙關(guān)，耐人尋味。

第四節(jié)回憶朝鮮戰(zhàn)場那段歷史。父親問“后院老李頭兒”是不是還坐在輪椅上，透露出父親已多日或多年不能出門，不能與老友甚至戰(zhàn)友聊天懷舊；即便如此，父親依然津津樂道于轉(zhuǎn)述老李頭兒說朝鮮戰(zhàn)場的事情，“他就沖在黃繼光的前面”，黃就因為比他“麻利那么一點點兒，找準了位置，否則……”從這樣的語氣與語境中，我們大可以感受到英雄與英雄情結(jié)、生死與命運、可能與必然等現(xiàn)象，包括是榮幸還是遺憾都是“吞吐”含蓄、不確定的。的確，生命中許多謎團并不是飽經(jīng)滄桑就能夠看透的。

最后一節(jié)照應標題，“父親說：是不是該讓我們這些人回來”，話語有些含混（當然是有意為之），個中歧義恰恰極為合情。因為這是作者有意通過客觀記言而進行的彈性處理，故能為讀者提供大異其趣的領(lǐng)會空間，并且起到收攏全詩氛圍的效應?！案赣H”究竟是在現(xiàn)實與夢幻、清醒與糊涂之間的哪一邊？令人莫衷一是，也更令人玩味。

可見全詩的蘊含非常豐富，時代變遷中的風氣與時尚，歷史現(xiàn)象中的新問題與反思，人生滋味與命運感慨等盡在其中。

此外，麥沙還有一些哲理小詩，從早期到后來也同中有異，近年來的此類詩似乎更有老成特點，而且詩意也相對透明了一些。這進一步說明，麥沙的詩歌，無論是哪種內(nèi)容，哪種類型與體制，均處在不停探索中。列舉如下：

早期的如《幻覺的死亡2》：

乞丐

手持電子計算器

統(tǒng)計著

不可知的憐憫

近年來的如《酒說》：

酒醉人的時候

自己很有些得意忘形

她話到嘴邊

欲言又止

憋了半天才沖我冒出一句

“等我到了你里面再說”

我靜靜地

等待著那些“再說”

夜不能寐

以上只是就麥沙詩作了縱向抽樣性考察。應該說，他的詩實際上是豐富多彩的，并且我相信，他的詩還會有新的發(fā)展。

張無為：1960年生于河北，祖籍山東。現(xiàn)為赤峰學院教授，赤峰市文藝評論家協(xié)會主席。在《文藝報》《作家》《電影文學》《電影評介》《大家》《山東文學》《詩探索》《特區(qū)文學》《新詩》等發(fā)表論文八十余篇；出版專著《中國當代文藝思潮新論》，主編《大學語文》三種，主編“紅山詩叢”四種，主編《文學欣賞》一部；在《赤峰日報》《百柳》《詩歌月刊》《參花》《天津詩人》《詩林》《皖南晨刊》《紅山晚報》等報刊發(fā)表詩歌、小說、散文、報告文學九十余（首）篇。出版詩集《繆斯0點集》一部。